茫无目的的在街头游荡
独自一人
生活多年曾以为熟悉的城市
此刻却感觉陌生无比
擦肩而过的行人
南来北往的车流
与时令无关也和我无关
冬日斜阳里风声依旧
踯躅街头一遍遍在记忆中寻觅
故作深沉欲与过往做一了断
暂时忘了年龄和情感的羁绊
沉浮人世沧桑阅尽
眉眸里多了些许茫然和无奈
再回首 远方依然在远方
可诗就在我们
柴米油盐的计较中
一地鸡毛的的苟且里 https://t.cn/Rxdg3hW
独自一人
生活多年曾以为熟悉的城市
此刻却感觉陌生无比
擦肩而过的行人
南来北往的车流
与时令无关也和我无关
冬日斜阳里风声依旧
踯躅街头一遍遍在记忆中寻觅
故作深沉欲与过往做一了断
暂时忘了年龄和情感的羁绊
沉浮人世沧桑阅尽
眉眸里多了些许茫然和无奈
再回首 远方依然在远方
可诗就在我们
柴米油盐的计较中
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独家！手机号码测吉凶【道听图南说】气有旺衰之气，数亦有吉凶之数。号码，数也；故举凡号码，均与周易数理具有吉凶关联，就像风水、姓名会影响运势命运的意义是一样的。
与生活密不可分的手机号码，也有吉凶之分！
手机号码的数理吉凶就像风水一样会影响主人的运势命理，与我们的生活息息相关，也是与很多人沟通的桥梁，也可以通过这种方法分析手机主人的性格和运势吉凶
今天图南老师把自家易学五行数理分析手机号码吉凶的方法风向给大家：
将手机号码最后四个数字，先除以八十，再减去整数，剩下的小数（小数点后面的数字称乘以八十，然后将所得结果，对表查阅，即知凶吉。如果所得数是零，则为第81条
算法举例：我的手机号尾号是3555
3555÷80=44.4375
44.4375-44=0.4375
0.4375×80=35
35) 处事严谨，进退保守，财智兼备，成就非凡（吉）
1) 繁荣发展，信用得固，大展鸿图，可获成功 （吉）
2) 动摇不定，摇摇欲坠，一盛一衰，劳而无获 （凶）
3) 根深蒂固，蒸蒸日上，如意吉祥，百事顺逐 （吉）
4) 坎坷前途，苦难折磨，非有毅力，难得成功 （凶）
5) 阴阳和合，生意兴隆，名利双收，一门兴隆 （吉）
6) 万宝聚门，天降幸运，立志奋发，得成大业 （吉）
7) 独堂生意，气和吉祥，排除万难，必获成功 （吉）
8) 努力发达，贯彻意愿，不忘进退，可获成功 （吉）
9) 虽抱奇才，有才无命，独营无力，人财双亡 （凶）
10) 乌云遮月，暗淡无光，空费心力，徒劳无功 （凶）
11) 草木逢春，枝叶粘露，稳健着实，必得人望 （吉）
12) 薄弱无力，孤立无援，外祥内难，谋事难成 （凶）
13) 天赋吉运，能得人望，善用智谋，必获成功 （吉）
14) 忍得苦难，必有后福，是成是败，唯靠坚毅 （凶）
15) 谨恭做事，外得人心，大事成就，一门兴隆 （吉）
16) 能获众望：成就大业，名利双收，盟主四方 （吉）
17) 排除万难，有贵人助，把握时机，可获成功 （吉）
18) 经营做事，顺利昌隆，如能慎重，百事亨通 （吉）
19) 成功虽早，慎防亏空，内外不和，障碍重重 （凶）
20) 智高志大，历尽艰难，焦心忧劳，进退两难 （凶）
21) 先历困苦，后得幸福，霜雪梅花，春来怒放 （吉）
22) 秋草逢霜，怀才不遇，忧愁怨苦，事不如意 （凶）
23) 旭日升天，名显四方，渐次进展，终成大业 （吉）
24) 绵绣前程，须靠努力，多用智谋，终成大业 （吉）
25) 天时地利，只欠人和，讲信修睦，即可成功（吉）
26) 波澜起伏，千变万化，凌驾万难，必可成功（凶带吉）
27) 一成一败，一盛一衰，惟有谨慎，终成大业（吉带凶）
28) 鱼临旱地，难逃厄运，此数大凶，不如更名（凶）
