佛说阿弥陀经第12讲3
✨法华秘髓✨
201001无锡横山寺
[图片]
1⃣
所谓『受』，
是我们生命的这种直觉，
第一念感受。
眼睛看到亮了，
知道有东西。
当他知道，哦，
这是灯光啊，
这就已经变成了『想』。
2⃣
『想』是在第一念直觉的
基础之上来分别，来思维。
但是当眼睛转向外面
看到大山了，
光的这种受这种想没有了，
没有了到哪里去了呢？
储存到『识』里了，
在佛法里叫第八识，
也叫阿赖耶识，
也叫我们的种子仓库。
3⃣
怎么样跑到
阿赖耶识里去的呢？
就是通过我们的『行』，
这是 我们的第七识，
通过行把它搬进去，
储存进去。
那么我们刚才讲能感受的、
能想的又是怎么出来的呢？
也是从第八识里冒出来的，
那是我们的能源仓库。
4⃣
与外界接触的时候，
我们里面那个能源就通过
第七识这个『行』跑出来，
跑出来感受、体会、
分别、妄想，
这就把我们这个心
由浅到深、由粗到细，
来来去去有次第性地、
有调理性地剖析出来，
帮助我们自己来认识自己。
5⃣
这是佛的良苦用心呐！
要不然我们谁都不认识自己，
你不知道我是谁，
不知道我是从哪里来的。
就这么好玩，
你说 我们好端端地来到
人世做一期人都不知道
自己从哪里来的；
6⃣
也不知道将来到哪里去，
也不知道我们所面对的
客观环境、社会环境、
人事环境、自然环境、
一切人、一切鬼、
一切牛马猪羊这些东西
从哪里来的，这些东西
又互相是个什么关系，
你说这不是可惜吗？
7⃣
你不知道这个东西，
你永远在黑暗中轮回啊！
你 知道这个东西，
你懂得自在地
把握这个东西，
来世我们就可以成为
佛那个东西，也可以
成为菩萨那个东西，也可以
现人、现鬼、现猪、现牛、
现马，现这些东西
来帮助这些东西。
我们一定要明白啊！
8⃣
当我们知道
我们不是东西的时候
就是东西了，
所以才东西东西的。
为什么不叫南北？
东西东西，
就有一个缘起的问题。
9⃣
东为始，西为终。
经过一段时间的修行证果，
我们了生脱死，是不是？
东，东方，在八卦上
属于树木，
树木是不是表智慧啊？
西，西方，是表金，表真，
西方是日落归山，
是不是表成就啊？
你不要
叫你个东西你就生烦恼，
这在佛法里也是一个
叫我们开智慧的名相术语。
这是讲这个『命浊』，
由色法和心法连持一体。
✨法华秘髓✨
201001无锡横山寺
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1⃣
所谓『受』，
是我们生命的这种直觉，
第一念感受。
眼睛看到亮了，
知道有东西。
当他知道，哦，
这是灯光啊，
这就已经变成了『想』。
2⃣
『想』是在第一念直觉的
基础之上来分别，来思维。
但是当眼睛转向外面
看到大山了，
光的这种受这种想没有了，
没有了到哪里去了呢？
储存到『识』里了，
在佛法里叫第八识，
也叫阿赖耶识，
也叫我们的种子仓库。
3⃣
怎么样跑到
阿赖耶识里去的呢？
就是通过我们的『行』，
这是 我们的第七识，
通过行把它搬进去，
储存进去。
那么我们刚才讲能感受的、
能想的又是怎么出来的呢？
也是从第八识里冒出来的，
那是我们的能源仓库。
4⃣
与外界接触的时候，
我们里面那个能源就通过
第七识这个『行』跑出来，
跑出来感受、体会、
分别、妄想，
这就把我们这个心
由浅到深、由粗到细，
来来去去有次第性地、
有调理性地剖析出来，
帮助我们自己来认识自己。
5⃣
这是佛的良苦用心呐！
要不然我们谁都不认识自己，
你不知道我是谁，
不知道我是从哪里来的。
就这么好玩，
你说 我们好端端地来到
人世做一期人都不知道
自己从哪里来的；
6⃣
也不知道将来到哪里去，
也不知道我们所面对的
客观环境、社会环境、
人事环境、自然环境、
一切人、一切鬼、
一切牛马猪羊这些东西
从哪里来的，这些东西
又互相是个什么关系，
你说这不是可惜吗？
7⃣
你不知道这个东西，
你永远在黑暗中轮回啊！
你 知道这个东西，
你懂得自在地
把握这个东西，
来世我们就可以成为
佛那个东西，也可以
成为菩萨那个东西，也可以
现人、现鬼、现猪、现牛、
现马，现这些东西
来帮助这些东西。
我们一定要明白啊！
8⃣
