南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
淨法師:法門殊勝 不可思議
十方諸佛只有一個念頭：希望眾生快快成佛，就這麼一念。「一切皆成佛」，這是《無量壽經》裡面的一句，十方諸佛就是這一個願望，希望一切眾生統統圓成佛道，所以諸佛念眾生。
大勢至念佛圓通章大意（第3集） 1988/8
十方諸佛沒有一尊佛不護念念佛人，他沒有別的念頭。這是四弘誓願第一願「眾生無邊誓願度」，他念念就是這個心，念念希望一切眾生成佛。所以諸佛護念一切念佛人，為什麼？念佛人很快就要成佛了，往生到極樂世界等於成佛，這還得了！
二〇一二淨土大經科註（第422集） 2013/9/3
修行我們總希望要快，要快速的成就，要走捷徑。佛給我們指出，修行從凡夫到成佛，最近的一條道路，最直截、最快速的方法，就是念佛。在八萬四千法門裡面沒有比這個更快的，沒有比這個更穩當的，沒有比這個更可靠的。把這個法門教給我們，這是第一個因緣，教我們快快成佛。這不僅是阿彌陀佛的願望，希望一切眾生立刻成佛，也是十方三世所有的諸佛，恨不得一切眾生立刻都成佛。
大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔（第7集） 1988/7
只要你真肯念，真相信，念佛號不夾雜，清淨心念，一心專念，跟阿彌陀佛就感應道交，一念相應一念佛，念念相應念念佛。這是無量法門裡頭最容易、最簡單、最穩當也最快速，完全得阿彌陀佛神通本願的加持，所以叫他力法門。
極樂世界二十九種莊嚴（第7集） 2012/6/30
淨宗是橫出三界，不需要經過諸天，連四王、忉利都不需要。在人間壽命盡了，阿彌陀佛就接引我們到極樂世界去，這叫橫超。快速，而且成就無比殊勝，這是不可思議的境界。
二〇一四淨土大經科註（第120集） 2014/10/18
所以淨土法門，古德稱為「徑中徑又徑」。就是成佛最捷徑的一條道路，最快速的一條道路，再沒有比這個道路更快的，它有這個意思。
佛說阿彌陀經（第3集） 1983
人身難得，佛法難聞，佛法當中最難的是淨土法門，我們這一生遇到，這是無比的幸運。這個法門修學非常簡單，只要具足真正相信，信西方有極樂世界，極樂世界有阿彌陀佛，阿彌陀佛四十八願接引遍法界虛空界一切苦難眾生，苦難眾生就是六道、十法界的眾生，一生圓滿成就，到哪裡去找！八萬四千法門裡頭沒有，無量法門裡頭也沒有，你怎麼這麼幸運，你這一生遇到了。
二〇一四淨土大經科註（第120集） 2014/10/18
我們今天就應當把意念完全放在阿彌陀佛上，目標鎖定在極樂世界，一心一意，我就求生淨土。這一本《無量壽經》，這是介紹西方極樂世界理事因果的說明書，我們讀了之後，對西方極樂世界瞭如指掌，知道極樂世界是一切諸佛介紹給法界眾生究竟成道的一個法門。這個法門簡單、容易、穩當、快速，成就無比殊勝，人人都能修，人人都能成就。
淨土大經解演義（第369集） 2011/4/10
蕅益大師講：最簡單、最容易、最穩當、最快速，無量法門裡面沒有比這個法門更理想的，沒有比這個法門更殊勝的。諸位能聽到這個法門，這是很大的福報，沒有福報的人聽不到。你真正把這個法門搞明白了，依照這個法門來修學，這一生成佛了。修學其他的法門，一生想成佛不容易。這個法門一生成佛，不但是成佛，成圓教的佛，真是不可思議。
阿彌陀經疏鈔演義（第74集） 1984/12
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
淨法師:法門殊勝 不可思議
十方諸佛只有一個念頭：希望眾生快快成佛，就這麼一念。「一切皆成佛」，這是《無量壽經》裡面的一句，十方諸佛就是這一個願望，希望一切眾生統統圓成佛道，所以諸佛念眾生。
大勢至念佛圓通章大意（第3集） 1988/8
十方諸佛沒有一尊佛不護念念佛人，他沒有別的念頭。這是四弘誓願第一願「眾生無邊誓願度」，他念念就是這個心，念念希望一切眾生成佛。所以諸佛護念一切念佛人，為什麼？念佛人很快就要成佛了，往生到極樂世界等於成佛，這還得了！
二〇一二淨土大經科註（第422集） 2013/9/3