29) 如龙得水，青云直上，智谋奋进，才略凑功（吉）
30) 吉凶参半，得失相伴，投机取巧，大有风险（吉带凶）
31) 此数大吉，名利双收，渐进向上，大业成就（吉）
32) 池中之龙，风云际会，一跃上天，成功可望（吉）
33) 意气用事，人和必得，如能谨慎，必可昌隆（吉）
34) 灾难不绝，难望成功，此数大凶，不如改名（凶）
35) 处事严谨，进退保守，财智兼备，成就非凡（吉）
36) 波澜重叠，常陷穷困，动不如静，有财无命（凶）
37) 逢凶化吉，吉人天相，风调雨顺，生意兴隆（吉）
38) 名虽可得，利则难获，艺界发展，可获成功（凶带吉）
39) 云开见月，虽有劳碌，光明坦途，指日可望（吉）
40) 一盛一衰，沉浮不定，知难而退，自获天佑（凶带吉）
41) 天赋吉运，德财兼备，继续努力，前途无限（吉）
42) 事业不专，十九不成，专心进取，可望成功（凶带吉）
43) 雨夜之花，外鲜内苦，忍耐自重，转凶为吉（凶带吉）
44) 虽用心计，事难随愿，贪功好进，必招失败（凶）
45) 杨柳遇春，绿叶发枝，冲破难关，一举成名（吉）
46) 坎坷不平，艰难重重，若无耐心，难望有成（凶）
47) 有贵人助，可成大业，若遇不幸，沉浮不定（吉）
48) 美花丰实，鹤立鸡群，名利俱全，繁荣富贵（吉）
49) 遇吉则吉，遇凶则凶，唯靠谨慎，逢凶化吉（凶）
50) 吉凶可见，一成一败，凶中有吉，吉中有凶（吉带凶）
51) 一成一败，沉浮不定，自重而处，可保平安（凶带吉）
52) 草木逢春，雨过天晴，渡过难关，即获成功（吉）
53) 盛衰参半，外祥内难，先吉后凶，先凶后吉（凶带吉）
54) 虽倾全力，难望成功，此数大凶，最好改名（凶）
55) 外观昌隆，内隐祸患，克服难关，开出泰运（凶带吉）
56) 事与愿违，终难成功，欲速不达，有始无终（凶）
57) 虽有困难，时来运转，旷野枯草，春来花开（凶带吉）
58) 半凶半吉，浮沉多端，始凶终吉，能保成功（凶带吉）
59) 遇事犹豫，难得成功，大刀阔斧，始可成功（凶带吉）
60) 黑暗无光，心迷意乱，出尔反尔，难定方针（凶）
61) 云遮半月，内隐风波，应有谨慎，始保平安（凶带吉）
62) 烦闷懊恼，事业难展，自防灾祸，始免困境（凶）
63) 万物化育，繁荣之象，专心一意，必能成功（吉）
64) 见异思迁，十九不成，徒劳无功，不如改名（凶）
65) 吉运自来，能享盛名，把握机会，必获成功（吉）
66) 黑暗漫长，进退维谷，内外不和，信用缺乏（凶）
67) 独营事业，事事如意，功成名就，富贵自来（吉）
68) 思虑周祥，量力而行，不失时机，可望成功（吉）
69) 动摇不定，常陷逆境，不得时运，难得利润（凶）
70) 惨淡经营，难免贫困，此数不吉，最好更名（凶）
71) 吉凶参半，惟赖勇气，贯彻力行，始可成功（凶带吉）
72) 利害混杂，凶多吉少，得而复失，难以安顺（凶）
73) 安乐自来，自然吉祥，力行不懈，必能成功（吉）
74) 利不及弗，坐吃山空，如无智谋，难忘成功（凶）
75) 吉中带凶，欲速不达，进不如守，可保安祥（凶带吉）
76) 此数大凶，破产之象，宜速改名，以避厄运（凶）
77) 先苦后甜，先甜后苦，如能守成，不至失败（凶）
78) 有得有失，华而不实，须防劫财，始保安顺（凶带吉）
79) 如走夜路，前途无光，希望不大，劳而无功（凶）
80) 得而复失，枉费心机，守成无贪，可保安稳（凶）
81) 最吉之数，还本归元，能得繁荣，发达成功（吉）
怎么样，听了图南老师的解读，你是不是也恍然大悟了，如果生活，感情，事业各种方面的问题，可以在微博下方留言，图南老师会为大家解答哦
