唐国明的《鹅毛诗》集已印刷，他说：我写的每一首诗好得值3000万
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（“不失长风情怀，已具鹅毛风范”——唐国明的《鹅毛诗》一书即将印刷出厂，此是他诗集一书封面）
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（本文作者唐国明）
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唐国明鹅毛宣言诗： 我写的每一首诗值3000万
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大地贡献给我们麦子与粮食
我们还给大地骨头与尸体
愿每一首优秀能流传的诗歌在诗人生前
能挣到3000亿
…………………………………………………………………………
走吧，从那个淹没我们几千年的
深巷、大海、沙漠走出来
向天下的人们叫卖：
我写的每一首诗值三千万
…………………………………………………………………………
即使无用的文字记录了我们悲剧的奋争
我们只能在一无所有的命运里
梦想无所不有地出卖此生
…………………………………………………………………………
我们不能在失去尊重被嘲笑穷的同时
再失去对自己正确的认识
我们不能再等待再被活埋
等待死后再让别人认识自己的价值
…………………………………………………………………………
我们该走出淹没自己的大海与深巷
走上现实功利的高台
将自己创造的价值售卖
即使是无价的永远不能估价的
我们也要在活着的时候获得
哪怕一点点自己可能奉献给
人类未来的价值
我们不能再在别人给的虚空的
无实利的座位上
假装神仙不吃饭
我们在永守清贫傻傻追求给人类
可能留下永恒文化宝藏的同时
应清醒地认清自己的价值与未来
…………………………………………………………………………
努力争取自己应该得到的与失去的
该从那个压了我们几千年
文人风骨的囚笼里走出来
戴着属于自己的桂冠
为让世俗审判者宣布死去的真文人
好好活下来
…………………………………………………………………………
我们就应该大胆地向天下叫卖：
我写的每一首诗值三千万
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………………………………………………………………………………
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_
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唐国明，男，作家、学者、诗人，湖南省作家协会会员，现居长沙。2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》。2018年10月以写论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。
附唐国明在论证哥德巴赫猜想猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的过程中所取得的数学成就摘要：
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………
1、“1+1”：
无论一个多大的素数，除素数2与5外，它的个位数总是1、3、7、9；无论多么大偶数，它的个位数总是0、2、4、6、8，即使随自然正整数越大，素数在区间分布个数在减少，但一个偶数越大，它前面包含的素数就越多，一个偶数能表示成两个素数之和的概率却在不断增大。而一个偶数越小，它前面所包含的素数就越少，一个偶数能表示成两个素数之和的概率却越小，而小到尽头的偶数4，却还有素数2与2之和能表示它；因此可以说，比任一大于2的偶数自身小的素数中至少有一对相同或不同的素数之和等于这个偶数；即除“大于2的偶数除以2”是素数外，所以任一偶数表示为两素数之和时的两素数都分布在“这个偶数除以2”两边的区间，并且两素数与“这个偶数除以2”的数差相等。所以大于2的偶数可以是两素数之和。在已知的偶数素数区间是成立的，面对我们未知的偶数素数区间只能说理论上是成立的，但对于无穷无尽的偶数素数你不可能全部完成验证，我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论，但谁也保证不了在超出某一区间外不会万一出现反例。你不能说它不对，在一定条件下是绝对的，而放置于你不可把握的条件下，又只能是相对的。所以，除素数2之外，任一两个素数相加必是偶数，而一个偶数能表示为两个素数之和，只能在没超出某个大偶数区间成立，在超出某个大偶数区间之后，面对无穷无尽的偶数，谁也难以保证成立，并且难以验证，也无法验证。因此哥德巴赫猜想即