当我们知道
我们不是东西的时候
就是东西了，
所以才东西东西的。
为什么不叫南北？
东西东西，
就有一个缘起的问题。
9⃣
东为始，西为终。
经过一段时间的修行证果，
我们了生脱死，是不是？
东，东方，在八卦上
属于树木，
树木是不是表智慧啊？
西，西方，是表金，表真，
西方是日落归山，
是不是表成就啊？
你不要
叫你个东西你就生烦恼，
这在佛法里也是一个
叫我们开智慧的名相术语。
这是讲这个『命浊』，
由色法和心法连持一体。
#万法一念[超话]#佛说阿弥陀经第12讲3
✨法华秘髓✨
201001无锡横山寺
[图片]
1⃣
所谓『受』，
是我们生命的这种直觉，
第一念感受。
眼睛看到亮了，
知道有东西。
当他知道，哦，
这是灯光啊，
这就已经变成了『想』。
2⃣
『想』是在第一念直觉的
基础之上来分别，来思维。
但是当眼睛转向外面
看到大山了，
光的这种受这种想没有了，
没有了到哪里去了呢？
储存到『识』里了，
在佛法里叫第八识，
也叫阿赖耶识，
也叫我们的种子仓库。
3⃣
怎么样跑到
阿赖耶识里去的呢？
就是通过我们的『行』，
这是 我们的第七识，
通过行把它搬进去，
储存进去。
那么我们刚才讲能感受的、
能想的又是怎么出来的呢？
也是从第八识里冒出来的，
那是我们的能源仓库。
4⃣
与外界接触的时候，
我们里面那个能源就通过
第七识这个『行』跑出来，
跑出来感受、体会、
分别、妄想，
这就把我们这个心
由浅到深、由粗到细，
来来去去有次第性地、
有调理性地剖析出来，
帮助我们自己来认识自己。
5⃣
这是佛的良苦用心呐！
要不然我们谁都不认识自己，
你不知道我是谁，
不知道我是从哪里来的。
就这么好玩，
你说 我们好端端地来到
人世做一期人都不知道
自己从哪里来的；
6⃣
也不知道将来到哪里去，
也不知道我们所面对的
客观环境、社会环境、
人事环境、自然环境、
一切人、一切鬼、
一切牛马猪羊这些东西
从哪里来的，这些东西
又互相是个什么关系，
你说这不是可惜吗？
7⃣
你不知道这个东西，
你永远在黑暗中轮回啊！
你 知道这个东西，
你懂得自在地
把握这个东西，
来世我们就可以成为
佛那个东西，也可以
成为菩萨那个东西，也可以
现人、现鬼、现猪、现牛、
现马，现这些东西
来帮助这些东西。
我们一定要明白啊！
8⃣
当我们知道
我们不是东西的时候
就是东西了，
所以才东西东西的。
为什么不叫南北？
东西东西，
就有一个缘起的问题。
9⃣
东为始，西为终。
经过一段时间的修行证果，
我们了生脱死，是不是？
东，东方，在八卦上
属于树木，
树木是不是表智慧啊？
西，西方，是表金，表真，
西方是日落归山，
是不是表成就啊？
你不要
叫你个东西你就生烦恼，
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这是讲这个『命浊』，
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所谓『受』，
是我们生命的这种直觉，
第一念感受。
眼睛看到亮了，
知道有东西。
当他知道，哦，
这是灯光啊，
这就已经变成了『想』。
2⃣
『想』是在第一念直觉的
基础之上来分别，来思维。
但是当眼睛转向外面
看到大山了，
光的这种受这种想没有了，
没有了到哪里去了呢？
储存到『识』里了，
在佛法里叫第八识，
也叫阿赖耶识，
也叫我们的种子仓库。
3⃣
怎么样跑到
阿赖耶识里去的呢？
就是通过我们的『行』，
这是 我们的第七识，
通过行把它搬进去，
储存进去。
那么我们刚才讲能感受的、
能想的又是怎么出来的呢？
也是从第八识里冒出来的，
那是我们的能源仓库。
4⃣
与外界接触的时候，
我们里面那个能源就通过
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跑出来感受、体会、
分别、妄想，
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由浅到深、由粗到细，
来来去去有次第性地、