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2) 动摇不定，摇摇欲坠，一盛一衰，劳而无获 （凶）
3) 根深蒂固，蒸蒸日上，如意吉祥，百事顺逐 （吉）
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21) 先历困苦，后得幸福，霜雪梅花，春来怒放 （吉）
22) 秋草逢霜，怀才不遇，忧愁怨苦，事不如意 （凶）
23) 旭日升天，名显四方，渐次进展，终成大业 （吉）
24) 绵绣前程，须靠努力，多用智谋，终成大业 （吉）
25) 天时地利，只欠人和，讲信修睦，即可成功（吉）
26) 波澜起伏，千变万化，凌驾万难，必可成功（凶带吉）
27) 一成一败，一盛一衰，惟有谨慎，终成大业（吉带凶）
28) 鱼临旱地，难逃厄运，此数大凶，不如更名（凶）
29) 如龙得水，青云直上，智谋奋进，才略凑功（吉）
30) 吉凶参半，得失相伴，投机取巧，大有风险（吉带凶）
31) 此数大吉，名利双收，渐进向上，大业成就（吉）
32) 池中之龙，风云际会，一跃上天，成功可望（吉）
33) 意气用事，人和必得，如能谨慎，必可昌隆（吉）
34) 灾难不绝，难望成功，此数大凶，不如改名（凶）
35) 处事严谨，进退保守，财智兼备，成就非凡（吉）
36) 波澜重叠，常陷穷困，动不如静，有财无命（凶）
37) 逢凶化吉，吉人天相，风调雨顺，生意兴隆（吉）
38) 名虽可得，利则难获，艺界发展，可获成功（凶带吉）
39) 云开见月，虽有劳碌，光明坦途，指日可望（吉）
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49) 遇吉则吉，遇凶则凶，唯靠谨慎，逢凶化吉（凶）
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70) 惨淡经营，难免贫困，此数不吉，最好更名（凶）
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76) 此数大凶，破产之象，宜速改名，以避厄运（凶）
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78) 有得有失，华而不实，须防劫财，始保安顺（凶带吉）
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《史记》经典20句，读史使人明智！
1人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记·报任少卿书》
人本就都有一死，要么死得比泰山还重，要么死得比鸿毛还轻。
古人重生，也重死。死得其所，死得有价值，也是对自己生命的尊重。
2大行不顾细谨，大礼不辞小让。——《史记·项羽本纪》
做大事的人可以不考虑细枝末节，行大礼不在乎小的过错。
鸿门宴上，众人欲助刘邦逃走时，刘邦顾虑到没有向项羽行辞别的礼，樊哙就对刘邦说了这句话。要想成就大事，就要以大局为主，过分地苛求自己注意细枝末节，不能成就最终的大业。
3失之毫厘，谬以千里。——《史记·太史公自序》（引用自《易》）
开始时出一点差错，最后就会造成很大的错误。
欲成大事，须做事严谨，注重细节，总满足于“差不多”，最后就会“差很多”。
4能行之者未必能言，能言者未必能行。——《史记·孙子吴起列传》
能做好一件事的人，不一定能把它讲得头头是道；能对一件事讲得十分透彻有理的人，不一定能做好这件事。
理论和实践有时是脱节的，比如赵括纸上谈兵，带兵打仗却大败。一位成绩好的人，不一定能把别人教好；一位好作家不一定掌握写作理论，一位理论丰富的批评家不一定写出好作品。