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
2、“3x+1”与万有通变规律公式：
2的n次方是所有遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则抵达4、2、1数流的终结线，又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线。在这条2的n次方线上，有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点，这些点却是在2的n次方合4＋6n形式的数点上。因此遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则经过2的n次方合4＋6n数的汇聚点，可以回流分流出奇数x合1＋2n或合2＋3n的数群，顺着这些数群回流，会回流出通过“3x＋1”“奇变”“偶变”而来抵达4、2、1的无际的数流。 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述，也是宇宙无为地从无序到有序从始到终，又从终到始地循环往复如此存在于宇宙创造着天生着宇宙万物诗意地生成消亡、消亡生成的最好最恰当的表述，所以此万有通变规律公式为：
……2x→x→3x＋1→（3x＋1）÷2→……2的n次方→……→4、2、1……
↑↓
……2x←x←3x＋1←（3x＋1）÷2←……2的n次方←……←4、2、1……
即在上一波段转向下一波段过程中若2＋3n不合2＋4n与1＋2n形式，则2＋3n根据“奇变”“偶变”规则直接除以2为下一波段合4＋6n形式的起始数的前提下，则
……2＋4n→1＋2n→4＋6n→2＋3n……→2的n次方→……→4、2、1……
↑ ↓
……2＋4n←1＋2n←4＋6n←2＋3n……←2的n次方←……←4、2、1……
这个“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切， 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述。也是人类进入了一个智慧巅峰体验狂欢时代，人类遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原则将吸尽人类所有的智慧与人类共同创造的所有智慧成果，以大数据的形式转化为4、2、1循环形式的智能，而输入无限类似于奇数偶数知识数据通过“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”后进入4、2、1循环有序的运转后，一种人类理想的“神”，超越于人类每一个人见识，甚至囊括人类所有智慧无所不能的“超我”将诞生于这个世界。
不管怎样，万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中，万有的某事某刻与某个历史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2＋4n或合1＋2n或合4＋6n或合2＋3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分离点上，永远处在一个未知变数的半途之上。
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
3、“半途变数”论断
在n是整数前提下，1除以2的n次方就是至小无内，2的n次方就是至大无外，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，唐国明得出了一个“半途终极变数”论断：万物永远处在半途之中，当你抵达“1+n”时，你就处在“2+2n”的终极半途中。即当你抵达1时，你就处在2的终极半途中，当你抵达2时，你仍却处在4的终极半途中……面对前途的无穷无尽，你永远会处在另一个未知终极变数的半途之上，你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”之中……
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（“不失长风情怀，已具鹅毛风范”——唐国明的《鹅毛诗》一书即将印刷出厂，此是他诗集一书封面）
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（本文作者唐国明）
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唐国明鹅毛宣言诗： 我写的每一首诗值3000万
