现在请源头为我们下载这些信念
来使我们获得更好的财富显化
1.我跟随我的心
2.我敞开心去接收
3.我是一块金钱的磁铁
4.我经常为自己庆贺
5.我的资源是无限的
6.我慷慨地对自己
7.我值得金钱丰盛
8.我听从我的更高善
9,我能转化我的世界
10.我总是拥有我需要的东西
11.获得成功是我与生俱来的权利
12.我是财务独立和自由的
13.我总是选释最光亮的道路
14.我集中于我想要创造的
15.我总是找方法使别人成为赢家
16.我是一个成功者
17.我允许自已感到成功
18.我留意着属于我的机会并好好运用
1.我对金钱、繁荣和丰盛的吸引力逐渐增加
20.所有金钱都对增加我的丰盛、欢乐和活力有用
21.所有我花的钱都是回馈社会并会多倍回来
22.我接受我生命里包括财富的丰盛
23.我给予他人的所有东西都是有他们的价值的
24.所有我给予别人，也是给我自己的礼物
25.我做我所爱的，金钱和丰盛就会自由地流向我
26.我允许自已用无限的方式去梦想、想和接收7
27.我为我的命运负责我是我生命的建造者
28.我是无限的存有，我能创造我所想的任何东西
29.我总是钱进比钱出多
30.所有的答案都在于我，我跟随我的内在智慧
31.因为跟随了我的道路，我得到了丰足的资源
32.我接受并爱现在的我
33.每个人的成功都为我的成功出力了
34.我通过改变自己来改变我周围的世界
35.我选择了我的道路，我选择活力和成长
知
36.我感谢自己
我谢谢自己如此精彩的生活
37.我宽恕自己，觉知我已经按照我所能做最好的去做了
38.我从肉观而不是向外寻找找到了我生命的蓝图
39.我和宇宙无限的丰盛链接着
40.我和我的更高相互吸引着
41.我所有的能量交换让我体会了明晰和和谐
42.我相信我有丰盛的、能疗愈的和财务健康的一生
43.我顺随能量而动，我明白发生的每一件事情都为了给我更高的益处
44.我通过快乐、活力和自爱创造金钱和丰盛
45.我带着爱和积极的态度去做每一件事
46.我总是被引领到更高的解决方案
47.我总是在适当的时间和适当的地点
48.我关注在我所爱的，我所爱的就接近我了
49.所有我赚的和花的钱都给我带来快乐
50.我轻松容易地创造我想要前
51.我允许自己去成为所有我能成为的
52.我也能拥有时间和金钱的自由
53.我每天用行动展现爱
54.我不需要用钱去吸引钱
55.我现在写下新的金钱脚本
56.我相信我无限的繁荣
57.我是丰盛的源头
58.我选择一个丰盛的生活
59.我尊重我的财务流
60.我的信念奇迹是在爱中发生的创造我的实相
程式二
1.奇迹是在爱中发生的
2.我按照我的想法创造我的世界
3.我允诈健康的财富流向我
4.我的成功使别人也成功
5.存钱对于我来说很容易
6接收金钱对于我来说是安全的
7:我聆听我内心的智慧
8.我知道我的价值，我尊重它
9.我爱金钱，金钱爱我
10.我爱并尊重任何我创造的
11.我相信并跟随内在指引
12.无论我在哪里看到成功，我都会称赞
13.我的生命每一处都拥有丰盛
14.爱会越来越多
15.我拥有有价值的技能和天赋
16.我尊敬并使用我特别的技能和能力
17.我允许自己拥有我想要的
18.我尽我所能去服务别人
19.我相信自已会处理好我的财务问题
20.我现在知道并相信金钱是好的
21.我发送爱给我的恐俱，我的恐惧在我内在正等待着爱
22.我很容易放手，我相信没有东西会离开我除非有更好的进来
23.我释放的不是刻我更高善的东西，同时请它也放开我
24.我相信所有东西都会在适当时机以一个适当的方式出列
25.我谈论成功与丰盛，我说的话能够激励并启发别人
