三度先生罗志渊：人活着，发自己的光就好

“俗”，就是人在山谷；“仙”，是人在山峰。也就是说，想拥抱世俗，必须深入人群，而只是修行，可以到山林中隐居。在这个薄情世界，我们如何深情活着，是每个人都必须思考的问题。

一个人，有什么想法，就会成就什么样的人生。比如一棵树，做了三个桶，用来装饭，就是饭桶；用来装水，就是水桶；用来装酒，就是酒桶。桶，一直是那个桶，因为内容不同，就会成为不同的东西。

人生，就像是一个桶，人生如何，不取决于桶，而取决于你的心。在人生中，很多人对瞬间变化的世界，不知所措。其实，世界，一直是那个世界，变化的只是人心。那么，我们该如何面对变化的世界呢？

不管世界如何变，坚守内心想法，做该做的事情，就是每个人的修行。有些人，总喜欢把失败的原因归结为环境条件。事实上，环境不是成功的前提，人的主观能动性在于因环境而改变想法。

比如，在疫情期间，有些人一直在等待回到从前的日子，才开始好好生活。如果等不到他们想要的环境，他们就过不好人生。但是，世界不会因某个人而停止，如果你总在等待，就可能错过一切机会。

在大灾难面前，世界上的最强物种，不是最强大的，而是最先做出反应的。我们要做的不是等待，而是立马去适应新环境。

可以这么说，这次疫情改变了很多人的人生轨迹，包括我。我曾说过，瘟疫改变世界，也改变了我。如果不是这个“黑天鹅”事件，我就不会写《人间之书》。

记住：人活着，发自己的光就好。将一切偶然性，构成必然性，便能创造人生的奇迹。

大疫之年，不要累于世俗的东西，不要贪图大名大利。在家里可以尝试修行修心。探人性和万事万物的本相，体察众生。所谓有德行的善人，并不是为达成自己的善名利息而布施，而是自然地布施众生。所谓，鸟兽予食，草木予水。老幼予扶助，女人予依靠，男人予慰藉。农商予生意，驿马予路资。已之所得，慷慨散出，是济世也是布施。而消费使然，有如呼吸，并非立慈善虚名，是众生互相依仗之根本，方是阴德。无人知晓，不辱众人，却渡苍生，是大善矣。所得如井之水，潺潺然未有枯竭。世纷扰扰，静得安逸。

今天朋友带我去仙林吃了印度菜，吃饭时我才想起四年前此刻我在印度，一个神奇的不知道该怎么形容的国度，有多脏就有多美，每座城市的色彩和那些建筑的细节雕刻都让人惊叹，当然被猴子咬过的伤口留下的疤痕至今都没褪去。

这个世界上总有一些地方，当你经历时会嫌弃它的种种不好，告别后却无比想念。如果未来某天回到印度，希望可以经历一场抛弃世俗的修行，在南印的青山绿水间洗涤灵魂；再回到恒河，在日落黄昏时泛舟，听远处祭台传来的诵经，感受人间轮回；再次穿上漂亮的莎丽，被当成当地人，对我说鹿野苑门票不要钱。

这个世界上太多人不知道何谓自由，所以她们对自由没有向往；还有一些人出国只是为了向别人证明她们也在旅行，但是她们并不热爱别国文化，也从未在异国他乡真正的生活过，更不会去和当地人交流，甚至连英语都不会说，只是走马观花的去著名景点矫揉造作的拍照发朋友圈，证明她们也活的很精彩。

我从来不羡慕任何人的生活，因为我曾经过着让所有人羡慕的生活，但如今我真的羡慕那些生活在欧美可以在这个世界任何一个角落自由行走的朋友，她们拥有着我看不到的蓝天白云，让我妒忌。

“Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves”……希望有生之年，还能有机会说出这段话。 https://t.cn/z8ANf1g