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帮助我们自己来认识自己。
5⃣
这是佛的良苦用心呐！
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不知道我是从哪里来的。
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人世做一期人都不知道
自己从哪里来的；
6⃣
也不知道将来到哪里去，
也不知道我们所面对的
客观环境、社会环境、
人事环境、自然环境、
一切人、一切鬼、
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从哪里来的，这些东西
又互相是个什么关系，
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7⃣
你不知道这个东西，
你永远在黑暗中轮回啊！
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来世我们就可以成为
佛那个东西，也可以
成为菩萨那个东西，也可以
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现马，现这些东西
来帮助这些东西。
我们一定要明白啊！
8⃣
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我们不是东西的时候
就是东西了，
所以才东西东西的。
为什么不叫南北？
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9⃣
东为始，西为终。
经过一段时间的修行证果，
我们了生脱死，是不是？
东，东方，在八卦上
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西，西方，是表金，表真，
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#gucci##gucci[超话]#
正是因为火爆 所以仿品烂了一大街 什么价格都有 一百多到三百多 稍不留意就会买到“垃圾货”…特意从市面买了5条所谓的高版本“羊毛围巾”给大家简单做个对比
1⃣感官鉴别法
也就是靠直觉 常年混迹在商场或者或者羊毛摊上的人 完全可以根据它的绒面和手感来鉴别 市面上 最常被用来冒充羊毛的是腈纶 乍一眼看过去 两者非常相似 但只要第二眼 就会发现羊毛产品比较柔软 更有弹性 色泽柔和 温润
2⃣小古的羊毛围巾厚度比较薄 触感在羊毛围巾里算是特别柔软亲肤的 也可以说是整体有垂感 图九太厚重完全不对版
3⃣有时候肉眼很难分辨羊毛的好坏 但只要一戴起来 仿羊毛那感觉不仅扎脖 更扎心 比如图六
4⃣仿羊毛使用化纤 为保持颜色鲜艳 还使用甲醛 直接接触皮肤的东西 长久佩戴 伤害可想而知……
5⃣图三四须边对比 差别太大 从须边也能看出是粗仿羊毛还是细羊毛
就简单的对比下吧 假的真不了 不贬低同行 只对货不对人
正是因为火爆 所以仿品烂了一大街 什么价格都有 一百多到三百多 稍不留意就会买到“垃圾货”…特意从市面买了5条所谓的高版本“羊毛围巾”给大家简单做个对比
1⃣感官鉴别法
也就是靠直觉 常年混迹在商场或者或者羊毛摊上的人 完全可以根据它的绒面和手感来鉴别 市面上 最常被用来冒充羊毛的是腈纶 乍一眼看过去 两者非常相似 但只要第二眼 就会发现羊毛产品比较柔软 更有弹性 色泽柔和 温润
2⃣小古的羊毛围巾厚度比较薄 触感在羊毛围巾里算是特别柔软亲肤的 也可以说是整体有垂感 图九太厚重完全不对版
3⃣有时候肉眼很难分辨羊毛的好坏 但只要一戴起来 仿羊毛那感觉不仅扎脖 更扎心 比如图六
4⃣仿羊毛使用化纤 为保持颜色鲜艳 还使用甲醛 直接接触皮肤的东西 长久佩戴 伤害可想而知……
5⃣图三四须边对比 差别太大 从须边也能看出是粗仿羊毛还是细羊毛
就简单的对比下吧 假的真不了 不贬低同行 只对货不对人
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