#历史那些事[超话]#公元年前124年，40岁开始读书、70岁入仕、年近80岁的海上养猪倌儿公孙弘，终于如愿以偿当上了丞相，在后半生彻底实现了"弯道超车"，一举实现了无数士人封侯拜相的梦想，其人生经历堪称无比传奇。
公孙弘是典型的大器晚成的人物，他本是齐国人，年轻的时候曾经在菑川国薛县做过狱史，只不过不知道后来犯了什么滔天大罪就被免了职。
此时的公孙弘没有一技之长，再加上家里比较穷，也没有什么别的生财之路，只好凭借一身力气去了海上放牧猪群，生活过得那叫一个心酸。
转眼间，公孙弘就四十岁了，还只是一个一事无成的猪倌儿，整天浑浑噩噩。可不知为何，公孙弘在四十岁那年竟忽然对儒家经典有着浓厚的兴趣，甚至还拜大儒胡毋生为师，渐渐地对《春秋公羊传》解读颇深，颇有一股知识分子气质。
公元前140年，即位不久的汉武帝下诏求贤。时年61岁的公孙弘因为才华横溢，擅长解读儒家经典，便被菑川国相推荐了上去。
公孙弘入朝之后，就被汉武帝派遣出使匈奴。可当时汉朝与匈奴关系紧张，公孙弘去了并没有圆满完成任务，竟被汉武帝驱逐回了老家。
直到十年后，汉武帝又开始召集贤良之才，赋闲在家的公孙弘再次被菑川国相推荐了上去。
这一次，公孙弘学聪明了，入朝之后就向汉武帝提出了策论，深得汉武帝心意，再加上有了面圣的机会，身材高大、相貌英俊的公孙弘，由此获得了汉武帝的青睐，被拜为了博士，并在今天马门待诏。
这一时期，在大儒董仲舒的建议之下，汉武帝已经开始实行了"罢黜百家，独尊儒术"的政策，因此非常器重儒生出生的官员。
那时汉朝已经和西南蛮夷打通了道路，还在西南设置了郡。为了考察公孙弘的办事能力，汉武帝便派他出使西南夷，并考察是否需要与西南夷交往。
可公孙弘没有洞察汉武帝的心思，回朝之后竟然极力反对通西南夷之策，甚至直言此举劳民伤财，且对汉朝没有任何好处。而汉武帝意气风发，不但不认同公孙弘，而且还为此呵斥了他。
经过了出使匈奴和视察西南这两件事情之后，年近七十岁的公孙弘终于想通了，要想在朝中做官，保住荣华富贵，就必须和皇帝站在同一战线上，绝对不能做反对派。
从此以后，公孙弘就跟变了一个人一样，开始一味地迎合汉武帝的意思。即使是早就和同事们商议好了意见，但只要看汉武帝稍微有一丝丝的不同意的意思，都会立即改变立场，俨然一个变色龙一般。
渐渐地，公孙弘的其他优点也显露了出来。公孙弘尤其擅长辩论，由于熟悉文书吏事，所以在需要推翻自己的意见的时候，公孙弘往往都是会断章取义儒家经典来为自己做掩饰，令反对者无言以对，由此深得汉武帝的赏识。
正因为有了皇帝的赏识，公孙弘可谓是步步高升，在几年时间里先后被提拔为了左内史，御史大夫。
那时汉武帝正在大张旗鼓的开疆拓土，公孙弘虽然认为这样一来必定劳民伤财，但是为了保住自己的乌纱帽，毅然决然地站在了汉武帝一边。最终，汉武帝也让他当上了丞相。
值得一提的是，汉朝之前的制度规定丞相一职只能由列侯担任，所以汉武帝为了名正言顺，索性就将公孙弘封为了平津侯。因此，后世以丞相封侯的例子就是从公孙弘开始的。
其实，公孙弘看着谦虚厚道，貌似品行敦厚，严于律己，宽以待人，但实际上他是一个心胸狭窄、睚眦必报的人，属于典型的"大奸似似忠"的人物。
当时因为主爵都尉汲黯经常性当着众人的面揭露公孙弘的虚伪面目，就被公孙弘记恨在心，多次被派去贵戚重多且极难治理的右内史做官。
不仅如此，就连大儒董仲舒因为指责公孙弘是一个阿谀奉承之人，竟然就被公孙弘派到了胶西王国，在凶残暴虐的刘端手下做国相。通过这样的手段来铲除劲敌，公孙弘着实是杀人不见血啊。
与此同时，主父偃也是死在了公孙弘之手。只因当时主父偃也深得汉武帝的宠爱，公孙弘一时间醋意大发，在主父偃处罚了齐王、燕王之后，愣是怂恿着汉武帝诛杀了主父偃九族，着实是心狠手辣。
