文昌帝君圣诞
敬诵《文昌帝君阴鸷文》
《文昌帝君阴骘文》简称《阴骘文》,道教重要典籍,在中国历史上具有极其广泛和深远的影响,为劝善书。
《文昌帝君阴骘文》以人天道为基础,以因果律为准绳,告诫人们为人处世的道理,从而达到理想的人生境界,是中华文化教人为善去恶的范本。
《文昌帝君阴骘文》
帝君曰:吾一十七世为士大夫身。未尝虐民酷吏。救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我存心,天必赐汝以福。
于是训于人曰:昔于公治狱,大兴驷马之门。窦氏济人,高折五枝之桂。救蚁中状元之选,埋蛇享宰相之荣。欲广福田,须凭心地。行时时之方便,作种种之阴功。利物利人,修善修福。正直代天行化,慈祥为国救民。忠主孝亲,敬兄信友。或奉真朝斗,或礼神诵经。报答四恩,广行玄教。济急如济涸辙之鱼,救危如救密罗之雀。矜孤恤寡,敬老怜贫。措衣食周道路之饥寒,施棺椁免尸骸之暴露。家富提携亲戚,岁饥赈济邻朋。斗秤须要公平,不可轻出重入。奴婢待之宽恕,岂宜备责苛求。印造经文,创修庙宇。舍药材以拯疾苦,施茶水以解渴烦。或买物而放生,或持斋而戒杀。举步常看虫蚁,禁火莫烧山林。点夜灯以照人行,造河船以济人渡。勿登山而网禽鸟,勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛,勿弃字纸。勿谋人之财产,勿妒人之技能。勿淫人之妻女,勿唆人之争讼。勿坏人之名利,勿破人之婚姻。勿因私仇,使人兄弟不和。勿因小利,使人父子不睦。勿倚权势而辱善良,勿恃富豪而欺穷困。善人则亲近之,助德行于身心。恶人则远避之,杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善,不可口是心非。恒记有益之语,罔谈非礼之言。翦碍道之荆榛,除当途之瓦石。修数百年崎岖之路,造千万人来往之桥。垂训以格人非,捐赀以成人美。作事须循天理,出言要顺人心。见先哲于羹墙,慎独知于衾影。诸恶莫作,众善奉行。永无恶曜加临,常有吉神拥护。近报则在自己,远报则在儿孙。百福骈臻,千祥云集,岂不从阴骘中得来者哉!
依《安士全书》本校订。
注:经内‘吾’字、‘我’字,敬读‘帝’字。
敬诵《文昌帝君阴鸷文》
《文昌帝君阴骘文》简称《阴骘文》,道教重要典籍,在中国历史上具有极其广泛和深远的影响,为劝善书。
《文昌帝君阴骘文》以人天道为基础,以因果律为准绳,告诫人们为人处世的道理,从而达到理想的人生境界,是中华文化教人为善去恶的范本。
《文昌帝君阴骘文》
帝君曰:吾一十七世为士大夫身。未尝虐民酷吏。救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我存心,天必赐汝以福。
于是训于人曰:昔于公治狱,大兴驷马之门。窦氏济人,高折五枝之桂。救蚁中状元之选,埋蛇享宰相之荣。欲广福田,须凭心地。行时时之方便,作种种之阴功。利物利人,修善修福。正直代天行化,慈祥为国救民。忠主孝亲,敬兄信友。或奉真朝斗,或礼神诵经。报答四恩,广行玄教。济急如济涸辙之鱼,救危如救密罗之雀。矜孤恤寡,敬老怜贫。措衣食周道路之饥寒,施棺椁免尸骸之暴露。家富提携亲戚,岁饥赈济邻朋。斗秤须要公平,不可轻出重入。奴婢待之宽恕,岂宜备责苛求。印造经文,创修庙宇。舍药材以拯疾苦,施茶水以解渴烦。或买物而放生,或持斋而戒杀。举步常看虫蚁,禁火莫烧山林。点夜灯以照人行,造河船以济人渡。勿登山而网禽鸟,勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛,勿弃字纸。勿谋人之财产,勿妒人之技能。勿淫人之妻女,勿唆人之争讼。勿坏人之名利,勿破人之婚姻。勿因私仇,使人兄弟不和。勿因小利,使人父子不睦。勿倚权势而辱善良,勿恃富豪而欺穷困。善人则亲近之,助德行于身心。恶人则远避之,杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善,不可口是心非。恒记有益之语,罔谈非礼之言。翦碍道之荆榛,除当途之瓦石。修数百年崎岖之路,造千万人来往之桥。垂训以格人非,捐赀以成人美。作事须循天理,出言要顺人心。见先哲于羹墙,慎独知于衾影。诸恶莫作,众善奉行。永无恶曜加临,常有吉神拥护。近报则在自己,远报则在儿孙。百福骈臻,千祥云集,岂不从阴骘中得来者哉!
依《安士全书》本校订。
注:经内‘吾’字、‘我’字,敬读‘帝’字。
公历2022年1月22日农历腊月廿十、周六净慧长老生活禅语:
佛教讲持戒、讲因果,也就是儒家讲的慎独不管是在大众之中还是个人独处一室,都要老老实实地管住自己,管住每一刻的起心动念。所谓视、听、言、动,眼睛看的,耳朵听的,嘴里说的,言行举措,都是仁、义、礼、智、信,这才是个人的修养功夫。
佛教讲持戒、讲因果,也就是儒家讲的慎独不管是在大众之中还是个人独处一室,都要老老实实地管住自己,管住每一刻的起心动念。所谓视、听、言、动,眼睛看的,耳朵听的,嘴里说的,言行举措,都是仁、义、礼、智、信,这才是个人的修养功夫。
公历2022年1月22日农历腊月廿十、周六净慧长老生活禅语:
佛教讲持戒、讲因果,也就是儒家讲的慎独不管是在大众之中还是个人独处一室,都要老老实实地管住自己,管住每一刻的起心动念。所谓视、听、言、动,眼睛看的,耳朵听的,嘴里说的,言行举措,都是仁、义、礼、智、信,这才是个人的修养功夫。
佛教讲持戒、讲因果,也就是儒家讲的慎独不管是在大众之中还是个人独处一室,都要老老实实地管住自己,管住每一刻的起心动念。所谓视、听、言、动,眼睛看的,耳朵听的,嘴里说的,言行举措,都是仁、义、礼、智、信,这才是个人的修养功夫。
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