2022年第9本,九思《三平斋夜语》。用《三平斋夜语》的作者九思的话说,这是一部“格言式随笔”的小品集。全书收录格言随笔472段,是九思先生在2008,09年前后日积月累,渐益盈集而成的。内容分为“警世劝惩”、“箴官规心”、“修养身心”、“怡情悦性”、“感时怀往”、“思哲悟真”六个部分,以警戒自省而自立,以清正廉洁而自律,以道德操守而自规,以真情雅趣而自娱,以睿思辨证而自悟,个人喜欢最后一部分思哲悟真的内容。
这些格言警句在内容上继承了勤于自我反省(“吾日三省吾身”)的中国传统文化的特点,把自己的阅读过程、自我修为和家国责任联系起来,从个人的角度提供了一个方向。在形式上延续了中国文人惯用的,特别是明清以来大量出现的尺牍、小品、格言形式,如脍炙人口的《菜根谭》《呻吟语》《围炉夜话》以及《小窗幽记》等等,这些笔记小品大概是古代的微博体吧。这些格言警句在辑录成书之前,作者就用手机随写随发给众多的友人。大概在10年前,我是在微博上关注到作者,作者排在是我微博关注列表的第四位。大概随着传播手段的发展,作者的传播方式也从手机短信发展到微博,在微博丰产几年,大概2015年中后,渐不发声。
《三平斋夜语》作为读书笔记,上及两汉魏晋唐宋的文赋,下至明清晚近的笔记,兼及陈眉公、张宗子、屠长卿等人的情趣之论,大凡涉及修身立世,匡正品德的名言、格言,由此可见作者读书的宽泛,知识的广博,清夜秉烛,或是与古人的对话,或是作者自己与自己的交流,此时所思所想,所言所记,表现的是作者最真实的自我。这些古人精练的立论格言,大多出自作者的人生阅历和感悟,也如汤一介先生所说:“是文字的精华,智慧的突现,思想的结晶。”对于现代的人来说也有指导和借鉴的意义,作者都能从中汲取菁华,既借用、援引古人的格言、佳句,又有自己情致的表达,感怀中往往有一种清新向上的气息,却绝无消极的出世情绪,或可视为一种对生命的感悟与尊重。
这些格言警句在内容上继承了勤于自我反省(“吾日三省吾身”)的中国传统文化的特点,把自己的阅读过程、自我修为和家国责任联系起来,从个人的角度提供了一个方向。在形式上延续了中国文人惯用的,特别是明清以来大量出现的尺牍、小品、格言形式,如脍炙人口的《菜根谭》《呻吟语》《围炉夜话》以及《小窗幽记》等等,这些笔记小品大概是古代的微博体吧。这些格言警句在辑录成书之前,作者就用手机随写随发给众多的友人。大概在10年前,我是在微博上关注到作者,作者排在是我微博关注列表的第四位。大概随着传播手段的发展,作者的传播方式也从手机短信发展到微博,在微博丰产几年,大概2015年中后,渐不发声。
《三平斋夜语》作为读书笔记,上及两汉魏晋唐宋的文赋,下至明清晚近的笔记,兼及陈眉公、张宗子、屠长卿等人的情趣之论,大凡涉及修身立世,匡正品德的名言、格言,由此可见作者读书的宽泛,知识的广博,清夜秉烛,或是与古人的对话,或是作者自己与自己的交流,此时所思所想,所言所记,表现的是作者最真实的自我。这些古人精练的立论格言,大多出自作者的人生阅历和感悟,也如汤一介先生所说:“是文字的精华,智慧的突现,思想的结晶。”对于现代的人来说也有指导和借鉴的意义,作者都能从中汲取菁华,既借用、援引古人的格言、佳句,又有自己情致的表达,感怀中往往有一种清新向上的气息,却绝无消极的出世情绪,或可视为一种对生命的感悟与尊重。
#没有一只猫是简单的#
本来,登地以上的菩萨、亲见本尊或者精通经论的修行人才有资格著书立说、阐释佛法。而我只是一介凡夫,之所以把自己点滴的学佛经历和感受整理成文字,是为了与更多佛弟子、对佛法感兴趣者,或对精神修持感兴趣者分享与交流,这或许对一些人消除思想及修行过程中的某些困惑,能有所帮助。由于我个人的局限,文章中对佛法的诠释和引申难免出错漏,在此我祈求诸佛菩萨的宽宥,也请诸位读者看在我真诚菩提心的分上,勿多怪咎。
本来,登地以上的菩萨、亲见本尊或者精通经论的修行人才有资格著书立说、阐释佛法。而我只是一介凡夫,之所以把自己点滴的学佛经历和感受整理成文字,是为了与更多佛弟子、对佛法感兴趣者,或对精神修持感兴趣者分享与交流,这或许对一些人消除思想及修行过程中的某些困惑,能有所帮助。由于我个人的局限,文章中对佛法的诠释和引申难免出错漏,在此我祈求诸佛菩萨的宽宥,也请诸位读者看在我真诚菩提心的分上,勿多怪咎。
开在一个女子的文字里,一片暗香。远方的友人,老说我的文章,怎么老写花花草草。可是怎么办呢,心性使然,一介女子的心里眼里,都是那些普通的花花草草,四季,它们带给我不一样的愉悦心情,即心中有绿,出门见绿。一个人的心里没有绿色,没有花香,活着多枯燥啊。我从山村草木间走出,心必然想回归山林草木,那是我生命的原乡。
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