德甲-莱万进球救主 拜仁3球被吹+2次中柱 1-1客平霍村遭遇两连平
北京时间3月12日22点30分，2021/22赛季德甲联赛第26轮进行了一场焦点战，领头羊拜仁慕尼黑在客场对阵排名第四的霍芬海姆。拜仁在先丢一球的情况下由莱万进球救主，还有三粒进球被吹，两次射门中柱。最终拜仁1-1客平霍村，联赛两连平、各项赛事六场不败，积60分仍高居德甲榜首。
双方一开场就打出精彩进攻，第5分钟，霍芬海姆快速反击，克拉马里奇禁区左路射门被诺伊尔挡出，自己的补射被回防球员再次挡出。第9分钟，科曼禁区左路挑传，格纳布里右路不停球凌空抽射被门将鲍曼挡出。
第13分钟，格纳布里禁区右边线横传门前，福格特的解围擦着立柱出界险些乌龙。第16分钟，科曼前场左路传中，穆勒低射球门右下角被鲍曼封出。
第21分钟，萨内禁区弧顶兜射左上角略微打偏。第27分钟，基米希中路挑传，格纳布里禁区右路下底回敲，穆勒头球破门，但因格纳布里接球时越位在先，进球无效。
第31分钟，霍芬海姆反击中分球左路，劳姆横传门前，鲍姆加特纳小禁区右路铲射打进远角，霍芬海姆1-0领先！
第39分钟，拜仁开出前场右路定位球，已经越位的聚勒禁区左路打门被门将扑出，格纳布里右路跟进补射击中立柱。
第42分钟，拜仁前场断球，基米希左路传中，穆勒带球突入禁区推射破门，但因越位在先进球无效。
上半场补时阶段，拜仁获得右侧角球，基米希吊入禁区，莱万中路头球破门，1-1，拜仁扳平比分！凭借此球，拜仁连续73场联赛有进球，刷新德甲纪录，莱万本赛季打进17粒客场进球，追平由海因克斯和维尔纳保持的德甲纪录。
下半场易边再战，第46分钟，科曼禁区左路低平球似传似射，莱万越位位置伸脚一蹭使皮球变向入网，进球依旧无效，拜仁本场第三次进球被吹。
第50分钟，拜仁前场断球打出精妙配合，穆勒中路直塞，萨内突至禁区右肋推射滑门而过。
第66分钟，科曼禁区前沿左路内切远射被鲍曼没收。第67分钟，格纳布里前场断球独力突入禁区右肋打门，皮球击中远端立柱弹出。
第68分钟，霍芬海姆后场出球失误，穆夏拉禁区右路得球晃过门将，小角度推射击中边网。
第72分钟，拜仁禁区前沿配合助穆勒单刀，他的射门在门线上被波舍齐挡出，皮球反弹后击中波舍齐手臂，莱万跟进补射被鲍曼扑住。裁判未对波舍齐的手球做出表示。
第83分钟，萨比策左路传中，舒波-莫廷后点头球攻门偏出。不久后比赛结束，最终拜仁客场1-1战平霍芬海姆。
北京时间3月12日22点30分，2021/22赛季德甲联赛第26轮进行了一场焦点战，领头羊拜仁慕尼黑在客场对阵排名第四的霍芬海姆。拜仁在先丢一球的情况下由莱万进球救主，还有三粒进球被吹，两次射门中柱。最终拜仁1-1客平霍村，联赛两连平、各项赛事六场不败，积60分仍高居德甲榜首。
双方一开场就打出精彩进攻，第5分钟，霍芬海姆快速反击，克拉马里奇禁区左路射门被诺伊尔挡出，自己的补射被回防球员再次挡出。第9分钟，科曼禁区左路挑传，格纳布里右路不停球凌空抽射被门将鲍曼挡出。
第13分钟，格纳布里禁区右边线横传门前，福格特的解围擦着立柱出界险些乌龙。第16分钟，科曼前场左路传中，穆勒低射球门右下角被鲍曼封出。