5积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。——《史记·张仪列传》
轻飘的羽毛堆积多了也能把船压沉；一堆很轻的东西堆积多了也能把车轴压断；众人的言论十分强大，足以混淆视听；毁谤发生多次，足以将一个人毁灭。
人言可畏，强大的舆论能美化一个人，也能毁灭一个人。对一个人的判断，舆论不一定可靠，要有自己的理性思考和判断。
6千羊之皮，不如一狐之腋。千人之诺，不如士之谔谔。——《史记·赵世家》
一千张羊皮，抵不上一领狐腋（珍贵之物）。一千个唯唯诺诺的人，抵不上一个正色直言的人。
春秋时期晋卿赵简子有位臣子，名为周舍。周舍是一位敢说真话的臣子，对赵简子的不妥之处直接指出，使其改正。赵简子也是耿直之人，颇为欣赏周舍。周舍死后，他伤心不已，感慨而出此言。
有慷慨直言的诤臣立于朝，是国之大幸。不为君主的威势所摄，为君为国着想，直言敢谏。最典型的如后世唐太宗与魏征君臣之事，传为美谈。
7桃李不言，下自成蹊。——《史记·李将军列传》
桃李不言语，可是树下自有人踩出小路来。
李将军即西汉的名将李广，多次与匈奴作战，战功显赫。但他从不居功自傲，与士兵同甘共苦，深受爱戴。
待人宽厚真诚，富有人格魅力，自然会受到人们的敬仰。
8燕雀安知鸿鹄之志。——《史记·陈涉世家》
陈涉早年曾经和别人一起被雇佣耕地，休息时对工友说“苟富贵，勿相忘”，工友们笑他妄想富贵，陈胜有感而发此言。后来陈胜揭竿而起，名垂青史，成就了自己的“鸿鹄之志”。
燕雀的眼光狭小，只有房檐附近的一片小天地，它们不能理解鸿鹄的长远眼光与广阔格局。格局与眼光往往就决定了人与人之间的高下，比能不能做更重要的，是敢不敢想。
9夫功者难成而易败，时者难得而易失也。时乎时，不再来。——《史记·淮阴侯列传》
功业难以成就，却很容易失败；时机很难把握住，却容易失去。
抓住时机是成就功业的关键，机遇可遇不可求。时机来时，当断则断，错失机遇，很可能就会错失建功立业之机！
10新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！——《史记·屈原列传》
刚洗过头的人一定会弹弹帽子上的灰尘，刚洗了澡的人一定会抖抖衣服上的污物，谁要被污浊之物弄脏干净的身躯呢？
楚国君王偏听小人之言，流放屈原。屈原宁投江自尽，也不会阿谀奉承，曲意逢迎以求宠。
世事纷杂如染缸，但做人宜有自己坚守的底线，洁身自好，保留一些做人的尊严。有所为，有所不为。
11务正学以言，无曲学以阿世！——《史记·儒林列传》
务必要根据符合正道的学问来发表言论，不能歪曲学问来迎合世俗！
此言是对世世代代学人敲响的警钟，正如《论语》中孔子所说的一句话：笃信好学，守死善道。面对强大的权势，坚持自己的学说，心中的信仰不可动摇。
12士为知己者死，女为悦己者容。——《史记·刺客列传》
士会为赏识自己的人献出生命，女子为喜欢自己的人梳妆打扮。
“众人遇我，我故众人报之。国士遇我，我故国士报之。”“士为知己者死”是中国士人一个很深的情结，知音难遇，一旦有人赏识自己，为之付出生命也在所不惜。
13居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。——《史记·魏世家》
平时看他与哪些人亲近，富有时看他与哪些人结交，显达时看他举荐哪些人，不得志时看他不做哪些事，贫困时看他不要哪些东西。
14是以物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。——《史记·平准书》