然而，别看公孙弘为人阴险狡诈，但在施政方面却是一把好手。在公孙弘为官期间，曾大力提倡兴办儒学，反对任用酷吏管理百姓，甚至还孤身一人捣毁了淮南王刘安的叛乱集团。
总的来说，公孙弘在一定程度上稳定了国内局势，缓解了老百姓的负担，并且间接促进了教育的发展，功劳也不算小。
不可否认，公孙弘是一位非常出色的丞相，在位期间将整个朝政打理的井井有条，而且公孙弘确实是有真才实干，并不是只靠拍马屁上位的窝囊废。
只是公孙弘这种狡诈的性格注定了他会被后人唾骂，遗臭万年。毕竟像公孙弘这样的人是真正的笑里藏刀，笑面虎比起真小人还要可怕许多。
公孙弘当上宰相的时候都已经77岁，毕竟年事已高，所以只做了不到三年的宰相就死在了任上，享年80岁，也算是高寿之人了。曾经的猪倌儿，终于成为了宰相，也算是人生圆满了。
公孙弘死后，汉武帝深感惋惜，下诏为其上谥号为"献"，并且对其予以厚葬。而对于公孙弘的功绩，司马迁对他也是推崇备至，在《史记》中对其不吝赞美之词。
#创作力计划#
公孙弘是典型的大器晚成的人物，他本是齐国人，年轻的时候曾经在菑川国薛县做过狱史，只不过不知道后来犯了什么滔天大罪就被免了职。
此时的公孙弘没有一技之长，再加上家里比较穷，也没有什么别的生财之路，只好凭借一身力气去了海上放牧猪群，生活过得那叫一个心酸。
转眼间，公孙弘就四十岁了，还只是一个一事无成的猪倌儿，整天浑浑噩噩。可不知为何，公孙弘在四十岁那年竟忽然对儒家经典有着浓厚的兴趣，甚至还拜大儒胡毋生为师，渐渐地对《春秋公羊传》解读颇深，颇有一股知识分子气质。
公元前140年，即位不久的汉武帝下诏求贤。时年61岁的公孙弘因为才华横溢，擅长解读儒家经典，便被菑川国相推荐了上去。
公孙弘入朝之后，就被汉武帝派遣出使匈奴。可当时汉朝与匈奴关系紧张，公孙弘去了并没有圆满完成任务，竟被汉武帝驱逐回了老家。
直到十年后，汉武帝又开始召集贤良之才，赋闲在家的公孙弘再次被菑川国相推荐了上去。
这一次，公孙弘学聪明了，入朝之后就向汉武帝提出了策论，深得汉武帝心意，再加上有了面圣的机会，身材高大、相貌英俊的公孙弘，由此获得了汉武帝的青睐，被拜为了博士，并在今天马门待诏。
这一时期，在大儒董仲舒的建议之下，汉武帝已经开始实行了"罢黜百家，独尊儒术"的政策，因此非常器重儒生出生的官员。
那时汉朝已经和西南蛮夷打通了道路，还在西南设置了郡。为了考察公孙弘的办事能力，汉武帝便派他出使西南夷，并考察是否需要与西南夷交往。
可公孙弘没有洞察汉武帝的心思，回朝之后竟然极力反对通西南夷之策，甚至直言此举劳民伤财，且对汉朝没有任何好处。而汉武帝意气风发，不但不认同公孙弘，而且还为此呵斥了他。
经过了出使匈奴和视察西南这两件事情之后，年近七十岁的公孙弘终于想通了，要想在朝中做官，保住荣华富贵，就必须和皇帝站在同一战线上，绝对不能做反对派。
从此以后，公孙弘就跟变了一个人一样，开始一味地迎合汉武帝的意思。即使是早就和同事们商议好了意见，但只要看汉武帝稍微有一丝丝的不同意的意思，都会立即改变立场，俨然一个变色龙一般。
渐渐地，公孙弘的其他优点也显露了出来。公孙弘尤其擅长辩论，由于熟悉文书吏事，所以在需要推翻自己的意见的时候，公孙弘往往都是会断章取义儒家经典来为自己做掩饰，令反对者无言以对，由此深得汉武帝的赏识。
正因为有了皇帝的赏识，公孙弘可谓是步步高升，在几年时间里先后被提拔为了左内史，御史大夫。
那时汉武帝正在大张旗鼓的开疆拓土，公孙弘虽然认为这样一来必定劳民伤财，但是为了保住自己的乌纱帽，毅然决然地站在了汉武帝一边。最终，汉武帝也让他当上了丞相。