第21分钟，萨内禁区弧顶兜射左上角略微打偏。第27分钟，基米希中路挑传，格纳布里禁区右路下底回敲，穆勒头球破门，但因格纳布里接球时越位在先，进球无效。
第31分钟，霍芬海姆反击中分球左路，劳姆横传门前，鲍姆加特纳小禁区右路铲射打进远角，霍芬海姆1-0领先！
第39分钟，拜仁开出前场右路定位球，已经越位的聚勒禁区左路打门被门将扑出，格纳布里右路跟进补射击中立柱。
第42分钟，拜仁前场断球，基米希左路传中，穆勒带球突入禁区推射破门，但因越位在先进球无效。
上半场补时阶段，拜仁获得右侧角球，基米希吊入禁区，莱万中路头球破门，1-1，拜仁扳平比分！凭借此球，拜仁连续73场联赛有进球，刷新德甲纪录，莱万本赛季打进17粒客场进球，追平由海因克斯和维尔纳保持的德甲纪录。
下半场易边再战，第46分钟，科曼禁区左路低平球似传似射，莱万越位位置伸脚一蹭使皮球变向入网，进球依旧无效，拜仁本场第三次进球被吹。
第50分钟，拜仁前场断球打出精妙配合，穆勒中路直塞，萨内突至禁区右肋推射滑门而过。
第66分钟，科曼禁区前沿左路内切远射被鲍曼没收。第67分钟，格纳布里前场断球独力突入禁区右肋打门，皮球击中远端立柱弹出。
第68分钟，霍芬海姆后场出球失误，穆夏拉禁区右路得球晃过门将，小角度推射击中边网。
第72分钟，拜仁禁区前沿配合助穆勒单刀，他的射门在门线上被波舍齐挡出，皮球反弹后击中波舍齐手臂，莱万跟进补射被鲍曼扑住。裁判未对波舍齐的手球做出表示。
第83分钟，萨比策左路传中，舒波-莫廷后点头球攻门偏出。不久后比赛结束，最终拜仁客场1-1战平霍芬海姆。
年少不懂孔乙己，读懂竟是中年的自己
《孔乙己》这本小说，我每隔十年都会读一次，那个可笑、可怜又可悲的人，我总是无法完全厌恶。
因为他的身上没有大奸大恶的影子，只有偏执、倔强、清高、懒惰、小偷小摸，印着太多寻常人的印记。
而那些细微的毛病通通加在一起，其实就是在生活和理想边缘挣扎的芸芸众生。
鲁迅先生写孔乙己，本意是写一种人间悲苦，一种讽刺的存在与环境，一种凉薄无人问的生死。
多数人看过孔乙己的故事也不过是跟着笑笑，转眼便忘了。
直到“酒馆”中发生的一幕幕，如出一辙地在我们的现实生活中上演时，那些不伦不类、固执己见、讪然嘲讽、冷漠凉薄与自己周围的一切一一重合。
我们才蓦然发现即便百年过去，时代日新月异，我们也并不比他好太多。
图片
01
在夹缝中挣扎
孔乙己是酒馆里唯一穿着长衫且站着喝酒的人。
他既不愿放下读书人的面子，执拗地穿着破烂长衫被长衫客视为乞丐，也没能挣来清高的本钱，在短衣帮里找到优越感和尊重。
他是生活在两种阶级的夹缝和断层里的异类，被人当做取乐对象，可笑又违和。
但现在的人又能比他好上多少呢？
年轻人没有挣来丰厚的钱财，却靠着各种借贷方式，过着貌似逍遥的小资生活，吃穿用度无一不精致，与人炫耀奢侈品，仿佛自己生活在富贵阶层。
只有一人独坐在夜深人静时，才会翻看自己的信用卡额度还有多少，花呗、白条有多少待还，一个月的工资发下来还能剩下几个零星数字，内心被焦虑和空虚笼罩。
白天来临时，他们依旧穿着体面，走进星巴克，悠悠点上一杯咖啡，就像孔乙己穿着长衫走进酒馆，就着“茴香豆”喝一碗体面的酒。
