杂谈。关键词【方舟，阿尔戈斯，赫尔墨斯吃苹果，希望使徒】
原本萨雷安的建国故事就是完全捏它创世纪中诺亚的方舟的“纽恩克雷夫的方舟”in第六灵灾大洪水，现在这方舟还停在基拉巴尼亚山区。6.0中萨雷安的行动就是复刻方舟2.0，新时代的方（飞）舟（船）叫做“诸神黄昏”。这个名字不仅是还原了FF8中的名字，还收束了巴哈姆特大迷宫的诸神黄昏级拘束舰的故事，连接2.0（甚至是1.0）至6.0、连接亚伊太利斯至月球至天外天垓，同时字面意义上的诸神之死的末日也算是不错的象征。
对了，说起来虽然应该只是单纯的巧合，但是最后坐上诸神黄昏这座“方舟”的人类：光战老桑老于雅喵双子红猫大师兄，正好是8个人，数量和诺亚方舟中登上方舟的诺亚及儿子们一家人的人数完全一致。要说是故意的就有点过度解读了，毕竟主角团人数不是那么容易动的，但是主线到那里时只要意识到“登上方舟的是8个人”这件事，大家应该都会会心一笑。
另外我想说的是另一个（可能）和方舟有关的象征感觉没怎么见到大家提过的地方：阿尔戈斯。它的名字的来源大家应该都知道了，是奥德赛中的奥德修斯的狗，在雅典娜的帮助下把离家二十多年的他伪装成了一个乞丐，一开始只有奥德修斯的老狗阿尔戈斯认出了他。很容易联想到被留在了叹息海的、一万两千年过去仍能认出光战的阿尔戈斯。不过又是希腊神话又是赫尔墨斯的，很难不让人想起另外一个被赫尔墨斯刀掉的百眼巨人阿尔戈斯，所幸剧情上来并没有联系，只是同名巧合——跑题了。
想说的是：阿尔戈斯的形象，应该完全参照现实中的阿富汗猎犬创造的，如图（图源网络），不能说有点相似只能说一模一样。阿富汗猎犬本是一种古老的犬种，而在传说的诺亚方舟中，最后登船的是狗，狗的品种既是阿富汗猎犬。大洪水中船漏了小洞也是它用鼻子堵上的，于是这种狗也被称为“诺亚方舟之犬”。所以如果稍微夸大一些原本的意思的话，方舟犬就是引领你的旅途之犬，在月球上给你带路，同时也算是让“你我二人的时间交汇”的线索之一吧。p.s.国内禁养（评论提醒：各地政策要求不同也不是全面禁养）。
也是看了各种各样的帖子，好像分析赫尔墨斯的居多，大家都是高手，太佩服了。以后有机会我也想聊聊自己的看法，他是很有意思的角色。说实话我从个人情感上也不太喜欢他，但我觉得他的行为在基于他的（那种和大家都不一样的）性格观念逻辑上是说得通的，并不是很多朋友觉得的混乱不堪。而且他身上值得解读的点也确实很多。不过这阵子确实懒，就想先说一个我在过剧情时有点在意的地方。
也是很多大佬们都提过的问题，为什么剧情里要提赫尔墨斯喜欢吃苹果，为什么说等小蓝鸟找到答案学会前行时给她奖励时她说“是苹果浇上糖浆吗”（当然之后说是送花）。确实，由于87本掉落的宠物是小蛇，如果把这两个意象结合在一起就是完完全全的伊甸乐园的故事。吃下苹果，掌握智慧，象征着赫尔墨斯脱离了乐园中本应有的想法，也就是他意识到了古代人对死亡的观念的违和感。同时，他们俩也是蛇，使人类离开伊甸乐园的“罪魁祸首”。
然后除了这个分析以外，其实我还想分享自己做主线的时候正好联想到的一句话：从鸡蛋到苹果。原文是拉丁语流行语Ab ovo usque ad mala，英语中也有from the egg to the apple的表达。罗马餐从鸡蛋开始到水果的苹果结束，这句话的意思就是“从开始到结束”“自始至终”“从A到Z”“从alpha到omega”。“鸡蛋”意味着开始，是起源（同时也有孵化新生之意），那么与之相对的“苹果”就是结束、是终末（衍生的话亦是死亡）。尤其是如果小蓝鸟找到答案了就有苹果的话（虽然她吃不了换成了送花），就更像是以苹果代替结束的意味了：喜欢吃苹果的二人，带来终末的二人（从这个角度说把象征终结的苹果换成象征希望的厄尔庇斯花也很有意思）。当然，伊甸园的苹果其实也是这种意味上的“结束”：人类无忧无虑的乐园生活的结束。总体而言这句俗语的苹果的意象还是用得少啦，只是我个人做主线时会想到这里而已。