事物达到全盛时就会转衰，达到极点就会转化，质朴之后有华丽文采，这就是终而复始的变化规律。
物极必反，“月满则亏，水满则溢”，世事总是如是变化。质文交互，就如西汉：汉初休养生息，武帝时文治武功臻于鼎盛。然而耗损了国力，紧接着出现平稳中正的昭宣中兴。
15女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见疑。——《史记·扁鹊仓公列传》
女子无论美丑，一入宫就会遭到嫉妒；士无论贤或不贤，一旦入朝为官，就易遭到怀疑。
人在显赫的地位，就会引人注目，遭人嫉恨，易成为众矢之的，人性使然。
16鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《史记·滑稽列传》
鸟快要死的时候，它的鸣叫是悲哀的；人临死时，他所说的话也是充满善意的。
这句话是流传千古的名言，是对人性洞察之后的精准总结。人性中本就固有善良的因素，在生命走到尽头的时候，世间的一切都将成为云烟，不再与世人有利害关系。此时，纯任善意流露。人性之常，令人感慨。
17飞鸟尽，良弓藏。——《史记·越王勾践世家》
范蠡辅佐越王勾践报仇后，深知此理，便自觉隐居，以求保全余生平安。韩信临死时也曾发出“狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”的哀叹，西汉诸位开国功臣的命运是最恰当的诠释。功成之后，要想自保，则宜“退步抽身早”！
18骐骥之跼躅，不如驽马之安步。——《史记·淮阴侯列传》
骏马徘徊不前，不如劣马稳步向前。
这是蒯通游说韩信背叛汉王时所说的话。办事坚决果断，才能成就大事；优柔寡断，则往往败事。
再有才能的人，犹豫不决，没有魄力，也是明珠暗投，最终只能庸碌一生。
19隐忍就功名。——《史记·伍子胥列传》
忍耐克制能成就一番功业。
伍子胥是春秋时期楚国人，父兄在楚国被害。他流亡异乡，生活困窘，甚至以讨饭为生。但他忍受住了生活的艰难，最终破楚复仇，还在吴国助吴王成就了霸业。
司马迁本人也是“隐忍就功名”的典型，他受宫刑而能忍受屈辱，在隐忍中写就了一部《史记》，传之后世。
在人生路上，在追求理想的过程中，总是会遇到波折。只要沉得住气，能忍一时之窘迫，继续坚定地走下去，就有可能成就事业。
20岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！——《史记·伯夷列传》
隐居之人，取舍行藏有自己的标准与尺度，这些人名声湮没而不被后人称道，着实可悲！生活在闾巷中的普通人，想磨砺品行，留名后世，如果不依附那些有名望和地位的人，怎么能留传后世呢？
司马迁对青史留名之事感慨颇深，历史如滚滚江流，绝大多数人都随其沉浮，被历史遗忘，极少数的人能被历史铭记。普通人建功立名，谈何容易？《史记》的可贵之处，亦在于太史公为闾巷之人列传，如《滑稽列传》《游侠列传》《刺客列传》，让这些身份低微、但品行与事迹不凡的人，名彰于后世。史家有几人能做到？ https://t.cn/RyhQbqr
1人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记·报任少卿书》
人本就都有一死，要么死得比泰山还重，要么死得比鸿毛还轻。
古人重生，也重死。死得其所，死得有价值，也是对自己生命的尊重。
2大行不顾细谨，大礼不辞小让。——《史记·项羽本纪》
做大事的人可以不考虑细枝末节，行大礼不在乎小的过错。
鸿门宴上，众人欲助刘邦逃走时，刘邦顾虑到没有向项羽行辞别的礼，樊哙就对刘邦说了这句话。要想成就大事，就要以大局为主，过分地苛求自己注意细枝末节，不能成就最终的大业。