其实只有自己知道，兜里一清二白，明天的酒钱还不知道在哪里。
生活就像那张照片，上半身理想，下半身现实，心在天上，脚在泥中。
图片
02
钱财与志气
读书人的事儿，能算偷么？
孔乙己因为偷书被酒馆里的人嘲笑时如此狡辩，脸上却不自觉涨红了，然后喃喃之乎者也，试图维持早已荡然无存的读书人的尊严。
孔乙己偷的不是金银财宝之类名贵物品，而是读书人最重视的书。
他虽穷，却还留了一点志气，并不贪钱财，只求个温饱酒钱。
穷却不贪钱财，现在能做到的人少之又少。
毕竟，富贵的人希望更富贵，清贫的人希望翻身富贵。
为了利益打破原则与底线的人不在少数，只是不再以“偷”这样低级的方式，而以骗、以威逼、以利诱。
待人真的翻过道德和良心的藩篱时，怎么可能只拿书呢？
当然是什么贵重取什么，什么值钱拿什么，能拿多少拿多少，旁人的生死不问。
一边挣钱一边失去底线的人，未必比偷书的孔乙己高尚。
钱财与人之间的关系只有奴隶与主人，有志气的人不做钱财的奴隶，没志气的人跪倒在金钱脚下。
图片
03
理想与能力
孔乙己也曾专注读书，一心想考个功名，但因为能力不足，他没能走上仕途。
好在写字好，却又好吃懒做，不能安稳抄书，没有收入，有一天混一天。
读书人的清高与基础的温饱绞杀在一起，温饱完胜，最后可怜的读书人抱着自己最后一点执拗死去。
如今的时代，在工作里浑浑噩噩又心怀不满的人何其多。
他们往往有高远的梦想，却偏偏能力有限，凭着不算突出的本事维生，但懒于下大功夫，一边维持着过日子，一边向往自己不可及的好生活。
无聊时想想自己大抵如此的一生，很不甘心，但这种不甘心片刻便被安逸懒散驱散，日子还是那么过。
实现不了的幻想没有价值和意义，沉迷于幻想是一种自毁。
图片
04
良心与存在感
孔乙己被没文化的短工打趣嘲笑，却依旧想寻个读过书的知己。
年少的伙计会写茴字便足以让他欣然，一板一眼地教起来。
孩子们围着他，他便将自己仅有的一点茴香豆分给他们。
他虽被所有人看不起，但依旧保持着善良的本性，依旧想证明自己的价值。
我们在生活中总会遇到一些层次不同、频率不同的各色人等，时而遭受冷言冷语，时而被人无情嘲笑。
经历了太多类似孔乙己在咸亨酒店的遭遇，我们学会了沉默，不肯多说半句。
有人需要帮助时，虽然自己能力有限，但还是舍出时间和精力尽量去做，换来的可能就是理所应当的“嗯”、“啊”，或者轻描淡写的感谢，下一次不肯再伸援手，得到的却是埋怨和奚落。
那时的我们，与教“茴”字、分茴香豆的孔乙己如出一辙。
善良被无视，热诚被辜负，是这社会最广袤的冷漠。
图片
05
嘲讽与旁观
孔乙己是店里的“吉祥物”，永远好脾气地任人调侃，只要有他在，店里的气氛永远轻松愉快。
从掌柜到酒客到孩童，没有人不笑他，笑他潦倒又虚势、混沌又装模作样。
没人关心他如何走进困境，没人帮他找找出路，所有人都围观他，嘲笑他。
现在这个社会，成功时献花掌声蜂拥而至，失败时嘲讽指责此起彼伏。
隔岸观火人人在行，雪中送炭无人想做。
只有自己被围观、被挤兑、被嘲笑时，才冷不防想起酒馆里的孔乙己，才发现时代虽然变了，但社会没变，人心也没变。
今天你我都是旁观者，明天你我皆是戏中人。
06