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大地贡献给我们麦子与粮食
我们还给大地骨头与尸体
愿每一首优秀能流传的诗歌在诗人生前
能挣到3000亿
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走吧，从那个淹没我们几千年的
深巷、大海、沙漠走出来
向天下的人们叫卖：
我写的每一首诗值三千万
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即使无用的文字记录了我们悲剧的奋争
我们只能在一无所有的命运里
梦想无所不有地出卖此生
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我们不能在失去尊重被嘲笑穷的同时
再失去对自己正确的认识
我们不能再等待再被活埋
等待死后再让别人认识自己的价值
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我们该走出淹没自己的大海与深巷
走上现实功利的高台
将自己创造的价值售卖
即使是无价的永远不能估价的
我们也要在活着的时候获得
哪怕一点点自己可能奉献给
人类未来的价值
我们不能再在别人给的虚空的
无实利的座位上
假装神仙不吃饭
我们在永守清贫傻傻追求给人类
可能留下永恒文化宝藏的同时
应清醒地认清自己的价值与未来
…………………………………………………………………………
努力争取自己应该得到的与失去的
该从那个压了我们几千年
文人风骨的囚笼里走出来
戴着属于自己的桂冠
为让世俗审判者宣布死去的真文人
好好活下来
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我们就应该大胆地向天下叫卖：
我写的每一首诗值三千万
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唐国明，男，作家、学者、诗人，湖南省作家协会会员，现居长沙。2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》。2018年10月以写论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。
附唐国明在论证哥德巴赫猜想猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的过程中所取得的数学成就摘要：
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1、“1+1”：
无论一个多大的素数，除素数2与5外，它的个位数总是1、3、7、9；无论多么大偶数，它的个位数总是0、2、4、6、8，即使随自然正整数越大，素数在区间分布个数在减少，但一个偶数越大，它前面包含的素数就越多，一个偶数能表示成两个素数之和的概率却在不断增大。而一个偶数越小，它前面所包含的素数就越少，一个偶数能表示成两个素数之和的概率却越小，而小到尽头的偶数4，却还有素数2与2之和能表示它；因此可以说，比任一大于2的偶数自身小的素数中至少有一对相同或不同的素数之和等于这个偶数；即除“大于2的偶数除以2”是素数外，所以任一偶数表示为两素数之和时的两素数都分布在“这个偶数除以2”两边的区间，并且两素数与“这个偶数除以2”的数差相等。所以大于2的偶数可以是两素数之和。在已知的偶数素数区间是成立的，面对我们未知的偶数素数区间只能说理论上是成立的，但对于无穷无尽的偶数素数你不可能全部完成验证，我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论，但谁也保证不了在超出某一区间外不会万一出现反例。你不能说它不对，在一定条件下是绝对的，而放置于你不可把握的条件下，又只能是相对的。所以，除素数2之外，任一两个素数相加必是偶数，而一个偶数能表示为两个素数之和，只能在没超出某个大偶数区间成立，在超出某个大偶数区间之后，面对无穷无尽的偶数，谁也难以保证成立，并且难以验证，也无法验证。因此哥德巴赫猜想即
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2、“3x+1”与万有通变规律公式：
