用了几个小时看完石黑一雄《远山淡影》，可能是很久没这么安定看一本书，亦是平时刷短视频过多，看到一半时候，总期待它高潮部分，但整本书两条主线极为稀松，平常，像你我的生活一般，主人公悦子回忆自己在二战的背景下的生活，女儿的死太过痛苦吧，痛到无法启齿，借助他人之口一人饰两角，来讲述自己事情，回忆一直都是不靠谱的东西，它外部的现实世界通过人复杂的内心之后，再通过扭曲的回忆反应出来的微妙东西，却能形成真正意义上人们想要留下的东西。记忆趁你不注意时候就来袭击你，不自量自难忘，重复的梦告诉她，她是错的，她何尝不想当人们口中的完美妈妈呢，我们都在自欺，都带着滤镜看世界，悔恨也好，怀念也罢，只不过是远山倒历史长河中淡淡影子，日暮苍山远。愿今晚无梦吧！

徐青山在《溪山琴况》中提出“声先败，则不可复求于音”，明确了古琴关于声音的美学。那声和音是什么？
在许慎的《说文解字》讲“音”，其实是“声生于心有节于外”的声。音，是有“节奏、节拍”的声。声，只有高低、长短，所以他说：“宫、商、角、徵、羽”，是“声”（其实是单独发出的）；而通过乐器“丝、竹、金、石、匏、土、革、木”等发出的是“音”。所谓“五声和，八音谐，而乐成。”五声调和，八音和谐，音乐就成了。
我们常说的“五音不全”，“五音”就是许慎说到的“宫商角徵羽”五声，其实应该说是“五声不全”。
回到古琴的声音上来，“声先败，则不可复求于声”，何为古琴的“声”？当你散音弹弦时就是古琴的声，这个声直接说明一个问题，你手中的乐器是否能称得上是“琴”？是否具备古琴该有的声？#古琴##我的生活禅#

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叮～记录自己上楼一周年啦
时间过得很快，回想起刚喜欢上你们疯狂补物料的样子还历历在目。现在物料是随缘看，也没有早中晚都惦念着你们，懒得去抢微博前排，但是对你们的爱意丝毫没有减少喔～喜欢你们已经彻底融入了我的生活啦。看到新鲜的小炸依然开心激动，更多时候以朋友的角度为你们感到自豪。一想到有四个宝贝和我同年高考就更加干劲十足！！我也常常因为喜欢你们而感到幸福。生活因为我的爱意而充满期待。希望我们都能考上好大学，各自奔走在阳光大道上～@时代少年团