内心也是有力量的，很多人叫这个力量为心力，见过心力交瘁，托不起自己笑脸的，也见过心力强大到不在意任何语言的谩骂和攻讦。"不昧因果"，是指对于因果报应清清楚楚、明明白白。虽受果报，也不起心、也不动念。因果是相对而产生，无论何种存在，有生必有灭，有因必有果。因为心外的一切存在本不自有，皆是由心而生，所以心外的一切存在皆在因果之中。凡是本不自有的一切存在，皆在因果之中。因为人的思想意识、语言文字，以及人们见闻觉知到的一切存在，本不自有，都是心灵所生，所以人的意识、思想、语言、文字，以及人们见闻觉知到的一切存在，皆有生灭，皆在因果之中。人们落于意识、思想、语言、文字，及见闻觉知到的事物，就是落于因果。因为世间的万有万相，包括心相、法相、我相、人相都是由心生，所以万有万相皆有生灭，概属虚幻无常，故经云:"凡所有相，皆是虚妄。"虽然山河大地，日月星辰，万有万相，皆是心灵的产物，皆在因果之中，皆属虚幻无常，但得道者觉悟了产生万有万相，产生一切因果的根源(如来佛性)，知道六尘非有，五蕴本空，所以他们身在一切的形式(因果)之中，心却不被一切的形式所迷所转，故云不昧因果。经云:"一念觉即彼岸，一念迷即此岸。"，未听历代祖师说，学佛者在世间唯有把因果业还完了才能成佛成道者。起心即是妄，妄即是因果。故人们起心动念处，无不是因果。"了即业障本来空。未了应须还夙债。"

《金刚经》第05品 如理实见

须菩提。于意云何？可以身相见如来不。不也世尊。不可以身相得见如来。何以故。如来所说身相即非身相。佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。则见如来。

【解读】 自我如来万化体，万相出自如来一。要见如来是自己，觅相觅相、幻从自我如来起，幻生幻灭昧真机。一切诸缘法相是自性如来见，见的灵根无生无灭始终如一。一念不执是佛体，觅法着相落幻虚。天地万物法语佛经皆是幻，凡所有相非实体，数尽质变成虚幻，自我如来真空灵明体。若见诸相非相、即是实相自性真如一。真如生见念，即是妄心起，不生不见觉真一。心生万物生，相念灭，相无体。无相之相是实相，无体之体是实体，无念无相万缘息。真空非空、空色了然自归一，一性圆明真佛体。千变万化一元始，万变不离宗，九九归一、气数归宗到无极○。

燃灯 子鹿
和尚攻仙君受
仙君为找丢失的罗盘入世，在须弥山遇到和尚，仙君死皮赖脸求和尚和他一起，期间一丝丝线索揭开两人的前世今生。一开始会觉得仙君的行为有点勉强，爱情也来得快，我愿理解为前世指引。
剧情不是很复杂，看着看着可以猜到，所以不建议剧透，进入剧情感受会更深刻。

谢逢殊问：“难道你只对我慈悲吗？”
绛尘：“那我便只对你慈悲。”

释迦问：“佛祖数万年间修身修念，道不离身，怎会不知世间万相皆为虚妄？”
绛尘：“他是真的。”

救命！！！天呐！！！这不就是我苦苦找了四五年的题材吗！！！这篇文不仅是解救我最近对小说的疲倦，更是唤起我一开始看小说的激动，对小说的初心！
近几年已经很少看到仙侠文了，不是修真修仙，是真正的神仙上古妖兽神人魔三界，看的现代文比较多，但网文作者低龄化文笔小学生化，梗文居多，文笔又差，已经让我对此心灰意冷。偶然间看到这篇文，看文期间我总能想起15年左右，那时候我在贴吧看的一篇，是古佛与青年，写得实在是好，只是作者中途生病，再也没回来过，刚开始一两年还回去看过几次，已经彻底停更了。后来疯狂想找同题材和尚攻，一开始还是能找到，最近这几年已经很少能有人写出那种感觉来了。这种现象让我想到修真文里，世界灵气稀薄，众神陨落。
感谢，感恩，感恩子鹿太太，我痛哭流涕，已经很久没有这么开心了！
#沙雕姐妹每日漫谈[超话]#