2的n次方是所有遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则抵达4、2、1数流的终结线，又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线。在这条2的n次方线上，有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点，这些点却是在2的n次方合4＋6n形式的数点上。因此遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则经过2的n次方合4＋6n数的汇聚点，可以回流分流出奇数x合1＋2n或合2＋3n的数群，顺着这些数群回流，会回流出通过“3x＋1”“奇变”“偶变”而来抵达4、2、1的无际的数流。 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述，也是宇宙无为地从无序到有序从始到终，又从终到始地循环往复如此存在于宇宙创造着天生着宇宙万物诗意地生成消亡、消亡生成的最好最恰当的表述，所以此万有通变规律公式为：
……2x→x→3x＋1→（3x＋1）÷2→……2的n次方→……→4、2、1……
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……2x←x←3x＋1←（3x＋1）÷2←……2的n次方←……←4、2、1……
即在上一波段转向下一波段过程中若2＋3n不合2＋4n与1＋2n形式，则2＋3n根据“奇变”“偶变”规则直接除以2为下一波段合4＋6n形式的起始数的前提下，则
……2＋4n→1＋2n→4＋6n→2＋3n……→2的n次方→……→4、2、1……
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……2＋4n←1＋2n←4＋6n←2＋3n……←2的n次方←……←4、2、1……
这个“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切， 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述。也是人类进入了一个智慧巅峰体验狂欢时代，人类遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原则将吸尽人类所有的智慧与人类共同创造的所有智慧成果，以大数据的形式转化为4、2、1循环形式的智能，而输入无限类似于奇数偶数知识数据通过“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”后进入4、2、1循环有序的运转后，一种人类理想的“神”，超越于人类每一个人见识，甚至囊括人类所有智慧无所不能的“超我”将诞生于这个世界。
不管怎样，万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中，万有的某事某刻与某个历史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2＋4n或合1＋2n或合4＋6n或合2＋3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分离点上，永远处在一个未知变数的半途之上。
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3、“半途变数”论断
在n是整数前提下，1除以2的n次方就是至小无内，2的n次方就是至大无外，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，唐国明得出了一个“半途终极变数”论断：万物永远处在半途之中，当你抵达“1+n”时，你就处在“2+2n”的终极半途中。即当你抵达1时，你就处在2的终极半途中，当你抵达2时，你仍却处在4的终极半途中……面对前途的无穷无尽，你永远会处在另一个未知终极变数的半途之上，你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”之中……
之梦谈鬼之《戏术》
by之梦轩主人
在多数人眼中，《阅微草堂笔记》里面讲的尽是些不足百字的小故事，无论叙事结构、细节描写还是讲故事的技巧都不如《聊斋志异》，其实在我看来，《阅微草堂笔记》虽然短小，但自有其引人入胜的地方，今天就分享一篇讲述戏术（魔术的古称）的故事，可谓短小精悍，高潮不断。
故事的开头，首先对魔术特点概括了一下，即戏法要求手疾眼快（戏术皆手法捷耳）。但那是普通的魔术，真正顶级的魔术，即“搬运术”也确实存在。那么，什么是真正搬运术呢？下面便是纪晓岚小时候在他姥爷张雪峰家的一段奇遇。
话说，有一次张雪峰家高朋满座，饭桌上主宾们推杯换盏，有说有笑。正在大家酒酣耳热的时候，主人张老太爷突然宣布：为了给今晚的酒席助兴，我特别邀请了京城著名魔术师（术士）为大家表演精彩魔术，Music！
