这破互联网又有人打着和解的旗号来搞容貌焦虑了，跟素颜和解？自己本来的样子有什么好和解的啊？长得好的，没必要和解，长得不好的，这玩意儿你说和解就能和解了？
那我要申请不和解第一人，我他妈是跟发际线不和解，偏要受点苦受点罪花点钱补足爹妈不给的东西。观察我小时候的照片，确实就是天生两个额角毛发稀疏，高考完之后几乎就秃了，舅舅跟妈妈也都有不同程度的脱发，遗传性导致那两个额角并不能靠各种生发液长出毛发，我试过N种，即便跟铁树开花一样终于长出了点也是稀疏的绒毛，不堪大用。
我一直有刘海，因为刘海可以挡住我的尴尬，但当风一吹过去的时候，好家伙，那不叫尴尬了，那叫想原地去世。我的自卑始于大二，那时候我演了学校的一部音乐剧，我们拍摄了一张宣传照，发型师给我吹的造型，是一个把我光秃秃的额角完完全全展现出来的造型，然后那张照片铺天盖地出现在了各种宣传里，我后知后觉反应过来以后根本不敢再去看，虽然我没有因此遭受到许多嘲笑，因为那时候发际线这个词还没有随着社交媒体的发展成为一个审美评判标准，但我自己对那张照片有着深恶痛绝的厌憎，虽然我记不得但我非常恨给我做这个造型的发型师，自此以后我每次去剪头发都会跟Tony老师说一句：我要留刘海，不要剪太短。
我虽然也会自嘲自己的发际线，但其实只是用另一种方式来缓解自己的尴尬与自卑。我非常害怕别人碰我的头发，我也绝对不会在别人面前掀起刘海，头发就是我的禁区跟底裤，那两个角真的太秃了，秃到最顶点离我的顶心也就差了半指的宽度，一个大M就跟耻辱柱一样钉在了我的脑门上，我掀开刘海有多丑，自己每看一次就伤心一次。
那怎么办？上学时候穷，刚工作的时候也穷，没钱植发，而且那时候植发技术也不成熟。那就留刘海，跳舞的时候戴帽子。那时候很多人跟我说你戴帽子好好看啊！但回到家掀开帽子的那一刹那，只有我自己知道落差让人有多难受。
这玩意儿和解有用吗？没用啊，你让一个对容貌有要求的人接受这种丑，我没这个境界，我也不想要“就这样吧”。于是我在去年夏天终于存够钱把植发手术做了，我做了详细的医院跟医生的筛选，看了b站上所有的植发视频，会遇到什么问题，可能会出现什么情况，我都有了一个心理建设与信息收集，术前咨询做的明明白白，因为我就是要一次就成功。
我从小到大没有做过一次手术，这是我第一次进手术室。我一个人不敢去，于是拽着童陪我，从咨询到进手术室，感谢她一直都在。术前医生说，建议剃光，比较好恢复，我连刘海都不愿意撩起来的人这次把光头剃了，你们以为我要说我哭了？不，我笑死了，我光头真他妈帅啊，五个护士+医生围观我剃光头，剃完之后一东北大姐由衷感叹：这小伙儿光头真俊呐！我一看镜子，嘿！还真他妈不错！
进了手术室往头皮里打麻药，脑后取毛囊要打一次，额角种毛囊要打一次，每一次都是十针出头，头皮薄，麻药太疼啊，给我疼哭了，取发一个半小时，种发三个小时，你就躺在那头皮毫无感觉，医生好像在种田，太漫长了，太漫长了。但最难熬的是术后七天，因为你取毛囊时会打一个东西叫膨胀液，让毛孔膨胀利于取毛囊，但这个东西需要人体自然代谢掉，这个过程就是你整个人肿成了一头猪，从额头，到鼻梁，到腮帮子，见过狮子头金鱼嘛，对，就是肿成那个样子。经历过膨胀液代谢关之后，你来到了奇痒无比却不能洗头关，像满头爬满了蚂蚁跟蜜蜂，不是纯痒，还配上一点点的疼，这俩加在一起我半夜醒来三次，但不能挠，现在脑袋上可金贵呢，一个毛囊15-25块不等，挠一下对得起谁。