26.我全心希望和金我发展个健康的关系
27.随着每个积极的想法和感受，我创造了真正的丰盛
28.我相信我不断增长的能力去创造丰盛
29.每当我感到更多的财富时，我就会吸引更多金钱
30.我作出了一个独特、特别的贡献
31.我现在写财务成功的脚本
32.我尊敬和重视我的创意和想法
33.我轻松过财务周期
34.金钱帮助我获得我想要的
35.把我的注意力转向解决方案的指导上
36.我的人生道路和生命蓝图是我最先考虑的
37.我的财务成功不要求辛苦工作
38.我的存款像磁铁一样吸引更多的钱
39.我的选择和可能性每天都在扩展
40.我的金钱是我自己和他人良好的源头
41.我的能量是打开的并流向我生活的每一处
42.我用正确的关系对待他人带给我巨大的财务和精神上的丰
43.我给别人最大的礼物，是我在自己的生活起到榜样作用
44.我确认实现目标的过程影响得到之后的质量
45.我的财富通过分享和给予有需要的人而增长
46.我的能量是集中并直向目标的
47.我的财务是有条理的和容易处理的
48.我的每个故事都是吸引与它振动相匹配的
49.只要当我感觉好的时候就行动
50.宇宙是安全丰盛和友好的
51.我的自我价值是最有价值的财富
52.我的灵魂是我耒盛的源头
53.时间和金钱都很丰足
54.我对我生活中的金钱很感恩
55.我的信念给锇创造好的事情
56.神总是支持我
57.金钱支持并授权我
58.我的生活和我允许的一样衡
59.人们重视和尊重我的工作
60.我渴望的都能得到
来使我们获得更好的财富显化
1.我跟随我的心
2.我敞开心去接收
3.我是一块金钱的磁铁
4.我经常为自己庆贺
5.我的资源是无限的
6.我慷慨地对自己
7.我值得金钱丰盛
8.我听从我的更高善
9,我能转化我的世界
10.我总是拥有我需要的东西
11.获得成功是我与生俱来的权利
12.我是财务独立和自由的
13.我总是选释最光亮的道路
14.我集中于我想要创造的
15.我总是找方法使别人成为赢家
16.我是一个成功者
17.我允许自已感到成功
18.我留意着属于我的机会并好好运用
1.我对金钱、繁荣和丰盛的吸引力逐渐增加
20.所有金钱都对增加我的丰盛、欢乐和活力有用
21.所有我花的钱都是回馈社会并会多倍回来
22.我接受我生命里包括财富的丰盛
23.我给予他人的所有东西都是有他们的价值的
24.所有我给予别人，也是给我自己的礼物
25.我做我所爱的，金钱和丰盛就会自由地流向我
26.我允许自已用无限的方式去梦想、想和接收7
27.我为我的命运负责我是我生命的建造者
28.我是无限的存有，我能创造我所想的任何东西
29.我总是钱进比钱出多
30.所有的答案都在于我，我跟随我的内在智慧
31.因为跟随了我的道路，我得到了丰足的资源
32.我接受并爱现在的我
33.每个人的成功都为我的成功出力了
34.我通过改变自己来改变我周围的世界
35.我选择了我的道路，我选择活力和成长
知
36.我感谢自己
我谢谢自己如此精彩的生活
37.我宽恕自己，觉知我已经按照我所能做最好的去做了
38.我从肉观而不是向外寻找找到了我生命的蓝图
39.我和宇宙无限的丰盛链接着
40.我和我的更高相互吸引着
41.我所有的能量交换让我体会了明晰和和谐
42.我相信我有丰盛的、能疗愈的和财务健康的一生
43.我顺随能量而动，我明白发生的每一件事情都为了给我更高的益处
44.我通过快乐、活力和自爱创造金钱和丰盛
45.我带着爱和积极的态度去做每一件事
46.我总是被引领到更高的解决方案
47.我总是在适当的时间和适当的地点
48.我关注在我所爱的，我所爱的就接近我了