修行我們總希望要快，要快速的成就，要走捷徑。佛給我們指出，修行從凡夫到成佛，最近的一條道路，最直截、最快速的方法，就是念佛。在八萬四千法門裡面沒有比這個更快的，沒有比這個更穩當的，沒有比這個更可靠的。把這個法門教給我們，這是第一個因緣，教我們快快成佛。這不僅是阿彌陀佛的願望，希望一切眾生立刻成佛，也是十方三世所有的諸佛，恨不得一切眾生立刻都成佛。
大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔（第7集） 1988/7
只要你真肯念，真相信，念佛號不夾雜，清淨心念，一心專念，跟阿彌陀佛就感應道交，一念相應一念佛，念念相應念念佛。這是無量法門裡頭最容易、最簡單、最穩當也最快速，完全得阿彌陀佛神通本願的加持，所以叫他力法門。
極樂世界二十九種莊嚴（第7集） 2012/6/30
淨宗是橫出三界，不需要經過諸天，連四王、忉利都不需要。在人間壽命盡了，阿彌陀佛就接引我們到極樂世界去，這叫橫超。快速，而且成就無比殊勝，這是不可思議的境界。
二〇一四淨土大經科註（第120集） 2014/10/18
所以淨土法門，古德稱為「徑中徑又徑」。就是成佛最捷徑的一條道路，最快速的一條道路，再沒有比這個道路更快的，它有這個意思。
佛說阿彌陀經（第3集） 1983
人身難得，佛法難聞，佛法當中最難的是淨土法門，我們這一生遇到，這是無比的幸運。這個法門修學非常簡單，只要具足真正相信，信西方有極樂世界，極樂世界有阿彌陀佛，阿彌陀佛四十八願接引遍法界虛空界一切苦難眾生，苦難眾生就是六道、十法界的眾生，一生圓滿成就，到哪裡去找！八萬四千法門裡頭沒有，無量法門裡頭也沒有，你怎麼這麼幸運，你這一生遇到了。
二〇一四淨土大經科註（第120集） 2014/10/18
我們今天就應當把意念完全放在阿彌陀佛上，目標鎖定在極樂世界，一心一意，我就求生淨土。這一本《無量壽經》，這是介紹西方極樂世界理事因果的說明書，我們讀了之後，對西方極樂世界瞭如指掌，知道極樂世界是一切諸佛介紹給法界眾生究竟成道的一個法門。這個法門簡單、容易、穩當、快速，成就無比殊勝，人人都能修，人人都能成就。
淨土大經解演義（第369集） 2011/4/10
蕅益大師講：最簡單、最容易、最穩當、最快速，無量法門裡面沒有比這個法門更理想的，沒有比這個法門更殊勝的。諸位能聽到這個法門，這是很大的福報，沒有福報的人聽不到。你真正把這個法門搞明白了，依照這個法門來修學，這一生成佛了。修學其他的法門，一生想成佛不容易。這個法門一生成佛，不但是成佛，成圓教的佛，真是不可思議。
阿彌陀經疏鈔演義（第74集） 1984/12
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
问道解惑 | 作为我们初学者来讲的话，怎样去除心中的障碍，更好地去相信或者修行？（四）
那么佛经里面有一句话说，“菩萨怕因，凡夫怕果”，所谓修行干嘛？就是我们心灵的净化，就是做生命的环保。你这条河流已经污浊了，你看通过止观，大家如果静下来你就会发现，当你修止观的时候，你是给心灵洗个澡的。你可以把心灵的很多的垃圾把它扔掉，不停地扔，不停地扔，有一天你发现，你这条河是清水了，一眼就看到底，然后你扔一下什么东西都知道。你现在做了一点好事，你就是很开心；做了点坏事起来念头，哦，糟糕了，我的生命又种下一个坏的种子，所以菩萨怕因，怕种下去的这个种子不好。凡夫只是看到结果，就看到浮到表面了才能看得见，这是一个三世的因果。所以过去、现在和未来，什么时候种下去都在你的生命中，什么时候浮出来要看你的情况，就不一定完全马上就浮出来，这是一个三世因果。但三世因果是从三世来说，三世是由一世延伸出来的，三世不是间断的，是延伸出来的。所以佛教讲因果是三种三个角度，第一个是三世，第二个是一世。一世可能你能理解你说，三世就刚才上游、中游、下游，应该能理解。
其实真正最科学的是“一念因果”，一念因果就是每一个念头的生起来，它既是因又是果。什么意思呢？就当你在这条河当中扔下去一个钻石的时候，你扔下去就知道这个河就已经多了一个钻石，你扔下去是很宝贵的一个做法，那个河已经变成宝贵了。那么我们当下的这一念心，你是感恩的，你是慈悲的、善良的，你是有爱的，你是一种正的能量，这个念头生起来的时候，你已经在享受它的快乐。当你内心生起仇恨的心的时候，你已经在受它的果报。它并不是说我生一个仇恨的心，我非得杀完人以后我再遭恶报，当你恶的念头生起来，其实你已经在受恶报；当你怀疑的心生起来，你已经受怀疑的果报已经在你身上已经感受到了。