等这两关都熬过去之后，你可以清洗头上的血痂了，然后可以洗头了，就等着它慢慢生长，毛发生长速度很慢，当你好不容易看到曙光的时候，来到第3-6个月时，你会来到最考验心理素质的一道关，叫脱落期，那是因为，刚植入进去的毛囊都带着小发茬，现在长出来的头发是这些小发茬长长之后的，它会要脱落大部分，再重新让头皮底下的毛囊破皮长出头发，这些才是稳固的。
有了头发之后开心吗？我太开心了！我再也没有戴过帽子跳舞，我骑着单车，迎着吹过来的风，再也不会赶紧把头给低下，我早上醒来，走到浴室，对着镜子撩开我的刘海。这个世界上没有比给自己花钱，投资自己更让人值得开心的事。但我也因此变得更谨慎，我额头上的每一点风吹草动都会让我警铃大作，如临大敌，比如前段时间打了第三针疫苗以后我竟然出现了大概有三四天的脱发的反应，很明显，我当时差点吐在公司的厕所，满心只有：好不容易有了头发，我又要没了？还好只是虚惊一场。
但你看，我也没有想到这块心病在我完成了植发之后还依然存在在我的心中，这就跟原生家庭带给你的痛苦和潜移默化的影响需要你一辈子去消化一样，和解有用吗？哪种和解？一瞬间就能放下的和解叫和解吗？和解到什么程度才真的完全不在意？
如果你对容貌本身就没有知觉，太羡慕你了，希望这样的你能一直保持，不要被时而流行，时而改变风向的审美趋势所影响。如果你本身对容貌就有追求，希望你建立正确的审美标准，不被裹挟，相信世界上你独一无二，而不是要将自己“改变”成为别人，任何基于你认可自己本身之后对于“好看”的追求，都是可取的选择。
同时，感谢不和解的自己。
那我要申请不和解第一人，我他妈是跟发际线不和解，偏要受点苦受点罪花点钱补足爹妈不给的东西。观察我小时候的照片，确实就是天生两个额角毛发稀疏，高考完之后几乎就秃了，舅舅跟妈妈也都有不同程度的脱发，遗传性导致那两个额角并不能靠各种生发液长出毛发，我试过N种，即便跟铁树开花一样终于长出了点也是稀疏的绒毛，不堪大用。
我一直有刘海，因为刘海可以挡住我的尴尬，但当风一吹过去的时候，好家伙，那不叫尴尬了，那叫想原地去世。我的自卑始于大二，那时候我演了学校的一部音乐剧，我们拍摄了一张宣传照，发型师给我吹的造型，是一个把我光秃秃的额角完完全全展现出来的造型，然后那张照片铺天盖地出现在了各种宣传里，我后知后觉反应过来以后根本不敢再去看，虽然我没有因此遭受到许多嘲笑，因为那时候发际线这个词还没有随着社交媒体的发展成为一个审美评判标准，但我自己对那张照片有着深恶痛绝的厌憎，虽然我记不得但我非常恨给我做这个造型的发型师，自此以后我每次去剪头发都会跟Tony老师说一句：我要留刘海，不要剪太短。
我虽然也会自嘲自己的发际线，但其实只是用另一种方式来缓解自己的尴尬与自卑。我非常害怕别人碰我的头发，我也绝对不会在别人面前掀起刘海，头发就是我的禁区跟底裤，那两个角真的太秃了，秃到最顶点离我的顶心也就差了半指的宽度，一个大M就跟耻辱柱一样钉在了我的脑门上，我掀开刘海有多丑，自己每看一次就伤心一次。
那怎么办？上学时候穷，刚工作的时候也穷，没钱植发，而且那时候植发技术也不成熟。那就留刘海，跳舞的时候戴帽子。那时候很多人跟我说你戴帽子好好看啊！但回到家掀开帽子的那一刹那，只有我自己知道落差让人有多难受。