49.所有我赚的和花的钱都给我带来快乐
50.我轻松容易地创造我想要前
51.我允许自己去成为所有我能成为的
52.我也能拥有时间和金钱的自由
53.我每天用行动展现爱
54.我不需要用钱去吸引钱
55.我现在写下新的金钱脚本
56.我相信我无限的繁荣
57.我是丰盛的源头
58.我选择一个丰盛的生活
59.我尊重我的财务流
60.我的信念奇迹是在爱中发生的创造我的实相
程式二
1.奇迹是在爱中发生的
2.我按照我的想法创造我的世界
3.我允诈健康的财富流向我
4.我的成功使别人也成功
5.存钱对于我来说很容易
6接收金钱对于我来说是安全的
7:我聆听我内心的智慧
8.我知道我的价值，我尊重它
9.我爱金钱，金钱爱我
10.我爱并尊重任何我创造的
11.我相信并跟随内在指引
12.无论我在哪里看到成功，我都会称赞
13.我的生命每一处都拥有丰盛
14.爱会越来越多
15.我拥有有价值的技能和天赋
16.我尊敬并使用我特别的技能和能力
17.我允许自己拥有我想要的
18.我尽我所能去服务别人
19.我相信自已会处理好我的财务问题
20.我现在知道并相信金钱是好的
21.我发送爱给我的恐俱，我的恐惧在我内在正等待着爱
22.我很容易放手，我相信没有东西会离开我除非有更好的进来
23.我释放的不是刻我更高善的东西，同时请它也放开我
24.我相信所有东西都会在适当时机以一个适当的方式出列
25.我谈论成功与丰盛，我说的话能够激励并启发别人
26.我全心希望和金我发展个健康的关系
27.随着每个积极的想法和感受，我创造了真正的丰盛
28.我相信我不断增长的能力去创造丰盛
29.每当我感到更多的财富时，我就会吸引更多金钱
30.我作出了一个独特、特别的贡献
31.我现在写财务成功的脚本
32.我尊敬和重视我的创意和想法
33.我轻松过财务周期
34.金钱帮助我获得我想要的
35.把我的注意力转向解决方案的指导上
36.我的人生道路和生命蓝图是我最先考虑的
37.我的财务成功不要求辛苦工作
38.我的存款像磁铁一样吸引更多的钱
39.我的选择和可能性每天都在扩展
40.我的金钱是我自己和他人良好的源头
41.我的能量是打开的并流向我生活的每一处
42.我用正确的关系对待他人带给我巨大的财务和精神上的丰
43.我给别人最大的礼物，是我在自己的生活起到榜样作用
44.我确认实现目标的过程影响得到之后的质量
45.我的财富通过分享和给予有需要的人而增长
46.我的能量是集中并直向目标的
47.我的财务是有条理的和容易处理的
48.我的每个故事都是吸引与它振动相匹配的
49.只要当我感觉好的时候就行动
50.宇宙是安全丰盛和友好的
51.我的自我价值是最有价值的财富
52.我的灵魂是我耒盛的源头
53.时间和金钱都很丰足
54.我对我生活中的金钱很感恩
55.我的信念给锇创造好的事情
56.神总是支持我
57.金钱支持并授权我
58.我的生活和我允许的一样衡
59.人们重视和尊重我的工作
60.我渴望的都能得到
当我们犹豫不决时，最常听到的一句话莫过于“跟随内心的呼唤”，然而我们真的在听从内心吗？#上海纽约大学#神经与认知科学助理教授蔡昕颖的最新研究告诉我们：“呼唤”并非来自于“心”，而是大脑中“眶额皮层”脑区努力的结果。他的两项相关研究成果分别发表于顶级期刊eLife和《神经科学》（Neuroscience），详情请见：https://t.cn/A66bIi1X
13 周易释义——讼卦第六 [鲜花]
第六卦 讼（天水讼）
讼：有孚窒惕，中吉。终凶，利见大人，不利涉大川。