嗯还有这段剧情的 获得生与死的答案 的成就名，眼前一亮属于是。“Elpiphoros”，厄尔庇斯的名字“Elpis”，同时也意为“希望”；而后半“-phoros”是“承载，带来”，直译的话就是你是“带来希望之人”，加上厄尔庇斯之名的象征含义，也有着你是“承载着在厄尔庇斯这段过去发生之事的人”。
而我们的终末的罪魁祸首（之一）的“终末使徒”Telophoroi的词源是Telo（终结）+phoroi（phoros的复数形式）←所以“Elpiphoros”这个成就名就是对照着“终末使徒”的造词。所以国服的翻译“希望使徒”也是非常完美的，甚至不会有第二个选项。
想说的太多了，有机会再说.jpg
原本萨雷安的建国故事就是完全捏它创世纪中诺亚的方舟的“纽恩克雷夫的方舟”in第六灵灾大洪水，现在这方舟还停在基拉巴尼亚山区。6.0中萨雷安的行动就是复刻方舟2.0，新时代的方（飞）舟（船）叫做“诸神黄昏”。这个名字不仅是还原了FF8中的名字，还收束了巴哈姆特大迷宫的诸神黄昏级拘束舰的故事，连接2.0（甚至是1.0）至6.0、连接亚伊太利斯至月球至天外天垓，同时字面意义上的诸神之死的末日也算是不错的象征。
对了，说起来虽然应该只是单纯的巧合，但是最后坐上诸神黄昏这座“方舟”的人类：光战老桑老于雅喵双子红猫大师兄，正好是8个人，数量和诺亚方舟中登上方舟的诺亚及儿子们一家人的人数完全一致。要说是故意的就有点过度解读了，毕竟主角团人数不是那么容易动的，但是主线到那里时只要意识到“登上方舟的是8个人”这件事，大家应该都会会心一笑。
另外我想说的是另一个（可能）和方舟有关的象征感觉没怎么见到大家提过的地方：阿尔戈斯。它的名字的来源大家应该都知道了，是奥德赛中的奥德修斯的狗，在雅典娜的帮助下把离家二十多年的他伪装成了一个乞丐，一开始只有奥德修斯的老狗阿尔戈斯认出了他。很容易联想到被留在了叹息海的、一万两千年过去仍能认出光战的阿尔戈斯。不过又是希腊神话又是赫尔墨斯的，很难不让人想起另外一个被赫尔墨斯刀掉的百眼巨人阿尔戈斯，所幸剧情上来并没有联系，只是同名巧合——跑题了。
想说的是：阿尔戈斯的形象，应该完全参照现实中的阿富汗猎犬创造的，如图（图源网络），不能说有点相似只能说一模一样。阿富汗猎犬本是一种古老的犬种，而在传说的诺亚方舟中，最后登船的是狗，狗的品种既是阿富汗猎犬。大洪水中船漏了小洞也是它用鼻子堵上的，于是这种狗也被称为“诺亚方舟之犬”。所以如果稍微夸大一些原本的意思的话，方舟犬就是引领你的旅途之犬，在月球上给你带路，同时也算是让“你我二人的时间交汇”的线索之一吧。p.s.国内禁养（评论提醒：各地政策要求不同也不是全面禁养）。
也是看了各种各样的帖子，好像分析赫尔墨斯的居多，大家都是高手，太佩服了。以后有机会我也想聊聊自己的看法，他是很有意思的角色。说实话我从个人情感上也不太喜欢他，但我觉得他的行为在基于他的（那种和大家都不一样的）性格观念逻辑上是说得通的，并不是很多朋友觉得的混乱不堪。而且他身上值得解读的点也确实很多。不过这阵子确实懒，就想先说一个我在过剧情时有点在意的地方。
也是很多大佬们都提过的问题，为什么剧情里要提赫尔墨斯喜欢吃苹果，为什么说等小蓝鸟找到答案学会前行时给她奖励时她说“是苹果浇上糖浆吗”（当然之后说是送花）。确实，由于87本掉落的宠物是小蛇，如果把这两个意象结合在一起就是完完全全的伊甸乐园的故事。吃下苹果，掌握智慧，象征着赫尔墨斯脱离了乐园中本应有的想法，也就是他意识到了古代人对死亡的观念的违和感。同时，他们俩也是蛇，使人类离开伊甸乐园的“罪魁祸首”。
