#每日一善[超话]# [虎爪比心]#每日一善# 岳阳楼记 (指路h)
[ 宋 ] 范仲淹
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日
[ 宋 ] 范仲淹
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日
今晚备课《春江花月夜》,再次感叹好佩服张若虚,怎么能够写出这么美的诗文,怎么能把情感表达这么极致。“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”写游子思妇各处一方,两人此刻都能看着同一个月亮却听不到对方的声音,所以希望随着月光流向对方身边,这不就是早期异地恋相思病症状吗?这“后之览者,亦将有感于斯文”的感觉,张若虚,也算早期情感emo原型吧[doge][doge]
陈修园《医学三字经•医学源流》医之始,本岐黄。难经出,更洋洋。越汉季,有南阳。六经辨,圣道彰。伤寒著,金匮藏。垂方法,立津梁。仲师,医中之圣人也。儒者不能舍至圣之书而求道,医者岂能外仲师之书以治疗。后作者,渐浸淫。红紫色,郑卫音。
张仲景师《伤害卒病论集》论曰:余每览越人入虢之诊,望齐侯之色,未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居士之士,曾不留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生,……夫天布五行,以运万类,人禀五常,以有五脏。经络府俞,阴阳会通,玄冥幽微,变化难极。
……上古有神农、黄帝、岐伯……,中世有长桑、扁鹊,汉有公乘阳庆及仓工,……
孔子云:生而知之者上,学则亚之。多闻博识,知之次之也。余宿尚方术,请事斯语。
仲师,伤寒论医书,由方术“五运六气”而来。
全书以“气化”为主核心。 https://t.cn/R2WxDBw
张仲景师《伤害卒病论集》论曰:余每览越人入虢之诊,望齐侯之色,未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居士之士,曾不留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生,……夫天布五行,以运万类,人禀五常,以有五脏。经络府俞,阴阳会通,玄冥幽微,变化难极。
……上古有神农、黄帝、岐伯……,中世有长桑、扁鹊,汉有公乘阳庆及仓工,……
孔子云:生而知之者上,学则亚之。多闻博识,知之次之也。余宿尚方术,请事斯语。
仲师,伤寒论医书,由方术“五运六气”而来。
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