这玩意儿和解有用吗？没用啊，你让一个对容貌有要求的人接受这种丑，我没这个境界，我也不想要“就这样吧”。于是我在去年夏天终于存够钱把植发手术做了，我做了详细的医院跟医生的筛选，看了b站上所有的植发视频，会遇到什么问题，可能会出现什么情况，我都有了一个心理建设与信息收集，术前咨询做的明明白白，因为我就是要一次就成功。
我从小到大没有做过一次手术，这是我第一次进手术室。我一个人不敢去，于是拽着童陪我，从咨询到进手术室，感谢她一直都在。术前医生说，建议剃光，比较好恢复，我连刘海都不愿意撩起来的人这次把光头剃了，你们以为我要说我哭了？不，我笑死了，我光头真他妈帅啊，五个护士+医生围观我剃光头，剃完之后一东北大姐由衷感叹：这小伙儿光头真俊呐！我一看镜子，嘿！还真他妈不错！
进了手术室往头皮里打麻药，脑后取毛囊要打一次，额角种毛囊要打一次，每一次都是十针出头，头皮薄，麻药太疼啊，给我疼哭了，取发一个半小时，种发三个小时，你就躺在那头皮毫无感觉，医生好像在种田，太漫长了，太漫长了。但最难熬的是术后七天，因为你取毛囊时会打一个东西叫膨胀液，让毛孔膨胀利于取毛囊，但这个东西需要人体自然代谢掉，这个过程就是你整个人肿成了一头猪，从额头，到鼻梁，到腮帮子，见过狮子头金鱼嘛，对，就是肿成那个样子。经历过膨胀液代谢关之后，你来到了奇痒无比却不能洗头关，像满头爬满了蚂蚁跟蜜蜂，不是纯痒，还配上一点点的疼，这俩加在一起我半夜醒来三次，但不能挠，现在脑袋上可金贵呢，一个毛囊15-25块不等，挠一下对得起谁。
等这两关都熬过去之后，你可以清洗头上的血痂了，然后可以洗头了，就等着它慢慢生长，毛发生长速度很慢，当你好不容易看到曙光的时候，来到第3-6个月时，你会来到最考验心理素质的一道关，叫脱落期，那是因为，刚植入进去的毛囊都带着小发茬，现在长出来的头发是这些小发茬长长之后的，它会要脱落大部分，再重新让头皮底下的毛囊破皮长出头发，这些才是稳固的。
有了头发之后开心吗？我太开心了！我再也没有戴过帽子跳舞，我骑着单车，迎着吹过来的风，再也不会赶紧把头给低下，我早上醒来，走到浴室，对着镜子撩开我的刘海。这个世界上没有比给自己花钱，投资自己更让人值得开心的事。但我也因此变得更谨慎，我额头上的每一点风吹草动都会让我警铃大作，如临大敌，比如前段时间打了第三针疫苗以后我竟然出现了大概有三四天的脱发的反应，很明显，我当时差点吐在公司的厕所，满心只有：好不容易有了头发，我又要没了？还好只是虚惊一场。
但你看，我也没有想到这块心病在我完成了植发之后还依然存在在我的心中，这就跟原生家庭带给你的痛苦和潜移默化的影响需要你一辈子去消化一样，和解有用吗？哪种和解？一瞬间就能放下的和解叫和解吗？和解到什么程度才真的完全不在意？
如果你对容貌本身就没有知觉，太羡慕你了，希望这样的你能一直保持，不要被时而流行，时而改变风向的审美趋势所影响。如果你本身对容貌就有追求，希望你建立正确的审美标准，不被裹挟，相信世界上你独一无二，而不是要将自己“改变”成为别人，任何基于你认可自己本身之后对于“好看”的追求，都是可取的选择。
同时，感谢不和解的自己。
#三联读书# #三联爱乐# #你最喜欢巴赫的哪一首曲子#
书名：《论巴赫》
作者：[德] 阿尔伯特·施韦泽
译者：何源 陈广琛
出版：华东师范大学出版社
时间：2017.08