3失之毫厘，谬以千里。——《史记·太史公自序》（引用自《易》）
开始时出一点差错，最后就会造成很大的错误。
欲成大事，须做事严谨，注重细节，总满足于“差不多”，最后就会“差很多”。
4能行之者未必能言，能言者未必能行。——《史记·孙子吴起列传》
能做好一件事的人，不一定能把它讲得头头是道；能对一件事讲得十分透彻有理的人，不一定能做好这件事。
理论和实践有时是脱节的，比如赵括纸上谈兵，带兵打仗却大败。一位成绩好的人，不一定能把别人教好；一位好作家不一定掌握写作理论，一位理论丰富的批评家不一定写出好作品。
5积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。——《史记·张仪列传》
轻飘的羽毛堆积多了也能把船压沉；一堆很轻的东西堆积多了也能把车轴压断；众人的言论十分强大，足以混淆视听；毁谤发生多次，足以将一个人毁灭。
人言可畏，强大的舆论能美化一个人，也能毁灭一个人。对一个人的判断，舆论不一定可靠，要有自己的理性思考和判断。
6千羊之皮，不如一狐之腋。千人之诺，不如士之谔谔。——《史记·赵世家》
一千张羊皮，抵不上一领狐腋（珍贵之物）。一千个唯唯诺诺的人，抵不上一个正色直言的人。
春秋时期晋卿赵简子有位臣子，名为周舍。周舍是一位敢说真话的臣子，对赵简子的不妥之处直接指出，使其改正。赵简子也是耿直之人，颇为欣赏周舍。周舍死后，他伤心不已，感慨而出此言。
有慷慨直言的诤臣立于朝，是国之大幸。不为君主的威势所摄，为君为国着想，直言敢谏。最典型的如后世唐太宗与魏征君臣之事，传为美谈。
7桃李不言，下自成蹊。——《史记·李将军列传》
桃李不言语，可是树下自有人踩出小路来。
李将军即西汉的名将李广，多次与匈奴作战，战功显赫。但他从不居功自傲，与士兵同甘共苦，深受爱戴。
待人宽厚真诚，富有人格魅力，自然会受到人们的敬仰。
8燕雀安知鸿鹄之志。——《史记·陈涉世家》
陈涉早年曾经和别人一起被雇佣耕地，休息时对工友说“苟富贵，勿相忘”，工友们笑他妄想富贵，陈胜有感而发此言。后来陈胜揭竿而起，名垂青史，成就了自己的“鸿鹄之志”。
燕雀的眼光狭小，只有房檐附近的一片小天地，它们不能理解鸿鹄的长远眼光与广阔格局。格局与眼光往往就决定了人与人之间的高下，比能不能做更重要的，是敢不敢想。
9夫功者难成而易败，时者难得而易失也。时乎时，不再来。——《史记·淮阴侯列传》
功业难以成就，却很容易失败；时机很难把握住，却容易失去。
抓住时机是成就功业的关键，机遇可遇不可求。时机来时，当断则断，错失机遇，很可能就会错失建功立业之机！
10新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！——《史记·屈原列传》
刚洗过头的人一定会弹弹帽子上的灰尘，刚洗了澡的人一定会抖抖衣服上的污物，谁要被污浊之物弄脏干净的身躯呢？
楚国君王偏听小人之言，流放屈原。屈原宁投江自尽，也不会阿谀奉承，曲意逢迎以求宠。
世事纷杂如染缸，但做人宜有自己坚守的底线，洁身自好，保留一些做人的尊严。有所为，有所不为。
11务正学以言，无曲学以阿世！——《史记·儒林列传》
务必要根据符合正道的学问来发表言论，不能歪曲学问来迎合世俗！
此言是对世世代代学人敲响的警钟，正如《论语》中孔子所说的一句话：笃信好学，守死善道。面对强大的权势，坚持自己的学说，心中的信仰不可动摇。
12士为知己者死，女为悦己者容。——《史记·刺客列传》
士会为赏识自己的人献出生命，女子为喜欢自己的人梳妆打扮。
“众人遇我，我故众人报之。国士遇我，我故国士报之。”“士为知己者死”是中国士人一个很深的情结，知音难遇，一旦有人赏识自己，为之付出生命也在所不惜。
