怪病还需怪法医。
唐德宗时的宰相贾耽担任滑州刺史时，当地有一个百姓，家中很富有，而他父亲忽然生了病，身体日渐消瘦，连粥都吃不下，每天只喝半升鲜血。一家人忧惧不已，花了很多钱招募良医，自长安、洛阳以及关东各地的大夫，没有不被请来的，但虽然酬劳很丰厚，但最终全都治不好，只得无功而返。
后来有一人从剑南来，一连诊治了十来天，却连老翁得的什么病都没弄明白，他对老翁之子说：“我的医术是家传的，到我已经传了三代，凡是见到人生的病，都能知道病根在哪儿，如今给老爷子看病，却完全懵了。是我的医术还不够精湛，还是这本是上天给老爷子降下的灾祸呢？但我听说贾刺史博学多能，乃是一位异人，至于卜筮医药之术，也都无不精通。不知您愿意出五十千钱吗？”老翁之子道：“做什么用？”大夫说：“打算把这钱送给驾车的小吏，等贾刺史出门时，让他用车拉着老爷子走在贾刺史的马前面，使他看见，若是贾刺史能说点什么，我也就知道该怎么治了。”老翁之子如言行事。
这天，贾耽出门去上香，见到躺在车中的老翁，正想要说话，监军使忽然前来向他汇报，贾耽只顾听着，不觉间走远了，那大夫见状，只得告辞而去。老翁也对儿子说：“我的病是必死无疑了，如今心中颇感到烦躁，像是讨厌听到人声，你可以把我拉去城外，找一个有山有水的地方放下我，三天来看我一次，若是我死了，把我就地埋葬就好。”其子争执不过，只好把老翁拉出了城，找到一处靠近水池的岩石旁，将老翁放到那里，便悲泣着回去了。
儿子离开后，老翁忽然见到有一条黄狗跑进水池中，时而下潜，时而露头，像是在洗澡一样，等黄狗从水中离开后，那池水便忽然有了一股香气。老翁正口渴，想要喝水，但浑身无力，又喘个不停，只能用手肘撑着身子艰难地向前爬，而当他喝了几口池水后，便顿时感到四肢稍微轻便了些，于是不停地喝，力气已经恢复得能稳稳地坐着了。其子再回来看他时，不禁喜出望外，把老翁拉回了家中，老翁能吃能喝，没几天就痊愈了。
后来，贾耽又出门，走到之前老翁的车停着的地方时，问身边人说：“前阵子那个病人还在吗？”身边人回答已经痊愈了。贾耽道：“人的病确实有谁都不认得的。此人所患乃是虱症，俗世间的药都治不好，需要将千年的木梳烧成灰服下才能治好，又或者喝下黄龙的洗澡水也可以，除此外再没有其他办法，不知此人是怎么治好的？”于是派人前去打听，老翁如是告诉了对方。贾耽得知后，感叹说：“上天使此人生病，而又自己找到了解药，真是命呀。”当时人听说后，都佩服贾耽的博学多闻，可见那个大夫说贾耽是异人也是真的啊。——《会昌解颐录》
原文：
賈耽相公鎮滑台日，有部民家富於財，而父偶得疾，身體漸瘦。糜粥不通，日飲鮮血半升而已。其家憂懼，乃多出金帛募善醫者，自兩京及山東諸道醫人，無不至者，雖接待豐厚，率皆以無效而旋。後有人自劍南來，診候旬日，亦不識其狀，乃謂其子曰：「某之醫，家傳三世矣，凡見人之疾，則必究其源。今觀叟則惘然無知，豈某之藝未至，而叟天降之災乎？」然某聞府帥博學多能，蓋異人也。至於卜筮醫藥，罔不精妙，子能捐五十千乎？」其子曰：「何用？」曰：「將以遺御吏，候公之出，以車載叟於馬前，使見之，儻有言，則某得施其力矣。」子如其言，公果出行香，見之注視，將有言。為監軍使白事，不覺馬首已過。醫人遂辭去。其父後語子曰。吾之疾是必死之徵，今頗煩躁，若厭人語，爾可載吾城外有山水處置之，三日一來省吾。如死則葬之於彼。」其子不獲已，載去。得一盤石近池，置之，悲泣而歸。其父忽見一黃犬來池中，出沒數四，狀如沐浴。既去，其水即香，叟渴欲飲，而氣喘力微，乃肘行而前，既飲，則覺四體稍輕，飲之不已，既能坐，子驚喜，乃復載歸家。則能飲食，不旬日而愈。他日，賈帥復出，至前所置車處，問曰：「前度病人在否，吏報今已平得。公曰：「人病固有不可識者。此人是蝨症，世間無藥可療，須得千年木梳燒灰服之，不然，即飲黃龍浴水，此外無可治也，不知何因而愈。」遣吏問之，叟具以對。公曰：「此人天與其疾，而自致其藥，命矣夫。」時人聞之，咸服公之博識，則醫工所謂異人者信矣。出《會昌解頤》
唐德宗时的宰相贾耽担任滑州刺史时，当地有一个百姓，家中很富有，而他父亲忽然生了病，身体日渐消瘦，连粥都吃不下，每天只喝半升鲜血。一家人忧惧不已，花了很多钱招募良医，自长安、洛阳以及关东各地的大夫，没有不被请来的，但虽然酬劳很丰厚，但最终全都治不好，只得无功而返。
后来有一人从剑南来，一连诊治了十来天，却连老翁得的什么病都没弄明白，他对老翁之子说：“我的医术是家传的，到我已经传了三代，凡是见到人生的病，都能知道病根在哪儿，如今给老爷子看病，却完全懵了。是我的医术还不够精湛，还是这本是上天给老爷子降下的灾祸呢？但我听说贾刺史博学多能，乃是一位异人，至于卜筮医药之术，也都无不精通。不知您愿意出五十千钱吗？”老翁之子道：“做什么用？”大夫说：“打算把这钱送给驾车的小吏，等贾刺史出门时，让他用车拉着老爷子走在贾刺史的马前面，使他看见，若是贾刺史能说点什么，我也就知道该怎么治了。”老翁之子如言行事。
