　　力拒淫奔，堅持正念之善，增以貴祿，註貴壽籍，以顯貴赫奕，門戶興隆報。或於人垂危中

首页发布

#佛教[超话]#天律聖典卷一：第四明德首基章（不履邪径，不欺暗室。）

玉清聖境第五宮上元赤子上帝

　　第四明德首基章　不履邪径，不欺暗室。

　　太上曰：「『情』與『性』相勝，『天』與『人』相爭，『邪』與『正』相敵，『隱』與『顯』相形。欺者、念之動，履者、身之行，徵其隱顯，爭於其勢，戰於其機。如春之冰，蹻躡慄慄；如淵之深，臨之兢兢。履而弗危者，其機在先；暗而弗昧者，其明在前。君子懍於心，而慎其身，慊乎其獨，而懼乎其臨，立德之基，其始於此。」

　　孔子曰：「邪者、言乎其不正者也。暗者、言乎其隱微也。隱微易昧，不正易入。履之其危，欺者其覆。覆則易傾，傾則陷，陷斯墮矣！危則顛，顛斯失矣！人無躓於淵，寧躓於山。人無墮於流，寧墮於谷。君子有以知其邪而弗履，知其暗而弗欺。天人之際，情性之交，物欲之蔽弗蔽，身心之存弗存，其交關於此乎？非君子其孰能與於此。」

玉尊曰：「暗昧之欺，隱伏也。僻異之履，顯現也。著於身，匿於心，著之者次，匿之者最。『身』之者易制，『心』之者難降。履之、欺之，『邪』與『暗』相形矣。誠之於中，形之於外，其可掩乎？故隱伏報者，罪在陰險。彰著報者，罪在殘忍。邪有不一，暗亦有殊，報之於『邪』者其應巧，報之於『暗』者其應亦微。亦有顯惡而隱報者，有陰惡而顯報者，其亦施之曲當，神明之弗遺。故畢生不履邪徑者，心正而身亦正，其報己身科甲，兒孫賢良。一事不邪者，報以一美。數事不邪者，報以一家。一家不邪者，報以三世。不欺暗室者，較邪徑為尤上。終日無一念自欺者，功一十。十日無一念自欺者，功一百。百日不欺者，延一算。終歲不欺者，延半紀。其有陰謀隱惡，不在此類，若偷盜，若謀算，若瞞騙，若寄託。不欺人者，以物之多寡為計。一錢一功，十錢十功，百錢百功，至千萬數者，計其錢數而增加其紀算。錄於富籍。或於人垂危中，於自己困阨中，不欺者，一錢十功，十錢百功，百錢千功，最上者移註貴籍，以科名報。凡所律特其一二大略也。」

中元二品赦罪地官清虛大帝

　　明德之要領－邪徑、暗室，及不睹不聞之地，不履，不欺，即君子慎獨之功。

　　明德之分義－心之隱曲暗昧者，念之隱伏未形不露者，事之暗昧不明不發者，身之不端不恭者。

　　明德之准的－堅定恆久，卓立持正，永矢一生，操持一念。

　　邪徑、暗室之目－私犯邪淫，以敗乃德。私結權貴，諂曲希寵。私通關節，賄賂往來。私結黨羽，潛伏悖逆。暗伏毒計，陰設奸謀。私受賄賂，枉屈害人。陰起妄心，暗懷詭譎。隱瞞財物，暗想欺貪。不端、不正，皆曰『邪』。不見、不聞，皆曰『暗』。

　　居處必恭，畢生無慢之善，增以貴祿，註顯貴籍，以顯貴崇重，子孫昌達報。過去生莊嚴光明身，貴顯豪盛，子孫綿延。

　　堅白貞固，畢世無忝之善，增以貴祿，註九品仙籍，以清貴安祥，家門發越報。歿受煉度，分別超擢仙品，仙曹錄用。

　　光明正直，一生不苟之善，增以壽祿，註三品神籍，以所願遂心，光昌顯達報。過去分別考校，上曹錄用。

　　忠信不欺，廉潔自守之善，增以貴祿，註三品神籍，以顯耀家門，吉祥熾盛報。過去中曹、下曹錄用神職。

　　力拒淫奔，堅持正念之善，增以貴祿，註貴壽籍，以顯貴赫奕，門戶興隆報。過去生端正智慧身，爵祿崇重，門戶崢嶸。

　　力拒賄賂，廉介清白之善，增以壽祿，註富貴雙全籍，以富貴雙全，門庭榮顯報。過去生光明智慧身，子孫發達，貴祿綿延。

　　寄託不負，暗昧不欺之善，增以壽祿，註富裕籍，以富裕豐隆，一生安樂報。過去生智慧福壽身，富貴福壽，子孫賢良。

　　公正矢志，不妄思念之善，與恭敬謹篤，遠惡思善者同，增以壽祿，註富貴福壽籍，以富貴福壽，顯赫昌榮報，過去生莊嚴福壽身，富裕貴顯，子孝孫賢。

　　以上諸條，持行一事，以大小輕重分別論，大者一事，增壽一紀，以一美報。小者一事，增壽半紀，以一福報。畢世操守，敬慎不衰者，以仙籍、神籍註之。更能以化人者，仙級上一等，其子孫以富貴綿延報。或己身獨善，而不以敦子孫化眾人者，但以富貴報之。或子孫不克繼述者，身報而已，不能蔭及子孫，惟許超其亡過。

　　邪径原同暗室看，不欺不履一生端；

　　能持正念通天地，福报当然具体观。

#王源[超话]##王源北京春晚代言人#
白日里

风轻轻吹起的时候
要是你恰好在外面
顺着风或许可以听见我的念想
晚上啊若是月光如炽
你刚好还没关窗
沿着月光
你应该可以看见我的思念
我托风儿告诉你记得要开心
托月亮告诉你记得要照顾好自己
千言万语
阿源要谨记谨记
我爱你
@TFBOYS-王源

#王源2021尽如所期##chopard萧邦品牌大使王源##联合国儿童基金会大使王源##环球人物专栏王源说##源基金#