#123如是我闻[超话]#【阿罗汉】含有三义

法华经名相概念

序品第一 10.

一者，应供。

这里的「应」

解释为道交感应、

因果报应。

方便说为阿罗汉

已经是超越轮回的圣人，

理所当然接受人天供养。

其实「应供」也是基本法，

不仅阿罗汉、佛菩萨，

一切天人鬼神大众

都是应供。

应什么供啊？

应自己对自己

和一切周边环境的供养，

而得相对的报应。

善待他人，

善待一切万法，

你得善报；

反之而受恶报；

你以佛心待己待人，

对待一切万法，

你受佛菩萨果报。

这就是讲「花开莲现」

在《楞严经》说为

「当业轮转」——

当恶业轮转为恶报；

当善业轮转为善报；

当佛菩萨之业

轮转为佛菩萨之报。

二者，杀贼。

这里的「贼」

涉及到肉团身五蕴四大，

这是我们无量劫以来

最大的敌人，

所以阿罗汉

把它看破，放下，

当成仇人一样。

这个肉团身不是我，

是「我所」，

是我利用的一种工具而已。

三者，无生。

无生：证得自在的灵体，

可以独立于肉团身之外，

而自在无碍。

然后在证道位就知道，

这个肉团身

无量劫以来的生死

都是虚妄的，

生生世世的这个肉团，

就好比是衣服而已——

隔三差五换一件。

但是穿衣服的人，

他死了没有？

生了没有？

没有。

是打这个比方。

果真听得明白，

我们当下解除

对于死亡的恐惧。

再比如，

拳头变成手掌，

拳头灭了没有啊？

手掌当下就是拳头啊！

手掌生了没有啊？

也叫「无生法忍」。

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人，

种什么因，得什么果，

善恶真假，终有分别，

行善者，有福报，

做恶者，有灾祸。

人这辈子，

做多少善事，就有多少福气，

有多少恶行，就有多少报应。

人活一世，

头顶有青天，暗处有神明，

行善作恶天必知晓，

因果报应不是玩笑。

因果报应，绝不是传说，

任谁都躲不过。

喜欢算计的人，失去的会更多，

喜欢付出的人，总会有回报，

喜欢索取的人，永远得不到。

一撇一捺写个人字，

一生一世要做好人，

别为了钱财伤人，

别为了利益害人。

人生在世，何为人？

不虚伪，不狡诈，不世故，

就是一个人的真！

知情深，知义重，知感恩，

就是一个人的品！

有良心，有诚信，有善心，

就是一个人的德！

人活着，

别总想着把人骗，把人算。

人人心里有杆秤，

谁真谁假都会掂量。

处处占便宜的人，必将众叛亲离。

相处玩心眼的人，终究无友无伴。

人活着

因果，谁也躲不过，

要想有福泽，好好做人，

要想没灾祸，别总做恶。

如何做人，自己决定，

想要什么，自己选择。

永远记住了：

善有善报，恶有恶报，

不是不报，时候未到。

恶人自有恶果，坏人自有天惩！

傻人自有傻福，好人自有好命！

#驴友[超话]#

关于因果报应，与其说我相信，不如说我希望真是如此。
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“众生平等”“因果报应”，如果更多人相信这些，世间便不会有邪恶，不会有杀戮，不会有战争。

所有的杀戮都是杀生，不止对人，还有动物。这大概就是那些曾经在战场上沾满鲜血的人，晚年大多悲惨，甚至殃及后代。

我曾经看过一篇文章记录一个参加过侵华战争的日军回国后噩梦不断，那些冤魂总会在梦中纠缠不休，阴魂不散，后来他唯一的女儿一家遭遇车祸而亡。这位日军的晚年开始赎罪，到中国自己曾经屠杀过人的地方下跪忏悔，死后让别人把自己的骨灰撒到中国的土地上，任人践踏。

我们可以有无数种解释诠释这一切，但我最愿意相信因果报应，是那些死去的冤魂阴魂不散，所以罪孽深重的人一生困在深渊。

我半生流的泪大都是为动物，似乎我与生俱来怜惜动物，可以感应到他们的世界。众生平等，是我懂事以来就有的想法，没有人告诉过我。

善恶终有报，但愿如此。我愿用自己所有的善良去为自己相信的东西祈祷。

万物有灵，随着时间，自己会重新定义这个自己熟悉又陌生的世界，或许，远远超过了自己的认知和理解。
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