这天，贾耽出门去上香，见到躺在车中的老翁，正想要说话，监军使忽然前来向他汇报，贾耽只顾听着，不觉间走远了，那大夫见状，只得告辞而去。老翁也对儿子说：“我的病是必死无疑了，如今心中颇感到烦躁，像是讨厌听到人声，你可以把我拉去城外，找一个有山有水的地方放下我，三天来看我一次，若是我死了，把我就地埋葬就好。”其子争执不过，只好把老翁拉出了城，找到一处靠近水池的岩石旁，将老翁放到那里，便悲泣着回去了。
儿子离开后，老翁忽然见到有一条黄狗跑进水池中，时而下潜，时而露头，像是在洗澡一样，等黄狗从水中离开后，那池水便忽然有了一股香气。老翁正口渴，想要喝水，但浑身无力，又喘个不停，只能用手肘撑着身子艰难地向前爬，而当他喝了几口池水后，便顿时感到四肢稍微轻便了些，于是不停地喝，力气已经恢复得能稳稳地坐着了。其子再回来看他时，不禁喜出望外，把老翁拉回了家中，老翁能吃能喝，没几天就痊愈了。
后来，贾耽又出门，走到之前老翁的车停着的地方时，问身边人说：“前阵子那个病人还在吗？”身边人回答已经痊愈了。贾耽道：“人的病确实有谁都不认得的。此人所患乃是虱症，俗世间的药都治不好，需要将千年的木梳烧成灰服下才能治好，又或者喝下黄龙的洗澡水也可以，除此外再没有其他办法，不知此人是怎么治好的？”于是派人前去打听，老翁如是告诉了对方。贾耽得知后，感叹说：“上天使此人生病，而又自己找到了解药，真是命呀。”当时人听说后，都佩服贾耽的博学多闻，可见那个大夫说贾耽是异人也是真的啊。——《会昌解颐录》
原文：
賈耽相公鎮滑台日，有部民家富於財，而父偶得疾，身體漸瘦。糜粥不通，日飲鮮血半升而已。其家憂懼，乃多出金帛募善醫者，自兩京及山東諸道醫人，無不至者，雖接待豐厚，率皆以無效而旋。後有人自劍南來，診候旬日，亦不識其狀，乃謂其子曰：「某之醫，家傳三世矣，凡見人之疾，則必究其源。今觀叟則惘然無知，豈某之藝未至，而叟天降之災乎？」然某聞府帥博學多能，蓋異人也。至於卜筮醫藥，罔不精妙，子能捐五十千乎？」其子曰：「何用？」曰：「將以遺御吏，候公之出，以車載叟於馬前，使見之，儻有言，則某得施其力矣。」子如其言，公果出行香，見之注視，將有言。為監軍使白事，不覺馬首已過。醫人遂辭去。其父後語子曰。吾之疾是必死之徵，今頗煩躁，若厭人語，爾可載吾城外有山水處置之，三日一來省吾。如死則葬之於彼。」其子不獲已，載去。得一盤石近池，置之，悲泣而歸。其父忽見一黃犬來池中，出沒數四，狀如沐浴。既去，其水即香，叟渴欲飲，而氣喘力微，乃肘行而前，既飲，則覺四體稍輕，飲之不已，既能坐，子驚喜，乃復載歸家。則能飲食，不旬日而愈。他日，賈帥復出，至前所置車處，問曰：「前度病人在否，吏報今已平得。公曰：「人病固有不可識者。此人是蝨症，世間無藥可療，須得千年木梳燒灰服之，不然，即飲黃龍浴水，此外無可治也，不知何因而愈。」遣吏問之，叟具以對。公曰：「此人天與其疾，而自致其藥，命矣夫。」時人聞之，咸服公之博識，則醫工所謂異人者信矣。出《會昌解頤》
苦乐随缘，得失随缘，以“人世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。
随缘不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平和的生存态度，也是一种生存的禅境。
缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的，我们能做的唯有在因缘际会的时侯，好好的珍惜那短暂的时光 https://t.cn/z8yekdL
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生命是轮回，苦难更是轮回。在生活中，更多的人却不想糊涂，也不肯装糊涂。人活着，没必要凡事都争个明白，为人处世，放下自己的固执己见，水至清则无鱼，人至清则无朋。其实生活只需要拥有一份恬淡平和的心情，一颗自由的心，一份简单细致的人生态度。早安！
（编辑：王扬蝶）
生命是轮回，苦难更是轮回。在生活中，更多的人却不想糊涂，也不肯装糊涂。人活着，没必要凡事都争个明白，为人处世，放下自己的固执己见，水至清则无鱼，人至清则无朋。其实生活只需要拥有一份恬淡平和的心情，一颗自由的心，一份简单细致的人生态度。早安！
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