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凿井喻——出自《法师品第十》

高山凿井唯见干土时离水尚远，打出湿泥时即将出水。

此喻言简意赅，落地有声，字字千斤！不遇法华为大不幸，遇者幸中极幸！不遇者尚未能开佛智，执方便法实是小智已出，尚未大智。《法华》十品讲，在家出家人行菩萨道，倘若不遇、读、诵、持法华者，此人未善行菩萨道。众生不知执方便法是执戏论之粪为黄金白银之宝，正应世人捡芝麻丢西瓜之寓，确为诸佛石破天惊之举！诸佛共慨！菩萨同叹！

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不读《法华》，不知如来彻底救世之悲心⎜妙法莲华经今解 (1)

(接上）鸠摩罗什大师不是凡夫，他是七佛译经师，也就是过去七佛，他都帮世尊翻译经典，所以他翻的经相当地如法，而且能够流通得非常广，这是罗什大师的功德。又有一件事情，可证明鸠摩罗什大师所翻译的经典，都是正确的，没有错误的地方。

在中国唐朝的时候，终南山有位道宣律师，是专门修持戒律的；因为他持戒精进，感应了天人给他送饭，他所吃的饭是天上的人给他送饭吃。有一天，道宣律师因为年老，走路就跌倒了，北方多闻天王的儿子，就来把他扶住了。他一看，是天人来护持他，就问：“为什么世间人都欢喜读鸠摩罗什大师所翻译的经典，那是什么道理呢？”天人就对道宣律师说：“鸠摩罗什大师是过去七佛的译经师—过去七佛所说的经典都由他来翻译—因为他生生世世都发愿：『有佛出世，我就要来翻译经典！』从过去七佛到现在，都是他翻译经典；也因为这样，所以他所翻译的经典，一点错误都没有。”

过去七佛是哪七位呢？第一位是毗婆尸佛，第二是尸弃佛，第三毗舍浮佛，第四是拘留孙佛，第五拘那含牟尼佛，第六是迦叶佛，第七就是我们本师释迦牟尼佛。由这一点证明，鸠摩罗什大师所翻译的经典是完全正确。以上是简单介绍经题跟人题。(待续)

——节选自悟显法师讲述 大乘定香精舍

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不读《法华》，不知如来彻底救世之悲心⎜妙法莲华经今解 (1)

(接上）这部经是鸠摩罗什大师翻译的，鸠摩罗什大师在中国是四大翻经师之一，苻秦的国主苻坚知道在西域龟兹国有一位高僧叫鸠摩罗什，所以特别从长安起铁甲兵七万，命吕光为大将前往迎请。军队到达龟兹国，把龟兹国团团围住，国王没有办法，如果不交出罗什大师，那必然生灵涂炭。罗什大师知道了，就跟着他来到中国。当他到达中国的时候已经改朝换代了，就是姚秦的时代。

罗什大师带来了很多经典，就在姚兴的逍遥园（在秦岭南麓，圭峰之下，也就是现在陕西户县的草堂寺），这草堂寺在逍遥园，大师就在那里翻译《妙法莲华经》。

在现代《法华经》总共有三个版本，我们选择的是罗什大师的版本，因为这个版本流通最广，大家读起来也易持易记，可见罗什大师翻译得非常地好。

他翻的经典没有任何问题，怎么证明呢？在他往生以后，他的舍利塔前生出莲花，大众觉得很奇怪，为什么会有莲花？就开塔一看，原来是大师舌根生出莲花，这就是中国人讲口吐莲花，你读《法华经》就是口吐莲花，你讲说正法，就是口吐莲花，正法当然是指一乘了义，从这个瑞相我们就知道法华经不可思议。(待续)

——节选自悟显法师讲述 大乘定香精舍

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