价值与人
孔乙己还欠十九个钱呢。
不管是久未现身，还是被打折了腿，或者死了，他欠的十九个钱比他本人更重要。
日常工作中的一个错误足以遮住所有的贡献，生活里的一点不如意能掩盖过往的一切付出。
一个人做的好事、帮的忙不一定有人记着，但犯下的错、未还的亏欠一定被人记得一清二楚，被人碎念或记恨良久。
孔乙己式的“十九钱”将人压缩成待价而沽的商品，只要有一点欠缺，就难在别人的天平上过关。
人的价值是有现实标尺的，多十分不多，少一分不行。
▽
孔乙己如同一面镜子，一半是荒唐，一半是存在，一面照着他自己，一面照着你我。
他的悲剧分成无数个小剧目，在每个人的小剧场中上演。
时代流转不息，但人性亘古不变。
我们嘲笑谁、怜悯谁、哀叹谁、铭记谁，即与谁相似，与谁共鸣，在成为谁的路上。
点个在看，愿你我看懂人性，过好自己。
END
《孔乙己》这本小说，我每隔十年都会读一次，那个可笑、可怜又可悲的人，我总是无法完全厌恶。
因为他的身上没有大奸大恶的影子，只有偏执、倔强、清高、懒惰、小偷小摸，印着太多寻常人的印记。
而那些细微的毛病通通加在一起，其实就是在生活和理想边缘挣扎的芸芸众生。
鲁迅先生写孔乙己，本意是写一种人间悲苦，一种讽刺的存在与环境，一种凉薄无人问的生死。
多数人看过孔乙己的故事也不过是跟着笑笑，转眼便忘了。
直到“酒馆”中发生的一幕幕，如出一辙地在我们的现实生活中上演时，那些不伦不类、固执己见、讪然嘲讽、冷漠凉薄与自己周围的一切一一重合。
我们才蓦然发现即便百年过去，时代日新月异，我们也并不比他好太多。
图片
01
在夹缝中挣扎
孔乙己是酒馆里唯一穿着长衫且站着喝酒的人。
他既不愿放下读书人的面子，执拗地穿着破烂长衫被长衫客视为乞丐，也没能挣来清高的本钱，在短衣帮里找到优越感和尊重。
他是生活在两种阶级的夹缝和断层里的异类，被人当做取乐对象，可笑又违和。
但现在的人又能比他好上多少呢？
年轻人没有挣来丰厚的钱财，却靠着各种借贷方式，过着貌似逍遥的小资生活，吃穿用度无一不精致，与人炫耀奢侈品，仿佛自己生活在富贵阶层。
只有一人独坐在夜深人静时，才会翻看自己的信用卡额度还有多少，花呗、白条有多少待还，一个月的工资发下来还能剩下几个零星数字，内心被焦虑和空虚笼罩。
白天来临时，他们依旧穿着体面，走进星巴克，悠悠点上一杯咖啡，就像孔乙己穿着长衫走进酒馆，就着“茴香豆”喝一碗体面的酒。
其实只有自己知道，兜里一清二白，明天的酒钱还不知道在哪里。
生活就像那张照片，上半身理想，下半身现实，心在天上，脚在泥中。
图片
02
钱财与志气
读书人的事儿，能算偷么？
孔乙己因为偷书被酒馆里的人嘲笑时如此狡辩，脸上却不自觉涨红了，然后喃喃之乎者也，试图维持早已荡然无存的读书人的尊严。
孔乙己偷的不是金银财宝之类名贵物品，而是读书人最重视的书。
他虽穷，却还留了一点志气，并不贪钱财，只求个温饱酒钱。
穷却不贪钱财，现在能做到的人少之又少。
毕竟，富贵的人希望更富贵，清贫的人希望翻身富贵。
为了利益打破原则与底线的人不在少数，只是不再以“偷”这样低级的方式，而以骗、以威逼、以利诱。
待人真的翻过道德和良心的藩篱时，怎么可能只拿书呢？