13居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。——《史记·魏世家》
平时看他与哪些人亲近，富有时看他与哪些人结交，显达时看他举荐哪些人，不得志时看他不做哪些事，贫困时看他不要哪些东西。
14是以物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。——《史记·平准书》
事物达到全盛时就会转衰，达到极点就会转化，质朴之后有华丽文采，这就是终而复始的变化规律。
物极必反，“月满则亏，水满则溢”，世事总是如是变化。质文交互，就如西汉：汉初休养生息，武帝时文治武功臻于鼎盛。然而耗损了国力，紧接着出现平稳中正的昭宣中兴。
15女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见疑。——《史记·扁鹊仓公列传》
女子无论美丑，一入宫就会遭到嫉妒；士无论贤或不贤，一旦入朝为官，就易遭到怀疑。
人在显赫的地位，就会引人注目，遭人嫉恨，易成为众矢之的，人性使然。
16鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《史记·滑稽列传》
鸟快要死的时候，它的鸣叫是悲哀的；人临死时，他所说的话也是充满善意的。
这句话是流传千古的名言，是对人性洞察之后的精准总结。人性中本就固有善良的因素，在生命走到尽头的时候，世间的一切都将成为云烟，不再与世人有利害关系。此时，纯任善意流露。人性之常，令人感慨。
17飞鸟尽，良弓藏。——《史记·越王勾践世家》
范蠡辅佐越王勾践报仇后，深知此理，便自觉隐居，以求保全余生平安。韩信临死时也曾发出“狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”的哀叹，西汉诸位开国功臣的命运是最恰当的诠释。功成之后，要想自保，则宜“退步抽身早”！
18骐骥之跼躅，不如驽马之安步。——《史记·淮阴侯列传》
骏马徘徊不前，不如劣马稳步向前。
这是蒯通游说韩信背叛汉王时所说的话。办事坚决果断，才能成就大事；优柔寡断，则往往败事。
再有才能的人，犹豫不决，没有魄力，也是明珠暗投，最终只能庸碌一生。
19隐忍就功名。——《史记·伍子胥列传》
忍耐克制能成就一番功业。
伍子胥是春秋时期楚国人，父兄在楚国被害。他流亡异乡，生活困窘，甚至以讨饭为生。但他忍受住了生活的艰难，最终破楚复仇，还在吴国助吴王成就了霸业。
司马迁本人也是“隐忍就功名”的典型，他受宫刑而能忍受屈辱，在隐忍中写就了一部《史记》，传之后世。
在人生路上，在追求理想的过程中，总是会遇到波折。只要沉得住气，能忍一时之窘迫，继续坚定地走下去，就有可能成就事业。
20岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！——《史记·伯夷列传》
隐居之人，取舍行藏有自己的标准与尺度，这些人名声湮没而不被后人称道，着实可悲！生活在闾巷中的普通人，想磨砺品行，留名后世，如果不依附那些有名望和地位的人，怎么能留传后世呢？
司马迁对青史留名之事感慨颇深，历史如滚滚江流，绝大多数人都随其沉浮，被历史遗忘，极少数的人能被历史铭记。普通人建功立名，谈何容易？《史记》的可贵之处，亦在于太史公为闾巷之人列传，如《滑稽列传》《游侠列传》《刺客列传》，让这些身份低微、但品行与事迹不凡的人，名彰于后世。史家有几人能做到？ https://t.cn/RyhQbqr
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