而只责己不怨人当可以称得上是一种境界。古人说：“君子责己”，小人责人。”又说：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”可见，一个人如果能做到只责己不怨人，必是有宽大的胸襟、超人的度量。这样的人，能潇洒地忽略旁人的诽言谤语，能从容地笑对世界的是非黑白，也更能赢得别人的钦羡与尊重。有道是“清者自清，浊者自浊”，不屑于中伤，不畏于人言，谣言不攻自破，污水不洗自清。有了这般境界，又怎有怨，又何须恨?近代学者梁启超曾经说过：“君子接物，度量宽厚，尤大地之博，无所不载。责己甚严，责人甚轻。名高任重，气度雍容，望之俨然，即之温然。”梁启超认为，君子待人接物，像大地一样宽厚，无所不载，严于律己而宽以待人。所以，如果一个人有包容别人的气量，那么他的处世接物，就会坦坦荡荡，没有芥蒂，这样，他也就会得到重任和人的信任。一个人名高任重，气度雍容，“望之俨然，即之温然”这就是厚，也是他所以为君子的缘故。

【生命微语：再待几年，你且看他】

“秀才遇到兵，有理讲不清。”有人常常感觉无法和他人顺畅的沟通，就像是鸡同鸭讲，其实愚蠢的不只是鸭。“说人是非者，即是是非人”，小人常常喜欢搬弄是非，但是“清者自清、浊者自浊”，谎言和是非终有水落石出的时候。就像寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。” https://t.cn/RVJk9aF

纷纷扰扰，留三分的聪明，又留三分的愚鲁，才是智慧的人生。所以大智者，皆愚矣，大巧者，不工矣。世事不必太清楚，留一半的糊涂，计较，理出的不是真妄，只有是非，争辩，分出的不是清浊，只有纷扰。春风十里，有飞花有纷尘，雾笼长堤，半掩了美好，也半隐了纷扰。沉浸在，半山烟雨中，不计损益，无谓得失，这一境的春景，这一念的释然。

味之美，不在佳肴珍馐，在腹中饥，生活的清欢，不在明察秋毫，大智在若愚处。愿见得远，愿有得多，愿所闻皆是巧言，愿所遇皆是令色，皆如己所愿时，亦也入了桎梏，匆匆来和去，忘了身边美好。一念风带雨，一梦尘与嚣，生了贪妄心，便只有空幻，生了执着念，皆作了泡影。春雨无声，留一地红湿，浮华虚妄，惹一身风尘。

一缘巧至，多少淡泊拙心，一念清灵，只为糊涂难得。人生中最妙的是，惯看了生活的炎凉冷暖，依旧深情以爱。