【（尚注）乾阳上升，坎水下降。乃乾即在上，坎即在下，违行，气不交，故曰讼。二阳居阴中，故有孚。坎中实，故窒。坎忧，故惕。二虽不当位，居中则吉。二无应遇敌，故终凶。九五中正，故利见大人。坤为大川，二入之不当位，无应与，不能出（若解则能出），沉沦于坤水之中，故曰不利涉大川。】
【（黄注）《讼》卦象征争讼：是诚信被窒塞、心有惕惧所致，持中不偏可获吉祥；始终争讼不息则有凶险，利于出现大人，不利于涉越大河巨流。
“有孚窒惕，中吉”：争讼必有诚信被“窒”、心有惕惧而致；但讼不可过甚，应当持“中”才有“吉”。
“终凶，利见大人，不利涉大川”：争讼不可终极不止，利于出现“大人”决讼，但不利于争讼时涉险。
从卦辞所对应的卦象，“有孚窒惕，中吉”，指九二刚中处险；“终凶”，指上九极讼致凶；“利见大人”，指九五中正居尊；“不利涉大川”，则指上下卦有以刚乘险之象。】
【（廖注）争讼，诚信被止息抛弃，眼前虽有利，但最终却凶险；利于拜见大人，不利于涉越大河。】
【（刘注）争讼：有诚信，后悔惧怕。（争讼）中有吉，（但）最终还是凶。适合见大人，（但）不宜涉越大河。】
【《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼。‘讼，有孚窒惕，中吉’，刚来而得中也。终凶，讼不可成也。利见大人，尚中正也。不利涉大川，入于渊也。
（黄注）争讼，譬如阳刚居上而险陷在下，临险而强健，遂能争讼。争讼是诚信被窒塞而心有惕惧所致，持中不偏，可获吉祥，说明阳刚前来处险而保持适中。始终争讼不息则有凶险，说明穷极争讼不能成功。利于出现大人，说明决讼崇尚守正持中。不利于涉越大河巨流，说明恃刚乘险将陷入深渊。】
【《象》曰：天与水违行，讼；君子以作事谋始。
（黄注）天西转与水东流相违背而行，象征不和睦而争讼；君子因此办事先考虑其初以杜绝争讼的本源。】
初六：不永所事。小有言，终吉。
【（尚注）事，讼事也。讼始于初，然初有应，初、四相上下成中孚，各当位，则讼事息矣，故曰不永所事。坎上下兑口相背，故有言，有言即讼也。不永，故曰小有言。有应，故终吉。】
【（黄注）不久缠于争讼事端；尽管略受言语中伤，终将获得吉祥。
“不永所事”：初六以阴居《讼》之初，有退而不争之象，故能不永于讼事。
“小有言，终吉”：初六与九四有应，四阳刚好讼，故以“言语”犯初；但初能退，则终能辨明是非而获“吉”。】
【（廖注）不坚持争讼，及时抽身而退，虽然会有损失，但最终会吉利。】
【（刘注）不为争讼之事纠缠不休，少有口舌是非，最终得吉。】
【《象》曰：不永所事，讼不可长也；虽小有言，其辩明也。
（黄注）不久缠于争讼事端，说明争讼不可长久不停；尽管略受言语中伤，说明初六通过辨析终将分明。】
九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。
【（尚注）坎为隐伏，故曰逋。上无应，故不克讼。不克讼，故逋。逋，逃也。逃归何处乎？二居坤中，坤为邑，为百，为户。坎数三，故曰其邑人三百户。言二逃于坤邑之中也。坎为眚。二逋坤中，孚于上下，故无眚。眚，灾也。】
【（黄注）争讼失利，逃窜速归，那是三百户人家的小邑，居此不遭祸患。
“不克讼”：二与五两刚无应致讼，二处下失利，故“不克讼”。
“其邑人三百户，无眚”：九二阳刚居中，能适宜权衡讼事，于失利时及早逃归三百户小邑，故可免灾。】
【（廖注）争讼不胜，逃回封邑却被封邑之人所抓捕；其全邑三百户人家，因而免除了连坐的灾难。】
【（刘注）没有在争讼中取胜，返回后要逃避。其邑人三百户无灾害。】
【说明：“争讼”义在适中而止，因此卦辞强调“中吉”“终凶”。九二之所以获“无眚”，正在于阳刚能守“中”道。】