所以那个念头因生起来，因就是果，果就是因。你生多少个坏念头，当下就已经感受到多少的，但是你没有智慧很麻木的时候，可能感受不到。就一个人随便在大街上扔垃圾，他扔下去那一点，其实已经脏了，它不是说我等很多人扔了一大堆垃圾，我才感觉到脏。但是很多人扔一点垃圾他不觉得脏，他非得扔很多垃圾了才觉得脏。其实有智慧的人你就发现，哪怕扔一颗火柴梗，这个大街已经脏了一点点，只是这样而已。所以一念因果再延伸就是一世因果，再延伸就是三世因果，丝毫不爽。阿弥陀佛！
那么佛经里面有一句话说，“菩萨怕因，凡夫怕果”，所谓修行干嘛？就是我们心灵的净化，就是做生命的环保。你这条河流已经污浊了，你看通过止观，大家如果静下来你就会发现，当你修止观的时候，你是给心灵洗个澡的。你可以把心灵的很多的垃圾把它扔掉，不停地扔，不停地扔，有一天你发现，你这条河是清水了，一眼就看到底，然后你扔一下什么东西都知道。你现在做了一点好事，你就是很开心；做了点坏事起来念头，哦，糟糕了，我的生命又种下一个坏的种子，所以菩萨怕因，怕种下去的这个种子不好。凡夫只是看到结果，就看到浮到表面了才能看得见，这是一个三世的因果。所以过去、现在和未来，什么时候种下去都在你的生命中，什么时候浮出来要看你的情况，就不一定完全马上就浮出来，这是一个三世因果。但三世因果是从三世来说，三世是由一世延伸出来的，三世不是间断的，是延伸出来的。所以佛教讲因果是三种三个角度，第一个是三世，第二个是一世。一世可能你能理解你说，三世就刚才上游、中游、下游，应该能理解。
其实真正最科学的是“一念因果”，一念因果就是每一个念头的生起来，它既是因又是果。什么意思呢？就当你在这条河当中扔下去一个钻石的时候，你扔下去就知道这个河就已经多了一个钻石，你扔下去是很宝贵的一个做法，那个河已经变成宝贵了。那么我们当下的这一念心，你是感恩的，你是慈悲的、善良的，你是有爱的，你是一种正的能量，这个念头生起来的时候，你已经在享受它的快乐。当你内心生起仇恨的心的时候，你已经在受它的果报。它并不是说我生一个仇恨的心，我非得杀完人以后我再遭恶报，当你恶的念头生起来，其实你已经在受恶报；当你怀疑的心生起来，你已经受怀疑的果报已经在你身上已经感受到了。
所以那个念头因生起来，因就是果，果就是因。你生多少个坏念头，当下就已经感受到多少的，但是你没有智慧很麻木的时候，可能感受不到。就一个人随便在大街上扔垃圾，他扔下去那一点，其实已经脏了，它不是说我等很多人扔了一大堆垃圾，我才感觉到脏。但是很多人扔一点垃圾他不觉得脏，他非得扔很多垃圾了才觉得脏。其实有智慧的人你就发现，哪怕扔一颗火柴梗，这个大街已经脏了一点点，只是这样而已。所以一念因果再延伸就是一世因果，再延伸就是三世因果，丝毫不爽。阿弥陀佛！
小故事大智慧：
我们的时间分为过去、现在、未来这三世。昨天就是过去，今天就是现在，明天就是未来。前世、今生、来世，去年、今年、明年，刚才、现在、等一会儿，是不是都在三世啊？凡夫在这三世中执著。而佛是在一念中观照十方三世。从空间上来看，无量的范围，简化为东、南、西、北四方。所以我们是不是时时刻刻在时间和空间中生活？过去现在未来，东南西北四方，形成这种纵横交错。有时间、有空间，必然就有万法。
#情感语录##每日一善##佛法在全球##每日一画##佛教##每日一禅##人生感悟#
我们的时间分为过去、现在、未来这三世。昨天就是过去，今天就是现在，明天就是未来。前世、今生、来世，去年、今年、明年，刚才、现在、等一会儿，是不是都在三世啊？凡夫在这三世中执著。而佛是在一念中观照十方三世。从空间上来看，无量的范围，简化为东、南、西、北四方。所以我们是不是时时刻刻在时间和空间中生活？过去现在未来，东南西北四方，形成这种纵横交错。有时间、有空间，必然就有万法。
#情感语录##每日一善##佛法在全球##每日一画##佛教##每日一禅##人生感悟#
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