有句老話:「讀萬卷書,行萬里路」。說的是要多讀書,多去其他地方看看,可以開闊眼界。一年前的一次旅行,卻讓我感覺如果僅僅是「行」,沒有什麼用,而應該「且行且思」。
那時,去遊覽敦煌著名的鳴沙山。在山下時,選擇了騎駱駝上山,駱駝主把十幾峰駱駝串成一串,遊客們騎上去便出發了。
途中回頭看時,竟然看到駝隊最後幾峰駱駝背上是空的。開始,以為駱駝鼻腔被打了孔,用繩子連在一起,為了不痛,後面的駱駝就會緊跟著打頭的。便問駝主:「你是怕駱駝丟失,才要把它們串在一起上下山嗎?」 駝主一笑:「哪裡!沒有人騎的不用串,它會自己跟著走。我只是懶得解開!」我追問:「駱駝方向感很好,它們逃跑怎麼辦?」
「逃?它們從小就被拴著上山下山,小駱駝步子小,被扯得只顧向前快走,哪裡顧得上熟悉環境!所以,它們走路只看腳下,別的地方都不認識!你說,它們還怎麼逃,只能跟著走!」 駝主得意地說。又打趣道:「你們讀書人把畜生想得多能耐,多聰明!其實,還不就是沒腦子的腳力!」
聽到這兒,我忘卻了賞景,緊握繮繩的手也放鬆了些;我低下頭,看著駱駝那喘著粗氣、翻著白沫的嘴和那雙呆滯無神的雙眼,陷入了沈思。總說:「行萬里路」,「旅行使人開闊眼界」,可現在我對此有了不同看法。這些駱駝也算是「行萬里路」了,可它們又怎麼樣?只認得腳下的路,還失去了獨立生存的能力。
雖然人比駱駝聰明,可若是只行不思,也就成了駱駝主人口中的「沒腦子的腳力」。人生,當且行且思,「行」可以引申為「行動」,行動應該伴隨著思考。
那時,去遊覽敦煌著名的鳴沙山。在山下時,選擇了騎駱駝上山,駱駝主把十幾峰駱駝串成一串,遊客們騎上去便出發了。
途中回頭看時,竟然看到駝隊最後幾峰駱駝背上是空的。開始,以為駱駝鼻腔被打了孔,用繩子連在一起,為了不痛,後面的駱駝就會緊跟著打頭的。便問駝主:「你是怕駱駝丟失,才要把它們串在一起上下山嗎?」 駝主一笑:「哪裡!沒有人騎的不用串,它會自己跟著走。我只是懶得解開!」我追問:「駱駝方向感很好,它們逃跑怎麼辦?」
「逃?它們從小就被拴著上山下山,小駱駝步子小,被扯得只顧向前快走,哪裡顧得上熟悉環境!所以,它們走路只看腳下,別的地方都不認識!你說,它們還怎麼逃,只能跟著走!」 駝主得意地說。又打趣道:「你們讀書人把畜生想得多能耐,多聰明!其實,還不就是沒腦子的腳力!」
聽到這兒,我忘卻了賞景,緊握繮繩的手也放鬆了些;我低下頭,看著駱駝那喘著粗氣、翻著白沫的嘴和那雙呆滯無神的雙眼,陷入了沈思。總說:「行萬里路」,「旅行使人開闊眼界」,可現在我對此有了不同看法。這些駱駝也算是「行萬里路」了,可它們又怎麼樣?只認得腳下的路,還失去了獨立生存的能力。
雖然人比駱駝聰明,可若是只行不思,也就成了駱駝主人口中的「沒腦子的腳力」。人生,當且行且思,「行」可以引申為「行動」,行動應該伴隨著思考。
◎徐孟辉|且行且思#读书会[超话]#
有句老话:“读万卷书,行万里路”。说的是要多读书,多去其他地方看看,可以开阔眼界。一年前的一次旅行,却让我感觉如果仅仅是“行”,没有什么用,而应该“且行且思”。
那时,我去游览敦煌著名的鸣沙山。在山下时,我选择了骑骆驼上山,骆驼主把十几峰骆驼串成一串,游客们骑上去便出发了。
途中当我回头看时,竟然看到驼队最后几峰骆驼背上是空的。开始,我以为骆驼鼻腔被打了孔,用绳子连在一起,为了不痛,后面的骆驼就会紧跟着打头的。便问驼主:“你是怕骆驼丢失,才要把它们串在一起上下山吗?” 驼主一笑:“哪里!没有人骑的不用串,它会自己跟着走。我只是懒得解开!”我追问:“骆驼方向感很好,它们逃跑怎么办?”
