真理与谬误的辩证关系，由于真理与谬误的区分，取决于认识的内容是否如实地反映了客观事物，因此，真理与谬误是性质不同的两种，认识他们是对立的，真理与谬误又是统一的，它们相互依存相互转化，真理与谬误相比较而存在，没有真理就无所谓谬误没有谬误也无所谓真理真理中包含着某种以后会暴露出来的错误的方面或因素谬误中也隐藏着以后会显露出来的真理的成分或萌芽，在一定条件下真理与谬误相互转化，真理与谬误在一定范围内的对立是绝对的，但超出一定范围他们就会相互转化，真理变成谬误谬误变成真理。

真理与谬误相互对立，由于真理和谬误，决定于认识的内容是否如实地反映了客观事物，因此，真理和谬误是性质不同的两种认识，他们是对立的，就一定范围，一定客观对象来说，真理就是真理就是真理，谬误就是谬误，有本质区别对立，不能混淆，真的与谬误的对立又是相对的，它们在一定条件下相互转化，真理在一定条件下会变成谬误。谬误在一定条件下转变为真理。

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day 8
[心]真理与谬误
[桃花]相互区别：由于真理与谬误的区分取决于认识的内容是否如实地反映了客观事物，因此真理与谬误是性质不同的两种认识，它们是对立的。
 [桃花]相互联系：真理与谬误又是统一的，它们相互依存、相互转化。

[桃花]真理与谬误相比较而存在，没有真理就无所谓谬误，没有谬误也无所谓真理；真理中包含着某种以后会暴露出来的错误的方面或因素，谬误中也隐藏着以后会显露出来的真理的成分或萌芽。

[桃花]在一定条件下，真理与谬误相互转化。真理与谬误在一定范围内的对立是绝对的，但超出一定范围，它们就会相互转化，真理变成谬误，谬误变成真理。

[心]人民群众

[桃花]在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性的作用。

[桃花]人民群众是社会历史实践的主体，在创造历史中起决定性的作用。

[桃花]人民群众是顺应生产力发展要求的社会力量，是具有变革旧的生产关系愿望的社会力量，是主张变革旧的社会制度和旧的思想观念的社会力量。

[桃花]人民群众的总体意愿和行动代表了历史发展的方向，人民群众的社会实践最终决定历史发展的结局。 

[桃花]唯物史观要求我们坚持全心全意为人民服务的马克思主义群众观点，贯彻党的群众路线，即一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。