“其进锐者，其退速。”

锐，就是往前进得很快；但是你进得快，退得也快。好像蜉蝣，这种虫子朝生而暮死；它生得快，死得也快。

所以我们修道要老老实实用功，不要走捷径；走捷径，就是“走小路”。你要走大路，抱着大路实实在在去修行。

什么叫“大路”？就是“六度万行”。什么叫“捷径”呢？捷径，就是“旁门左道”；从那儿走，以为是来得快，实际上是到不了你的目的地。

所以一定要依照修道的方法去修行，这就是妙法。

【南无宣化上人 妙法莲华经浅释】#大乘佛教[超话]#

醉翁亭记

欧阳修 〔宋代〕

　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

#郊区•政务快讯##疫情防控# 【战“疫”一线 共待花开的“坚守人”】在这场没有硝烟的“战疫”中，有那么一群人，他们总是奔波在核酸检测的现场，马不停蹄、严阵以待，守护一方平安，他们就是灰河乡东风村两委成员。

　　“10条一米线、200米警示带”

　　“村民来做核酸检测都很积极，但是一定要维持好秩序！”每次核酸检测现场，东风村书记陶文文都会耐心指引村民走向等待区，将打印好的核酸检测排队号码发给村民，按照间隔1米要求排队。“一共10条一米警戒线，200米的警示带，都是按要求制作的！”陶文文指着现场说道，“一旦遇到刮风下雨，警示带都会再次加固，并且安排志愿者在维护秩序时加强警示带管护。”现场的测温区、等待区、登记区、采样区布局有序，并且会根据当天的天气和需求做出及时调整，黄黑相间的警戒线将核酸检测场地围成2条S型通道，金灿灿的“一米线”地标上，一个又一个待检人员不慌不忙、有序等待。“有他们在旁边，我们很放心”“做核酸有秩序又省时间”——面对村民好评和夸赞，陶文文表示“这些都是我们应该做的。”

　　“2*12个小时”

　　在这场“战疫”中，全体村两委成员共同参与、齐心协力，核酸检测、场地消杀、值守查验、后勤保障等防疫工作分工有序。“请出示健康码和身份证”“戴好口罩”“保持一米间距”东风村后备干部张娇娇来回走动，维持秩序，通过小喇叭一句句的提示。平时不善言辞的她，但在现场值守却“滔滔不绝”。“除了维持秩序，每天7:30前要对核酸检测场地进行消毒、全天通风……”张娇娇说道。连日来，村两委成员组成梯队、轮班出动、值守现场。“这项工作很有意义，现在特殊情况，我们义无反顾。”

　　“400多句谢谢”

　　在东风村核酸检测现场，村民说得最多的一句就是谢谢，村民的每一句“谢谢”，每一次关心，都是村委成员工作的不竭动力，都体现着“一家人”的温度。他们登记信息、测量体温，细致专业的动作，每次要重复近500次，朝而往、暮而归，信息录入、汇总上报，核酸检测的“台前幕后”都有他们的身影。为了节约时间、减少麻烦，他们经常只在午饭时间喝上一口水，一待就是一天。但是对医护人员，他们关心备至。“样本我们安排专人护送”“我们提前安排人员将信息登记好，方便你们采样”“你看这样，你们采集起来是不是更便捷？”这是他们对医护人员说的最多的话语。

　　突如其来的疫情，像是一场大考，考验着每个人的承受力，却也给了我们更多的勇气。越来越多的“坚守人”在各个角落里做重复的事、说同样的话、走同样的路，以涓涓细流汇聚成海，共同等待春暖花开。（via.铜陵市郊区人民政府网 灰河乡 李雪）
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