然后除了这个分析以外，其实我还想分享自己做主线的时候正好联想到的一句话：从鸡蛋到苹果。原文是拉丁语流行语Ab ovo usque ad mala，英语中也有from the egg to the apple的表达。罗马餐从鸡蛋开始到水果的苹果结束，这句话的意思就是“从开始到结束”“自始至终”“从A到Z”“从alpha到omega”。“鸡蛋”意味着开始，是起源（同时也有孵化新生之意），那么与之相对的“苹果”就是结束、是终末（衍生的话亦是死亡）。尤其是如果小蓝鸟找到答案了就有苹果的话（虽然她吃不了换成了送花），就更像是以苹果代替结束的意味了：喜欢吃苹果的二人，带来终末的二人（从这个角度说把象征终结的苹果换成象征希望的厄尔庇斯花也很有意思）。当然，伊甸园的苹果其实也是这种意味上的“结束”：人类无忧无虑的乐园生活的结束。总体而言这句俗语的苹果的意象还是用得少啦，只是我个人做主线时会想到这里而已。
嗯还有这段剧情的 获得生与死的答案 的成就名，眼前一亮属于是。“Elpiphoros”，厄尔庇斯的名字“Elpis”，同时也意为“希望”；而后半“-phoros”是“承载，带来”，直译的话就是你是“带来希望之人”，加上厄尔庇斯之名的象征含义，也有着你是“承载着在厄尔庇斯这段过去发生之事的人”。
而我们的终末的罪魁祸首（之一）的“终末使徒”Telophoroi的词源是Telo（终结）+phoroi（phoros的复数形式）←所以“Elpiphoros”这个成就名就是对照着“终末使徒”的造词。所以国服的翻译“希望使徒”也是非常完美的，甚至不会有第二个选项。
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《小窗幽记》全十二章之 集灵篇
五七、有书癖而无剪裁，徒号书厨
有书癖而无剪裁，徒号书厨；惟名饮而少蕴藉，终非名饮。
【译文】
有爱读书的癖好，却对知识无所取舍和选择，这种人不过像藏书的书橱罢了。只具备饮酒之名，却不懂饮酒时含蓄不尽的意味，终不能算是能饮之人。
【评语】
读书而无拣择，便是对知识毫无主见了，就像一个书架，你放上什么书，它便容纳什么书。读书即使是抱着欣赏的态度，总也有喜欢和不喜欢的书吧！像朋友，有的人可以成为知己，有的人却很难沟通。虽然说各种书都应该去了解一下，但是，并不表示书中讲的都要照单全收。所有的知识，都必须经过智慧的关照和批判后，才可以决定哪些观念真正具有价值，值得我们采纳；哪些只不过是心智的残渣，应该丢弃。善于读书的人，任何一本书对他而言都像渡河的木筏，既然渡过了河流，就该舍筏登岸，有谁会在上岸之后，还拖着竹筏过日子呢？毕竟一切书本所教导我们的，是应该入阁把生命过得更好。如果，我们能阅读生命这本大书，并能由其中获得智慧，那是胜过读任何书的。
饮酒的意趣不仅在酒的本身，就像画有留白，诗有无言之美，酒亦有酒外情趣。世人饮酒往往是饮得烂醉如泥，意味这才叫饮酒。名士饮酒却仅仅沾唇，或是嗅嗅酒气便已微醺，未必一定要入口，更无需喝得酩酊大醉，神志昏乱。
#荷苑素格轩注解❤️《幽窗小记》又名《醉古堂剑扫》作者是明朝的陈继儒。《幽窗小记》中最著名的一句是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。”
全书始于醒，终于倩，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自问世以来，不胫而走，一再为读者所关注，其蕴藏的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。