巴赫与施韦泽（Albert Schweitzer，旧译史怀哲、施韦策等），前者是音乐家中最受景仰的几位之一（若抛开“严谨性”的顾虑，或许没有之一），后者是获得诺贝尔和平奖的神学家、医生和音乐家，二者的名声皆数路人皆知之列，且多年来保持着极高的热度。在这本《论巴赫》面世之前，人们很难想到，施韦泽的这本煌煌大作从来没有中文译本。它好像逃过了所有检视巴赫与施韦泽的眼睛，躲在历史的角落里兀自生尘。这其中的缘故，与其说是遗忘，不如说是“力所不逮”——翻译与出版，需要怎样的资质才能达成？
书到手中，近800页沉甸甸如字典。不用任何言语，已使人肃然起敬，同时感恩于竟有人终将这样的事情实践出来。坊间有言，此书问世（1911）距今已逾百年，观点、材料早已老旧，如今费力，纯属情怀。这样的说法自然有道理，但放到更广阔的底板上观之，我以为没有跳脱出某种浅薄“功用”的狭隘。若想快速了解巴赫的音乐与生平，大可去选择当下的新鲜成果；但若对“当下何以是当下”抱持好奇，且或多或少也带着点情怀（为什么一定要服从偏激的“理智至上”，见到情怀就摒弃呢？），那么此书绝对是绕不开的丰碑式作品，也是极好的思想史素材。何况，即使在当今，关于巴赫，中文界究竟有几本拿得出手的资料呢？
以上像是辩护，实则这样的经典何须我来护卫，读到便是赚。本书雏形是施韦泽用法语所写的《巴赫：诗人音乐家》。因反响太好，受邀译成德语，翻译过程中逐渐脱胎成新的著作。最后，在英译的过程中又做了大幅修订，故英译版是公认的“定版”。中文版以德语版为底本，但涉及英、德版本不同处，依英译版。两位译者均是博学过人的青年才俊，在音乐、哲学、文学乃至西方古典学方面浸淫颇深。译事的种种考虑，译序皆有说明，此不赘述。
原书以巴赫的名字Johann Sebastian Bach为题，而中文版称《论巴赫》，实在是编辑的妙笔。须知，这决不是一本单纯的巴赫传记，而是全景式地探究关于巴赫的一切，是施韦泽凡六载、增删三次而来的集大成之“巴赫全书”。一个“论”字，简洁清晰地概括了书的整体。但，这书到底写了些什么？
首先是对众赞歌的深度研究，这是施韦泽进入巴赫的最初那扇门。当阿尔萨斯的年轻人来到法国管风琴大师、作曲家夏尔-玛利·魏多尔面前，讲述自己对众赞歌的理解，大师心中的困惑竟豁然开朗。施韦泽把音乐与具体的歌词联系在一起，这在今天听来理所当然，在当时却不啻为振聋发聩。在《论巴赫》的第一部分中，施韦泽正是整体性地耙梳了巴赫的全部众赞歌，包括歌词的起源、曲调的来源、宗教仪式中的运用，当然也顺理成章地延伸到巴赫对康塔塔和受难曲（众赞歌主要存在于这两种乐曲形式中）的发展。我想稍提一下索引：对西方尤其是德语、英语读者来说，巴赫作品目录只是随手就能搜到的资讯，然而中文界素来没有一套完整权威的译名。器乐作品也罢了，康塔塔、受难曲这样的声乐作品实在令人头疼至极，也常使听者犯懵。这本书的索引，就“顺手”做了这么一件事。仅凭这一点，我也要为译者烧高香。
接下来的巴赫生平部分，反倒是我最不在意的一阙。近百年来，不少与巴赫履历细节有关的新材料问世，知识多有更新。不过，所谓“庄子注刘向”，虽非施韦泽的本意，却不妨如是反观：从施韦泽为巴赫作的传中，照见施韦泽，也照见巴赫认识史、接受史的重要一环。
最后也是最大的一部分属于作品。大体分为三种写法，一是从特定角度探视，如“诗性的音乐与图画性的音乐”；二是以特定时期为对象，如“阿恩斯塔特、米尔豪森、魏玛与科腾时期的康塔塔”、“1723年及1724年的莱比锡康塔塔”；三是详细分析巴赫某个类型的作品及若干代表性作品，如“《葬礼康塔塔》与《马太受难曲》”。各标题下的文章相对独立，总体上构成施韦泽的巴赫观。别忘了，施韦泽可不是纸上钻研的学究，他同时还是极有造诣的管风琴家，灌录的唱片至今仍有售卖，相信一些资深的巴赫迷都听过。所以他对巴赫器乐作品的解析在巴赫演绎史上也有非常高的价值。当然，史料价值只是一个方面，真知灼见亦闪耀在字里行间。这样文艺复兴式的全才，百年难得一个。如是洞见，穿越百年的时空迷雾直抵人心，也就不足为奇了。