伴随着音乐声和掌声（主要为烘托一下气氛），一位风度非凡的魔术师走到酒席前，只见他衣着优雅，笑吟吟地向张老太爷和诸位客人深施一礼。估计是这哥们端的是有两把刷子的，酒席上的有些客人曾经见过这位魔术师的表演，连连称赞。这一下更引得其他客人两眼放光，急吼吼地盼望魔术师快点开始，好早点见证奇迹。
闲言少叙，魔术表演马上开始，首先表演的节目是“酒杯消失了”。只见魔术师把一个酒杯放到酒桌上，抬起手掌轻轻一摁，再一抬手，发现酒杯深深的陷入酒桌之中，杯口和桌面一般平，往桌下一看，奇了，桌子下面竟然找不到杯底！再过一会，魔术师又把酒杯取了出来，酒桌完好如初，完全没有一点凿空的痕迹。看到这，围观的客人大呼过瘾，无不称赞。怎么样？聪明的你，是否有种似曾相识的感觉？没错，这段确实有点刘谦某一年春晚的表演了，不过这还只是热身，算是个开胃菜而已，更让人叫绝的地方还在后面，稍等片刻。
接下来，要开始真正匪夷所思的部分了！魔术师将目光转向餐桌正中间的大菜，今晚的明星——剁椒鱼头。剁这时他小心翼翼端起来盛满鱼头的大碗，双手运力，猛地往空中一抛，就不见了，四周无论是墙上桌上地上哪哪都是干干净净的，完全找不到那碗鱼头！
在众目睽睽之下，一整晚鱼头就这么没了！
餐桌上所有的人，被这突如其来的一抛，惊得目瞪口呆，沉默足足持续了一分钟，之后便是经久不息的喝彩声。
这时，一个客人咽了一口口水，问：行了大师，快把鱼取回来把，一口还没吃呢……
得到的回答，很果断：取不回来了。
众人问：为啥？
魔术师答：那条鱼就在雪峰先生家书房画柜里的暗层里，要想吃啊，你们自己去拿吧。
听闻此话，张老太爷可有点激动，为啥？因为他的书房名曰“书房”，其实里面存放着大量的珍珠玉器，古董字画，这么说吧，老太爷这一辈子收的回扣润笔好处费灰色收入全在这间小屋藏着，因为太过重要，所以这间房子几乎从无人来，平时也用两把大锁锁着。而且书房画柜里的暗层只有六厘米高，可那只盛鱼头的大碗足有七八厘米高，根本也装不下啊（且夹屉高仅二寸，碗高三四寸许，断不可入）。
就在所有客人都疑惑不解的时候，张老太爷就叫下人们把书房门打开了。众人进屋一看，惊奇地发现盛鱼的大碗正赫然放在书桌上，只不过里面没有鱼头，有的只是五个佛手瓜。
更令人惊奇的是，当人们打开画柜里的暗层后，居然发现，剁椒鱼头竟放在原来放佛手瓜的那个盘子里，还冒着扑鼻的香气……
原文：戏术皆手法捷耳。然亦实有搬运术。忆小时在外祖雪峰先生家，一术士置杯酒于案，举掌扪之，杯陷入案中，口与案平，然扪案不见杯底。少选取出，案如故。此或障目法也。又举鱼脍一巨碗，抛掷空中不见，令其取回，则曰：不能矣。在书室画厨夹屉中，公等自取耳。时以宾从杂沓，书室多古器，已严扃。且夹屉高仅二寸，碗高三四寸许，断不可入。疑其妄，姑呼钥启视，则碗置案上，换贮佛手五。原贮佛手之盘，乃换贮鱼脍，藏夹屉中，是非搬运术乎？理所必无，事所或有，类如此。然实亦理之所有。狐怪山魈，盗取人物，不为异；能劾禁狐怪山魈者，亦不为异；既能劾禁，即可以役使，既能盗取人物，即可以代人取物，夫又何异焉。
见《阅微草堂笔记卷一·滦阳消夏录一》
by之梦轩主人
在多数人眼中，《阅微草堂笔记》里面讲的尽是些不足百字的小故事，无论叙事结构、细节描写还是讲故事的技巧都不如《聊斋志异》，其实在我看来，《阅微草堂笔记》虽然短小，但自有其引人入胜的地方，今天就分享一篇讲述戏术（魔术的古称）的故事，可谓短小精悍，高潮不断。
故事的开头，首先对魔术特点概括了一下，即戏法要求手疾眼快（戏术皆手法捷耳）。但那是普通的魔术，真正顶级的魔术，即“搬运术”也确实存在。那么，什么是真正搬运术呢？下面便是纪晓岚小时候在他姥爷张雪峰家的一段奇遇。
话说，有一次张雪峰家高朋满座，饭桌上主宾们推杯换盏，有说有笑。正在大家酒酣耳热的时候，主人张老太爷突然宣布：为了给今晚的酒席助兴，我特别邀请了京城著名魔术师（术士）为大家表演精彩魔术，Music！
伴随着音乐声和掌声（主要为烘托一下气氛），一位风度非凡的魔术师走到酒席前，只见他衣着优雅，笑吟吟地向张老太爷和诸位客人深施一礼。估计是这哥们端的是有两把刷子的，酒席上的有些客人曾经见过这位魔术师的表演，连连称赞。这一下更引得其他客人两眼放光，急吼吼地盼望魔术师快点开始，好早点见证奇迹。
闲言少叙，魔术表演马上开始，首先表演的节目是“酒杯消失了”。只见魔术师把一个酒杯放到酒桌上，抬起手掌轻轻一摁，再一抬手，发现酒杯深深的陷入酒桌之中，杯口和桌面一般平，往桌下一看，奇了，桌子下面竟然找不到杯底！再过一会，魔术师又把酒杯取了出来，酒桌完好如初，完全没有一点凿空的痕迹。看到这，围观的客人大呼过瘾，无不称赞。怎么样？聪明的你，是否有种似曾相识的感觉？没错，这段确实有点刘谦某一年春晚的表演了，不过这还只是热身，算是个开胃菜而已，更让人叫绝的地方还在后面，稍等片刻。
接下来，要开始真正匪夷所思的部分了！魔术师将目光转向餐桌正中间的大菜，今晚的明星——剁椒鱼头。剁这时他小心翼翼端起来盛满鱼头的大碗，双手运力，猛地往空中一抛，就不见了，四周无论是墙上桌上地上哪哪都是干干净净的，完全找不到那碗鱼头！