《小窗幽记》分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集，内容主要阐明涵养心性及处世之首，表现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。
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五七、有书癖而无剪裁，徒号书厨
有书癖而无剪裁，徒号书厨；惟名饮而少蕴藉，终非名饮。
【译文】
有爱读书的癖好，却对知识无所取舍和选择，这种人不过像藏书的书橱罢了。只具备饮酒之名，却不懂饮酒时含蓄不尽的意味，终不能算是能饮之人。
【评语】
读书而无拣择，便是对知识毫无主见了，就像一个书架，你放上什么书，它便容纳什么书。读书即使是抱着欣赏的态度，总也有喜欢和不喜欢的书吧！像朋友，有的人可以成为知己，有的人却很难沟通。虽然说各种书都应该去了解一下，但是，并不表示书中讲的都要照单全收。所有的知识，都必须经过智慧的关照和批判后，才可以决定哪些观念真正具有价值，值得我们采纳；哪些只不过是心智的残渣，应该丢弃。善于读书的人，任何一本书对他而言都像渡河的木筏，既然渡过了河流，就该舍筏登岸，有谁会在上岸之后，还拖着竹筏过日子呢？毕竟一切书本所教导我们的，是应该入阁把生命过得更好。如果，我们能阅读生命这本大书，并能由其中获得智慧，那是胜过读任何书的。
饮酒的意趣不仅在酒的本身，就像画有留白，诗有无言之美，酒亦有酒外情趣。世人饮酒往往是饮得烂醉如泥，意味这才叫饮酒。名士饮酒却仅仅沾唇，或是嗅嗅酒气便已微醺，未必一定要入口，更无需喝得酩酊大醉，神志昏乱。
#荷苑素格轩注解❤️《幽窗小记》又名《醉古堂剑扫》作者是明朝的陈继儒。《幽窗小记》中最著名的一句是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。”
全书始于醒，终于倩，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自问世以来，不胫而走，一再为读者所关注，其蕴藏的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。
《小窗幽记》分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集，内容主要阐明涵养心性及处世之首，表现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。
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言灵的故事里，为什么小偷偷不走第一名和言灵的能力呢？？
因为他俩的能力都只有一半
一个只能给，自己用不了
一个只能创造文字度人，发挥不出来。小偷拿了有什么用呢？
所以他俩联手克制了小偷。
这个故事有趣的地方在于如果上天给一个人无与伦比的才能和不善念
那么一定会有人克制他，所谓邪不胜正吧
但是克制他的人，也不能变成第二个恶龙。
因为他俩的能力都只有一半
一个只能给，自己用不了
一个只能创造文字度人，发挥不出来。小偷拿了有什么用呢？
所以他俩联手克制了小偷。
这个故事有趣的地方在于如果上天给一个人无与伦比的才能和不善念
那么一定会有人克制他，所谓邪不胜正吧
但是克制他的人，也不能变成第二个恶龙。
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