【《象》曰：不克讼，归逋窜也；自下讼上，患至掇也。
（黄注）争讼失利，便可逃窜速归；九二居下与尊上争讼，灾患临头，但能及时躲避而又中止。】
六三：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。
【（尚注）乾为旧为德，坎为食。三承重阳，故曰食旧德。失位，故贞厉。承阳有应，故终吉。三承乾，乾为王，故曰从王事。坤柔，故无成。】
【（黄注）安享旧日的德业，守持正固以防危险，终将获得吉祥；或辅助君王的事业，成功不归己有。
“食旧德，贞厉，终吉”：旧德，指旧有俸禄。六三以柔居《讼》下卦之上，有不能争讼、唯“食旧德”之象；但三位不正，故又诫以守正防危，可获“终吉”。
“或从王事，无成”：居讼之时，六三当以从刚为本，不主讼事；事有成，也不以成功自居。】
【（廖注）亏耗旧日的恩德与人争讼，坚持不变，就会有危险；顺从天子做事，虽不会有多大的成就，但最终会吉利。】
【（刘注）享用旧有恩德，占之虽有危厉，而最终得吉。迷惑跟从君王做事，无所成功。】
【说明：六三“食旧德”，是安分守己，不与人争的意思；如此则可保禄不失，虽危亦吉。】
【《象》曰：食旧德，从上吉也。
（黄注）安享旧日的德业，是说六三顺从阳刚尊上可获吉祥。】
九四：不克讼，复即命，渝，安贞吉。
【（尚注）阳遇阳则窒，故不克讼。巽为命。即，就也，安也。初有应，言复初而安命也。渝，变也。讼则争，争则不安，不讼则变而为安贞矣，故吉也。】
【（黄注）争讼失利；回心归就正理，改变争讼的念头，安顺守持正固可获吉祥。
“不克讼”：九四下应初六，先有相犯而争讼，初能辨明，四则败讼，故“不克”。
“复即命，渝，安贞吉”：复，回头；即，就也；命，理也，犹言“正理”。九四阳居阴位，刚则能柔，故于“不克讼”之后，能归就正理，改变初衷，安顺守贞而获吉祥。】
【（廖注）争讼不胜，回来能听从劝告，改过自新，安静不争，则会吉利。】
【（刘注）没有在争讼中取胜，反悔就从命，改变初衷，安守正道则吉。】
【说明：九四阳刚，性健能讼；但居阴位，又为能退之象。爻辞“渝”字，正是变刚为柔，化讼为和的意思。】
【《象》曰：复即命渝，安贞不失也。
（黄注）回心归就正理，改变争讼的念头，说明九四安顺守持正固必无损失。】
九五：讼，元吉。
【（尚注）五位极尊，故曰元。五中正，故讼吉。】
【（黄注）明决争讼，至为吉祥。
“讼，元吉”：九五阳刚中正，为君子听讼、明断曲直之象，故称“元吉”。】
【（廖注）争讼，能做到善，就会吉利。】
【（刘注）争讼开始得吉。】
【《象》曰：讼元吉，以中正也。
（黄注）明决争讼至为吉祥，说明九五居中持正。】
上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。
【（尚注）说文：鞶，大带也。锡，命也。上应三。三巽为带，乾大，故曰鞶带。乃巽为陨落，故终朝三褫之。褫，夺也。坤为夜，乾为朝，上居朝终，故曰终朝。上应三，三体离，离卦数三，故曰三褫。】
【（黄注）偶或（凭借胜讼）获赐饰有大带的显贵之服，但在一天之内却多次被剥夺。
“或锡之鞶带，终朝三褫之”：上九以阳刚居《讼》之极，强讼不止，尽管因取胜而受赐厚禄，也将“终朝”之间多次被夺。】
【（廖注）争讼获胜，获得了高官厚禄，但朝不保夕，一天之内却被多次剥夺。】
【（刘注）迷惑地（在争讼中）被赐以鞶带，一日之内又三次被剥夺。】
【《象》曰：以讼受服，亦不足敬也。
（黄注）由于争讼而受赏官禄，这也不值得尊敬。】
第六卦 讼（天水讼）
讼：有孚窒惕，中吉。终凶，利见大人，不利涉大川。