如果你还不确定是否以及如何读这本书，可以先找来“中译本序”读一读。译者是最了解这本书的人。作为读者，最大的幸福是读到不朽的文字；而唯一能与之相提并论的，是不仅有好的译者，且好译者肯用平实可靠的话语把这样一本难以消化的“硬骨头”变成美味佳肴。这本书从何而来，所向何处，译序都已说得太好。尤其巴赫、瓦格纳与施韦泽的两两关系，以及德国乃至欧洲思想的源流与走势，可能许多乐迷尚缺乏足够的重视，而译者都做了解说。如今漫说这样的好书，就是这样的译序都已经不多见了。@三联爱乐
（文 | 小卯）
书名：《论巴赫》
作者：[德] 阿尔伯特·施韦泽
译者：何源 陈广琛
出版：华东师范大学出版社
时间：2017.08
巴赫与施韦泽（Albert Schweitzer，旧译史怀哲、施韦策等），前者是音乐家中最受景仰的几位之一（若抛开“严谨性”的顾虑，或许没有之一），后者是获得诺贝尔和平奖的神学家、医生和音乐家，二者的名声皆数路人皆知之列，且多年来保持着极高的热度。在这本《论巴赫》面世之前，人们很难想到，施韦泽的这本煌煌大作从来没有中文译本。它好像逃过了所有检视巴赫与施韦泽的眼睛，躲在历史的角落里兀自生尘。这其中的缘故，与其说是遗忘，不如说是“力所不逮”——翻译与出版，需要怎样的资质才能达成？
书到手中，近800页沉甸甸如字典。不用任何言语，已使人肃然起敬，同时感恩于竟有人终将这样的事情实践出来。坊间有言，此书问世（1911）距今已逾百年，观点、材料早已老旧，如今费力，纯属情怀。这样的说法自然有道理，但放到更广阔的底板上观之，我以为没有跳脱出某种浅薄“功用”的狭隘。若想快速了解巴赫的音乐与生平，大可去选择当下的新鲜成果；但若对“当下何以是当下”抱持好奇，且或多或少也带着点情怀（为什么一定要服从偏激的“理智至上”，见到情怀就摒弃呢？），那么此书绝对是绕不开的丰碑式作品，也是极好的思想史素材。何况，即使在当今，关于巴赫，中文界究竟有几本拿得出手的资料呢？
以上像是辩护，实则这样的经典何须我来护卫，读到便是赚。本书雏形是施韦泽用法语所写的《巴赫：诗人音乐家》。因反响太好，受邀译成德语，翻译过程中逐渐脱胎成新的著作。最后，在英译的过程中又做了大幅修订，故英译版是公认的“定版”。中文版以德语版为底本，但涉及英、德版本不同处，依英译版。两位译者均是博学过人的青年才俊，在音乐、哲学、文学乃至西方古典学方面浸淫颇深。译事的种种考虑，译序皆有说明，此不赘述。
原书以巴赫的名字Johann Sebastian Bach为题，而中文版称《论巴赫》，实在是编辑的妙笔。须知，这决不是一本单纯的巴赫传记，而是全景式地探究关于巴赫的一切，是施韦泽凡六载、增删三次而来的集大成之“巴赫全书”。一个“论”字，简洁清晰地概括了书的整体。但，这书到底写了些什么？
