#颍水史记#
无与同好，谁与同恶？
取国有五难：
有宠而无人，一也；
有人而无主，二也；
有主而无谋，三也；
有谋而无民，四也；
有民而无德，五也。
子干在晋十三年矣，晋楚之从。
不闻达者，可谓无人。
族尽亲叛，可谓无主。
无衅而动，可谓无谋。
为羁终世，可谓无民。
亡无爱征，可谓无德。
……
涉五难以弑旧君，谁能济之？
……
众怒如水火焉，不可为谋。
———《昭公十三年》
无与同好，谁与同恶？
取国有五难：
有宠而无人，一也；
有人而无主，二也；
有主而无谋，三也；
有谋而无民，四也；
有民而无德，五也。
子干在晋十三年矣，晋楚之从。
不闻达者，可谓无人。
族尽亲叛，可谓无主。
无衅而动，可谓无谋。
为羁终世，可谓无民。
亡无爱征，可谓无德。
……
涉五难以弑旧君，谁能济之？
……
众怒如水火焉，不可为谋。
———《昭公十三年》
含幽在虚谷，抱香在深庭。人生的妙处，是阅历风霜后，世事淡暖尽，仍从容自处，恬淡如初。逐流在繁华闹市，隐逸在清风流水间，遇事不急不怒，得失不忧不怨，从容一笑间，诸事如风去。饮马江湖，求闻达者，常为虚名所累，求显利者，常为负累所苦。争得一时之辩，不过刹那的快意，求了锱铢之利，无非转念的幸运，苦了心，劳了神，伤了情谊。山河如画卷，己身只是淡淡一笔，世情如尘舞，诸念在嗔恼中生灭。退一步的天空，而能自在如风。
#北棣长赢# ［传统文化与现代企业管理—做顺序对百事成］闻达有先后，先达者为师，先不在年龄，不在出身，更不在职业，只有内心先把对方当老师了三人行必有我师这句话才可能让你收获更多，反之当对方对你有用的你才把对方当老师的时候一般情况下只是韭菜的命。这个就是顺序对于事情的结果。
企业遇到问题了再去找解决办法，这本身就是顺序错了，这个时候找到的办法一般只是头痛医头脚痛医脚的临时解决办法，好的一面是能帮助解决暂时的困难，坏的一面会被引入一个思想的误区。最后做事越来越极端，路也就窄了。#商道重器[超话]#
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