【（尚注）乾阳上升，坎水下降。乃乾即在上，坎即在下，违行，气不交，故曰讼。二阳居阴中，故有孚。坎中实，故窒。坎忧，故惕。二虽不当位，居中则吉。二无应遇敌，故终凶。九五中正，故利见大人。坤为大川，二入之不当位，无应与，不能出（若解则能出），沉沦于坤水之中，故曰不利涉大川。】
【（黄注）《讼》卦象征争讼：是诚信被窒塞、心有惕惧所致，持中不偏可获吉祥；始终争讼不息则有凶险，利于出现大人，不利于涉越大河巨流。
“有孚窒惕，中吉”：争讼必有诚信被“窒”、心有惕惧而致；但讼不可过甚，应当持“中”才有“吉”。
“终凶，利见大人，不利涉大川”：争讼不可终极不止，利于出现“大人”决讼，但不利于争讼时涉险。
从卦辞所对应的卦象，“有孚窒惕，中吉”，指九二刚中处险；“终凶”，指上九极讼致凶；“利见大人”，指九五中正居尊；“不利涉大川”，则指上下卦有以刚乘险之象。】
【（廖注）争讼，诚信被止息抛弃，眼前虽有利，但最终却凶险；利于拜见大人，不利于涉越大河。】
【（刘注）争讼：有诚信，后悔惧怕。（争讼）中有吉，（但）最终还是凶。适合见大人，（但）不宜涉越大河。】
【《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼。‘讼，有孚窒惕，中吉’，刚来而得中也。终凶，讼不可成也。利见大人，尚中正也。不利涉大川，入于渊也。
（黄注）争讼，譬如阳刚居上而险陷在下，临险而强健，遂能争讼。争讼是诚信被窒塞而心有惕惧所致，持中不偏，可获吉祥，说明阳刚前来处险而保持适中。始终争讼不息则有凶险，说明穷极争讼不能成功。利于出现大人，说明决讼崇尚守正持中。不利于涉越大河巨流，说明恃刚乘险将陷入深渊。】
【《象》曰：天与水违行，讼；君子以作事谋始。
（黄注）天西转与水东流相违背而行，象征不和睦而争讼；君子因此办事先考虑其初以杜绝争讼的本源。】
初六：不永所事。小有言，终吉。
【（尚注）事，讼事也。讼始于初，然初有应，初、四相上下成中孚，各当位，则讼事息矣，故曰不永所事。坎上下兑口相背，故有言，有言即讼也。不永，故曰小有言。有应，故终吉。】
【（黄注）不久缠于争讼事端；尽管略受言语中伤，终将获得吉祥。
“不永所事”：初六以阴居《讼》之初，有退而不争之象，故能不永于讼事。
“小有言，终吉”：初六与九四有应，四阳刚好讼，故以“言语”犯初；但初能退，则终能辨明是非而获“吉”。】
【（廖注）不坚持争讼，及时抽身而退，虽然会有损失，但最终会吉利。】
【（刘注）不为争讼之事纠缠不休，少有口舌是非，最终得吉。】
【《象》曰：不永所事，讼不可长也；虽小有言，其辩明也。
（黄注）不久缠于争讼事端，说明争讼不可长久不停；尽管略受言语中伤，说明初六通过辨析终将分明。】
九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。
【（尚注）坎为隐伏，故曰逋。上无应，故不克讼。不克讼，故逋。逋，逃也。逃归何处乎？二居坤中，坤为邑，为百，为户。坎数三，故曰其邑人三百户。言二逃于坤邑之中也。坎为眚。二逋坤中，孚于上下，故无眚。眚，灾也。】
【（黄注）争讼失利，逃窜速归，那是三百户人家的小邑，居此不遭祸患。
“不克讼”：二与五两刚无应致讼，二处下失利，故“不克讼”。
“其邑人三百户，无眚”：九二阳刚居中，能适宜权衡讼事，于失利时及早逃归三百户小邑，故可免灾。】
【（廖注）争讼不胜，逃回封邑却被封邑之人所抓捕；其全邑三百户人家，因而免除了连坐的灾难。】
【（刘注）没有在争讼中取胜，返回后要逃避。其邑人三百户无灾害。】
【说明：“争讼”义在适中而止，因此卦辞强调“中吉”“终凶”。九二之所以获“无眚”，正在于阳刚能守“中”道。】