当然是什么贵重取什么，什么值钱拿什么，能拿多少拿多少，旁人的生死不问。
一边挣钱一边失去底线的人，未必比偷书的孔乙己高尚。
钱财与人之间的关系只有奴隶与主人，有志气的人不做钱财的奴隶，没志气的人跪倒在金钱脚下。
图片
03
理想与能力
孔乙己也曾专注读书，一心想考个功名，但因为能力不足，他没能走上仕途。
好在写字好，却又好吃懒做，不能安稳抄书，没有收入，有一天混一天。
读书人的清高与基础的温饱绞杀在一起，温饱完胜，最后可怜的读书人抱着自己最后一点执拗死去。
如今的时代，在工作里浑浑噩噩又心怀不满的人何其多。
他们往往有高远的梦想，却偏偏能力有限，凭着不算突出的本事维生，但懒于下大功夫，一边维持着过日子，一边向往自己不可及的好生活。
无聊时想想自己大抵如此的一生，很不甘心，但这种不甘心片刻便被安逸懒散驱散，日子还是那么过。
实现不了的幻想没有价值和意义，沉迷于幻想是一种自毁。
图片
04
良心与存在感
孔乙己被没文化的短工打趣嘲笑，却依旧想寻个读过书的知己。
年少的伙计会写茴字便足以让他欣然，一板一眼地教起来。
孩子们围着他，他便将自己仅有的一点茴香豆分给他们。
他虽被所有人看不起，但依旧保持着善良的本性，依旧想证明自己的价值。
我们在生活中总会遇到一些层次不同、频率不同的各色人等，时而遭受冷言冷语，时而被人无情嘲笑。
经历了太多类似孔乙己在咸亨酒店的遭遇，我们学会了沉默，不肯多说半句。
有人需要帮助时，虽然自己能力有限，但还是舍出时间和精力尽量去做，换来的可能就是理所应当的“嗯”、“啊”，或者轻描淡写的感谢，下一次不肯再伸援手，得到的却是埋怨和奚落。
那时的我们，与教“茴”字、分茴香豆的孔乙己如出一辙。
善良被无视，热诚被辜负，是这社会最广袤的冷漠。
图片
05
嘲讽与旁观
孔乙己是店里的“吉祥物”，永远好脾气地任人调侃，只要有他在，店里的气氛永远轻松愉快。
从掌柜到酒客到孩童，没有人不笑他，笑他潦倒又虚势、混沌又装模作样。
没人关心他如何走进困境，没人帮他找找出路，所有人都围观他，嘲笑他。
现在这个社会，成功时献花掌声蜂拥而至，失败时嘲讽指责此起彼伏。
隔岸观火人人在行，雪中送炭无人想做。
只有自己被围观、被挤兑、被嘲笑时，才冷不防想起酒馆里的孔乙己，才发现时代虽然变了，但社会没变，人心也没变。
今天你我都是旁观者，明天你我皆是戏中人。
06
价值与人
孔乙己还欠十九个钱呢。
不管是久未现身，还是被打折了腿，或者死了，他欠的十九个钱比他本人更重要。
日常工作中的一个错误足以遮住所有的贡献，生活里的一点不如意能掩盖过往的一切付出。
一个人做的好事、帮的忙不一定有人记着，但犯下的错、未还的亏欠一定被人记得一清二楚，被人碎念或记恨良久。
孔乙己式的“十九钱”将人压缩成待价而沽的商品，只要有一点欠缺，就难在别人的天平上过关。
人的价值是有现实标尺的，多十分不多，少一分不行。
▽
孔乙己如同一面镜子，一半是荒唐，一半是存在，一面照着他自己，一面照着你我。
他的悲剧分成无数个小剧目，在每个人的小剧场中上演。
时代流转不息，但人性亘古不变。
我们嘲笑谁、怜悯谁、哀叹谁、铭记谁，即与谁相似，与谁共鸣，在成为谁的路上。
