#蒋龙[超话]#[打call] #蒋龙0322生日快乐#
【30天安利蒋龙挑战】
DAY5：关于他的第一条微博

我记得还是在年前，有一条“祝我所爱的你们，在新的一年里，万事顺遂，大红大紫”，其中第一个就是龙[害羞]然后还有一条除夕那天发的，是我对于喜欢龙这么多天的感慨和对龙龙的祝福[心]
之前也没想到会喜欢蒋龙老师这么疯狂[害羞]

#行者吾蒋 伴龙一世# [心] ​ ​​​

#微博新知博主# 《酷说老子》第五章(3)老子的伟大：一个人抵得上四代古希腊哲学家？
【第三句】：
㊣原文：天地之间，其犹橐龠乎？

（天地之间，岂不像个风箱一样吗？）
5、本来他的老师阿那克西曼德已经跳出了“水”这种具象的物质，提出了抽象的“无定”，差一步就可以劈开文明的迷雾，摘取哲学的桂冠。结果几十年后的阿那克西米尼竟然偷了个懒，把老师那个抽象的“无定”又从思想的云端拉回地面，重新定义为一种具象的物质——“气”，虽然表述起来更精彩，理解起来也更容易，但终究是一种哲学上的“向后转”。

老子就不会这么莽撞的下终极结论，而是淡淡的说：

“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。”（天地之间，岂不就像风箱一样吗？它空虚可压缩而永不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。）
你看，同样都在描述“气”，阿那克西美尼用的是定义，老子用的却是比喻，高下立见。更巧合的是：

阿那克西米尼还认为“气”有两种运动方式，稀散和凝聚。世界上一切存在物，都是由气的稀散化和凝聚化孕育而出。
比如说气在稀散的时候，就会变成火。在凝聚的时候就会变成风，再凝聚就会变成云，然后是水、泥土和石头。那我们不妨仔细想一想：

所谓气的稀散化，不正相当于老子的风箱“动而愈出”吗？凝聚化，不也正相当于老子的风箱“虚而不屈”吗？
唯一的不同是，老子风箱里的“风”只是一个比喻，只是为了方便描述“道”所表现出来的那种“无定”的状态而已，绝不是一种定义出来的具象化的“气”。

所以这一点，老子比阿那克西曼德和阿那克西米尼师徒二人加起来都伟大。

种种原因驱使下，感觉自己过去两年似乎少了很多深入思考。对于社会现象疏于关注，陷在自己的世界里钻研自己所认为的书本知识。今后暂打算以微博作平台，发一些感悟和随笔，包括但不限于有关于刑法、诉讼法及其他与法学相关的官方报道事件，以督促自身不断思考。

思想之间碰撞，是进步的火花。

最后想向大家征询一下感兴趣的话题，随时欢迎各种建议和友好交流～❤️
（来自法师江的认真客户端