【《象》曰：不克讼，归逋窜也；自下讼上，患至掇也。
（黄注）争讼失利，便可逃窜速归；九二居下与尊上争讼，灾患临头，但能及时躲避而又中止。】
六三：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。
【（尚注）乾为旧为德，坎为食。三承重阳，故曰食旧德。失位，故贞厉。承阳有应，故终吉。三承乾，乾为王，故曰从王事。坤柔，故无成。】
【（黄注）安享旧日的德业，守持正固以防危险，终将获得吉祥；或辅助君王的事业，成功不归己有。
“食旧德，贞厉，终吉”：旧德，指旧有俸禄。六三以柔居《讼》下卦之上，有不能争讼、唯“食旧德”之象；但三位不正，故又诫以守正防危，可获“终吉”。
“或从王事，无成”：居讼之时，六三当以从刚为本，不主讼事；事有成，也不以成功自居。】
【（廖注）亏耗旧日的恩德与人争讼，坚持不变，就会有危险；顺从天子做事，虽不会有多大的成就，但最终会吉利。】
【（刘注）享用旧有恩德，占之虽有危厉，而最终得吉。迷惑跟从君王做事，无所成功。】
【说明：六三“食旧德”，是安分守己，不与人争的意思；如此则可保禄不失，虽危亦吉。】
【《象》曰：食旧德，从上吉也。
（黄注）安享旧日的德业，是说六三顺从阳刚尊上可获吉祥。】
九四：不克讼，复即命，渝，安贞吉。
【（尚注）阳遇阳则窒，故不克讼。巽为命。即，就也，安也。初有应，言复初而安命也。渝，变也。讼则争，争则不安，不讼则变而为安贞矣，故吉也。】
【（黄注）争讼失利；回心归就正理，改变争讼的念头，安顺守持正固可获吉祥。
“不克讼”：九四下应初六，先有相犯而争讼，初能辨明，四则败讼，故“不克”。
“复即命，渝，安贞吉”：复，回头；即，就也；命，理也，犹言“正理”。九四阳居阴位，刚则能柔，故于“不克讼”之后，能归就正理，改变初衷，安顺守贞而获吉祥。】
【（廖注）争讼不胜，回来能听从劝告，改过自新，安静不争，则会吉利。】
【（刘注）没有在争讼中取胜，反悔就从命，改变初衷，安守正道则吉。】
【说明：九四阳刚，性健能讼；但居阴位，又为能退之象。爻辞“渝”字，正是变刚为柔，化讼为和的意思。】
【《象》曰：复即命渝，安贞不失也。
（黄注）回心归就正理，改变争讼的念头，说明九四安顺守持正固必无损失。】
九五：讼，元吉。
【（尚注）五位极尊，故曰元。五中正，故讼吉。】
【（黄注）明决争讼，至为吉祥。
“讼，元吉”：九五阳刚中正，为君子听讼、明断曲直之象，故称“元吉”。】
【（廖注）争讼，能做到善，就会吉利。】
【（刘注）争讼开始得吉。】
【《象》曰：讼元吉，以中正也。
（黄注）明决争讼至为吉祥，说明九五居中持正。】
上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。
【（尚注）说文：鞶，大带也。锡，命也。上应三。三巽为带，乾大，故曰鞶带。乃巽为陨落，故终朝三褫之。褫，夺也。坤为夜，乾为朝，上居朝终，故曰终朝。上应三，三体离，离卦数三，故曰三褫。】
【（黄注）偶或（凭借胜讼）获赐饰有大带的显贵之服，但在一天之内却多次被剥夺。
“或锡之鞶带，终朝三褫之”：上九以阳刚居《讼》之极，强讼不止，尽管因取胜而受赐厚禄，也将“终朝”之间多次被夺。】
【（廖注）争讼获胜，获得了高官厚禄，但朝不保夕，一天之内却被多次剥夺。】
【（刘注）迷惑地（在争讼中）被赐以鞶带，一日之内又三次被剥夺。】
【《象》曰：以讼受服，亦不足敬也。
（黄注）由于争讼而受赏官禄，这也不值得尊敬。】
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