在众目睽睽之下，一整晚鱼头就这么没了！
餐桌上所有的人，被这突如其来的一抛，惊得目瞪口呆，沉默足足持续了一分钟，之后便是经久不息的喝彩声。
这时，一个客人咽了一口口水，问：行了大师，快把鱼取回来把，一口还没吃呢……
得到的回答，很果断：取不回来了。
众人问：为啥？
魔术师答：那条鱼就在雪峰先生家书房画柜里的暗层里，要想吃啊，你们自己去拿吧。
听闻此话，张老太爷可有点激动，为啥？因为他的书房名曰“书房”，其实里面存放着大量的珍珠玉器，古董字画，这么说吧，老太爷这一辈子收的回扣润笔好处费灰色收入全在这间小屋藏着，因为太过重要，所以这间房子几乎从无人来，平时也用两把大锁锁着。而且书房画柜里的暗层只有六厘米高，可那只盛鱼头的大碗足有七八厘米高，根本也装不下啊（且夹屉高仅二寸，碗高三四寸许，断不可入）。
就在所有客人都疑惑不解的时候，张老太爷就叫下人们把书房门打开了。众人进屋一看，惊奇地发现盛鱼的大碗正赫然放在书桌上，只不过里面没有鱼头，有的只是五个佛手瓜。
更令人惊奇的是，当人们打开画柜里的暗层后，居然发现，剁椒鱼头竟放在原来放佛手瓜的那个盘子里，还冒着扑鼻的香气……
原文：戏术皆手法捷耳。然亦实有搬运术。忆小时在外祖雪峰先生家，一术士置杯酒于案，举掌扪之，杯陷入案中，口与案平，然扪案不见杯底。少选取出，案如故。此或障目法也。又举鱼脍一巨碗，抛掷空中不见，令其取回，则曰：不能矣。在书室画厨夹屉中，公等自取耳。时以宾从杂沓，书室多古器，已严扃。且夹屉高仅二寸，碗高三四寸许，断不可入。疑其妄，姑呼钥启视，则碗置案上，换贮佛手五。原贮佛手之盘，乃换贮鱼脍，藏夹屉中，是非搬运术乎？理所必无，事所或有，类如此。然实亦理之所有。狐怪山魈，盗取人物，不为异；能劾禁狐怪山魈者，亦不为异；既能劾禁，即可以役使，既能盗取人物，即可以代人取物，夫又何异焉。
见《阅微草堂笔记卷一·滦阳消夏录一》
第三篇
说了两篇有点沉重的话题 来说点轻松的吧 你有过想把自己做的梦写下来的想法吗 我是曾经有过的
我是个每天晚上必做梦的人 做的梦基本上不会重复 有的时候会梦见以前的同学 现在的同学 包括家人 也会梦见自己死去的亲人 比如说自己特别思念的奶奶 更奇妙的是也会梦见一些陌生人 从来没有见过的面孔 自己也不知#宝宝的少女心# 道是谁 但是会在梦中跟你发生一些事情 也是很奇妙 也不知道梦里面的陌生人是自己臆想的对象还是真的自己以后会遇到的 又或者是以前有过一面之缘的陌生人 总之很奇妙
梦的内容也是很奇妙 但是大多数的梦都是没有逻辑的 不同场景切换着 基本上都是现实中没有去过的地方 也不知道梦里的那些地方是不是真的存在过 内容也真的是很奇怪 有的时候梦到不同时期的同学聚到一起上课 有的时候会梦到对象出轨 有的时候会梦到自己从高的地方坠落 有的时候就能到自己在躲避仇人的追杀 各种各种 还有一些刚醒的时候可能记得 刷了个牙就不记得了
想想人真的是很奇妙 这样子的组成有了思想 有了行动 有了生活 看历史的时候觉得那些东西很远 可是自己也迟早会成为历史 不知道下一秒会发生什么 不知道什么时候是自己的终结 不知道为什么会思想 不知道该相信什么 说不清道不明的东西有很多 像是先有鸡还是先有蛋一样 说不出源头 也说不尽结尾 这就是人生
说了两篇有点沉重的话题 来说点轻松的吧 你有过想把自己做的梦写下来的想法吗 我是曾经有过的
我是个每天晚上必做梦的人 做的梦基本上不会重复 有的时候会梦见以前的同学 现在的同学 包括家人 也会梦见自己死去的亲人 比如说自己特别思念的奶奶 更奇妙的是也会梦见一些陌生人 从来没有见过的面孔 自己也不知#宝宝的少女心# 道是谁 但是会在梦中跟你发生一些事情 也是很奇妙 也不知道梦里面的陌生人是自己臆想的对象还是真的自己以后会遇到的 又或者是以前有过一面之缘的陌生人 总之很奇妙
梦的内容也是很奇妙 但是大多数的梦都是没有逻辑的 不同场景切换着 基本上都是现实中没有去过的地方 也不知道梦里的那些地方是不是真的存在过 内容也真的是很奇怪 有的时候梦到不同时期的同学聚到一起上课 有的时候会梦到对象出轨 有的时候会梦到自己从高的地方坠落 有的时候就能到自己在躲避仇人的追杀 各种各种 还有一些刚醒的时候可能记得 刷了个牙就不记得了
想想人真的是很奇妙 这样子的组成有了思想 有了行动 有了生活 看历史的时候觉得那些东西很远 可是自己也迟早会成为历史 不知道下一秒会发生什么 不知道什么时候是自己的终结 不知道为什么会思想 不知道该相信什么 说不清道不明的东西有很多 像是先有鸡还是先有蛋一样 说不出源头 也说不尽结尾 这就是人生
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