“逃?它们从小就被拴着上山下山,小骆驼步子小,被扯得只顾向前快走,哪里顾得上熟悉环境!所以,它们走路只看脚下,别的地方都不认识!你说,它们还怎么逃,只能跟着走!” 驼主得意地说。又打趣道:“你们读书人把畜生想得多能耐,多聪明!其实,还不就是没脑子的脚力!”
听到这儿,我忘却了赏景,紧握缰绳的手也放松了些;我低下头,看着骆驼那喘着粗气、翻着白沫的嘴和那双呆滞无神的双眼,陷入了沉思。总说:“行万里路”,“旅行使人开阔眼界”,可现在我对此有了不同看法。这些骆驼也算是“行万里路”了,可它们又怎么样?只认得脚下的路,还失去了独立生存的能力。
虽然人比骆驼聪明,可若是只行不思,也就成了骆驼主人口中的“没脑子的脚力”。人生,当且行且思,“行”可以引申为“行动”,行动应该伴随着思考。
有句老话:“读万卷书,行万里路”。说的是要多读书,多去其他地方看看,可以开阔眼界。一年前的一次旅行,却让我感觉如果仅仅是“行”,没有什么用,而应该“且行且思”。
那时,我去游览敦煌著名的鸣沙山。在山下时,我选择了骑骆驼上山,骆驼主把十几峰骆驼串成一串,游客们骑上去便出发了。
途中当我回头看时,竟然看到驼队最后几峰骆驼背上是空的。开始,我以为骆驼鼻腔被打了孔,用绳子连在一起,为了不痛,后面的骆驼就会紧跟着打头的。便问驼主:“你是怕骆驼丢失,才要把它们串在一起上下山吗?” 驼主一笑:“哪里!没有人骑的不用串,它会自己跟着走。我只是懒得解开!”我追问:“骆驼方向感很好,它们逃跑怎么办?”
“逃?它们从小就被拴着上山下山,小骆驼步子小,被扯得只顾向前快走,哪里顾得上熟悉环境!所以,它们走路只看脚下,别的地方都不认识!你说,它们还怎么逃,只能跟着走!” 驼主得意地说。又打趣道:“你们读书人把畜生想得多能耐,多聪明!其实,还不就是没脑子的脚力!”
听到这儿,我忘却了赏景,紧握缰绳的手也放松了些;我低下头,看着骆驼那喘着粗气、翻着白沫的嘴和那双呆滞无神的双眼,陷入了沉思。总说:“行万里路”,“旅行使人开阔眼界”,可现在我对此有了不同看法。这些骆驼也算是“行万里路”了,可它们又怎么样?只认得脚下的路,还失去了独立生存的能力。
虽然人比骆驼聪明,可若是只行不思,也就成了骆驼主人口中的“没脑子的脚力”。人生,当且行且思,“行”可以引申为“行动”,行动应该伴随着思考。
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这是一本饱含作者对世界对人类的体会的诗集,在呕心沥血的字斟句酌之间,你将看到作者灵魂深处波峰浪谷般的思考。本周,就让我们从这本书读起,且知且行。
这本书收录了作者190首诗歌,一共分为四季放歌、即景抒怀、情咏天地、岁月印记、离殇若梦几辑。这些诗作里,无论是现代诗,还是古韵诗,无一不体现着诗人刚正不阿的秉性,更有着真诚待人的诚意与对道德研判的呐喊。与此同时,作者还将他对亡妻与一方水土的爱寄托在诗词作品中,满蓄真情,见微知著。
这是一本饱含作者对世界对人类的体会的诗集,在呕心沥血的字斟句酌之间,你将看到作者灵魂深处波峰浪谷般的思考。本周,就让我们从这本书读起,且知且行。
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