首先是对众赞歌的深度研究，这是施韦泽进入巴赫的最初那扇门。当阿尔萨斯的年轻人来到法国管风琴大师、作曲家夏尔-玛利·魏多尔面前，讲述自己对众赞歌的理解，大师心中的困惑竟豁然开朗。施韦泽把音乐与具体的歌词联系在一起，这在今天听来理所当然，在当时却不啻为振聋发聩。在《论巴赫》的第一部分中，施韦泽正是整体性地耙梳了巴赫的全部众赞歌，包括歌词的起源、曲调的来源、宗教仪式中的运用，当然也顺理成章地延伸到巴赫对康塔塔和受难曲（众赞歌主要存在于这两种乐曲形式中）的发展。我想稍提一下索引：对西方尤其是德语、英语读者来说，巴赫作品目录只是随手就能搜到的资讯，然而中文界素来没有一套完整权威的译名。器乐作品也罢了，康塔塔、受难曲这样的声乐作品实在令人头疼至极，也常使听者犯懵。这本书的索引，就“顺手”做了这么一件事。仅凭这一点，我也要为译者烧高香。
接下来的巴赫生平部分，反倒是我最不在意的一阙。近百年来，不少与巴赫履历细节有关的新材料问世，知识多有更新。不过，所谓“庄子注刘向”，虽非施韦泽的本意，却不妨如是反观：从施韦泽为巴赫作的传中，照见施韦泽，也照见巴赫认识史、接受史的重要一环。
最后也是最大的一部分属于作品。大体分为三种写法，一是从特定角度探视，如“诗性的音乐与图画性的音乐”；二是以特定时期为对象，如“阿恩斯塔特、米尔豪森、魏玛与科腾时期的康塔塔”、“1723年及1724年的莱比锡康塔塔”；三是详细分析巴赫某个类型的作品及若干代表性作品，如“《葬礼康塔塔》与《马太受难曲》”。各标题下的文章相对独立，总体上构成施韦泽的巴赫观。别忘了，施韦泽可不是纸上钻研的学究，他同时还是极有造诣的管风琴家，灌录的唱片至今仍有售卖，相信一些资深的巴赫迷都听过。所以他对巴赫器乐作品的解析在巴赫演绎史上也有非常高的价值。当然，史料价值只是一个方面，真知灼见亦闪耀在字里行间。这样文艺复兴式的全才，百年难得一个。如是洞见，穿越百年的时空迷雾直抵人心，也就不足为奇了。
如果你还不确定是否以及如何读这本书，可以先找来“中译本序”读一读。译者是最了解这本书的人。作为读者，最大的幸福是读到不朽的文字；而唯一能与之相提并论的，是不仅有好的译者，且好译者肯用平实可靠的话语把这样一本难以消化的“硬骨头”变成美味佳肴。这本书从何而来，所向何处，译序都已说得太好。尤其巴赫、瓦格纳与施韦泽的两两关系，以及德国乃至欧洲思想的源流与走势，可能许多乐迷尚缺乏足够的重视，而译者都做了解说。如今漫说这样的好书，就是这样的译序都已经不多见了。@三联爱乐
（文 | 小卯）
蕾哈娜绝对是我见过最酷的女人，没有之一。
最近她因为在孕期依旧保持独特的穿衣风格而遭到非议，对此她毫不掩饰地说：“我不打算买孕妇装，我不会买孕妇裤、牛仔裤、连衣裙，或者做以前社会让我做的任何事情”。
她还表示自己是看到很多孕妇在怀孕的时候穿衣风格好像只有一种，于是她决定来点挑战，并借此推动一下专属于孕妇的时尚风格的转变。
这样看的话，蕾哈娜的行为就变得没有那么奇怪，谁说孕妇只能穿某一种衣服？孕妇也可以很时尚的嘛！
最近她因为在孕期依旧保持独特的穿衣风格而遭到非议，对此她毫不掩饰地说：“我不打算买孕妇装，我不会买孕妇裤、牛仔裤、连衣裙，或者做以前社会让我做的任何事情”。
她还表示自己是看到很多孕妇在怀孕的时候穿衣风格好像只有一种，于是她决定来点挑战，并借此推动一下专属于孕妇的时尚风格的转变。
这样看的话，蕾哈娜的行为就变得没有那么奇怪，谁说孕妇只能穿某一种衣服？孕妇也可以很时尚的嘛！
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