点个在看，愿你我看懂人性，过好自己。
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唐·唐临《冥报记·卷中》
隋大业中，有客僧，行至太山庙，求寄宿，庙令曰：“此无别舍，唯神庙庑下可宿。然而，比来寄宿者辄死。”僧曰：“无苦也。”令不得已，从之，为设床于庑下。僧至夜，端坐诵经，可一更，闻屋中环佩声，须臾神出，为僧礼拜。僧曰：“闻比来宿者多死，岂檀越害之耶？愿见护之。”神曰：“遇其死时将至，闻弟子声，因自惧死，非杀之也，愿师无虑。”僧因延坐，谈说如人。良久，僧问曰：“闻世人传说，太山治鬼，宁有之也？”神曰：“弟子薄福，有之。岂欲见先亡乎？”僧曰：“有两同学僧先死，愿见之。”神问名，曰：“一人已生人间。一人在狱，罪重不可见，与师就见，可也。”僧甚悦，因共起，出门不远而至一所，多见庙狱，火光甚盛。神将僧入一院，遥见一人在火中，号呼不能言，形变不可复识，而血肉焦臭，令人伤心，此是也。僧不复欲历观也，愁愍求出。俄而至庙，又与神同坐，因问：“欲救同学，有得理耶？”神曰：“可得耳，能为写《法华经》者，便免。”既而将曙，神辞僧入堂。旦而，庙令视僧不死，怪异之，僧因为说。仍即为写《法华经》一部，经既成，庄严毕，又将经就庙宿。其夜，神出如初，欢喜礼拜，慰问来意，僧以事告。神曰：“弟子知之。师为写经，始尽题目，彼已脱免。今久出生，不在也。然此处不净洁，不可安经，愿师还送经向寺。”言说久之，将晓，辞而去，送经于寺。（杭州别驾张德玄，前任兖州，具知其事，自向临说云尔。)
#唐临##冥报记#
隋大业中，有客僧，行至太山庙，求寄宿，庙令曰：“此无别舍，唯神庙庑下可宿。然而，比来寄宿者辄死。”僧曰：“无苦也。”令不得已，从之，为设床于庑下。僧至夜，端坐诵经，可一更，闻屋中环佩声，须臾神出，为僧礼拜。僧曰：“闻比来宿者多死，岂檀越害之耶？愿见护之。”神曰：“遇其死时将至，闻弟子声，因自惧死，非杀之也，愿师无虑。”僧因延坐，谈说如人。良久，僧问曰：“闻世人传说，太山治鬼，宁有之也？”神曰：“弟子薄福，有之。岂欲见先亡乎？”僧曰：“有两同学僧先死，愿见之。”神问名，曰：“一人已生人间。一人在狱，罪重不可见，与师就见，可也。”僧甚悦，因共起，出门不远而至一所，多见庙狱，火光甚盛。神将僧入一院，遥见一人在火中，号呼不能言，形变不可复识，而血肉焦臭，令人伤心，此是也。僧不复欲历观也，愁愍求出。俄而至庙，又与神同坐，因问：“欲救同学，有得理耶？”神曰：“可得耳，能为写《法华经》者，便免。”既而将曙，神辞僧入堂。旦而，庙令视僧不死，怪异之，僧因为说。仍即为写《法华经》一部，经既成，庄严毕，又将经就庙宿。其夜，神出如初，欢喜礼拜，慰问来意，僧以事告。神曰：“弟子知之。师为写经，始尽题目，彼已脱免。今久出生，不在也。然此处不净洁，不可安经，愿师还送经向寺。”言说久之，将晓，辞而去，送经于寺。（杭州别驾张德玄，前任兖州，具知其事，自向临说云尔。)
#唐临##冥报记#
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