值得一提的是，汉朝之前的制度规定丞相一职只能由列侯担任，所以汉武帝为了名正言顺，索性就将公孙弘封为了平津侯。因此，后世以丞相封侯的例子就是从公孙弘开始的。
其实，公孙弘看着谦虚厚道，貌似品行敦厚，严于律己，宽以待人，但实际上他是一个心胸狭窄、睚眦必报的人，属于典型的"大奸似似忠"的人物。
当时因为主爵都尉汲黯经常性当着众人的面揭露公孙弘的虚伪面目，就被公孙弘记恨在心，多次被派去贵戚重多且极难治理的右内史做官。
不仅如此，就连大儒董仲舒因为指责公孙弘是一个阿谀奉承之人，竟然就被公孙弘派到了胶西王国，在凶残暴虐的刘端手下做国相。通过这样的手段来铲除劲敌，公孙弘着实是杀人不见血啊。
与此同时，主父偃也是死在了公孙弘之手。只因当时主父偃也深得汉武帝的宠爱，公孙弘一时间醋意大发，在主父偃处罚了齐王、燕王之后，愣是怂恿着汉武帝诛杀了主父偃九族，着实是心狠手辣。
然而，别看公孙弘为人阴险狡诈，但在施政方面却是一把好手。在公孙弘为官期间，曾大力提倡兴办儒学，反对任用酷吏管理百姓，甚至还孤身一人捣毁了淮南王刘安的叛乱集团。
总的来说，公孙弘在一定程度上稳定了国内局势，缓解了老百姓的负担，并且间接促进了教育的发展，功劳也不算小。
不可否认，公孙弘是一位非常出色的丞相，在位期间将整个朝政打理的井井有条，而且公孙弘确实是有真才实干，并不是只靠拍马屁上位的窝囊废。
只是公孙弘这种狡诈的性格注定了他会被后人唾骂，遗臭万年。毕竟像公孙弘这样的人是真正的笑里藏刀，笑面虎比起真小人还要可怕许多。
公孙弘当上宰相的时候都已经77岁，毕竟年事已高，所以只做了不到三年的宰相就死在了任上，享年80岁，也算是高寿之人了。曾经的猪倌儿，终于成为了宰相，也算是人生圆满了。
公孙弘死后，汉武帝深感惋惜，下诏为其上谥号为"献"，并且对其予以厚葬。而对于公孙弘的功绩，司马迁对他也是推崇备至，在《史记》中对其不吝赞美之词。
#创作力计划#
大美无言，大器无琢，大道无形。真正的境界是没有境界，真正的修行是没有所修。道本天真，道本无形，何以从修？无法用言语表述，一落言诠即成污点。大器无琢，不需要雕琢。但凡，有丝丝造作都不能称之为大器。大道无形无影，之所以大，是因为它没有形象可见，没有边际可了，没有迹象可寻。但凡，有痕迹可见，有言语可表，就不能称之为大。
如果有人说，我见道了，那是见鬼，并非是真见道。为何？大道无形，无迹可寻，没有迹象，何以能见？但凡，能被见着的道，都不是真道。但凡，有迹象可寻，都是属于色尘范畴，属于幻化，如金刚经所说，凡所有相皆是虚妄。
道不可见，而无处不是道。处处皆是道，不等于有道可见，因为道是形而上，而非具体色相，故，不能被眼见。因为，见就是道，道就是见。呈现色尘的底就是道，无底不能构成色尘。这底可以说是空，也可以说是虚，也可以说是道。如是，空不见空，虚不见虚，道不见道，水不洗水。执着个见道，那是头上按头，这与傻瓜整天叫唤自己的名字一样。试问，一个清醒的人会整天自己找自己吗。
道不见道，道不寻道，道不悟道，道不自称为道。正是，佛不见佛，佛不寻佛，佛不证佛。佛不自称为佛。道就是佛，佛就是道，道与佛是一非二，不一不异，以及真心、真如、菩提、般若、如来藏、调御丈夫、天人师、一真、吹毛剑等等，都是道的别名，与道与佛不一不异，同身而异名，是一非二。
学佛就是回归本具大道，学佛只是回归大道的途径之一，但不是唯一。比如，释迦佛就不是通过学佛而证悟大道的，好比，第一个当老师的人是没有老师的。老子也不是通过学佛回归大道的，道教主流全真派祖师吕洞宾也不是通过学佛回归大道的，他是与黄龙祖师斗法中而契入大道的。
吕岩真人，字洞宾，京川人也。唐末三举不第，偶于长安酒肆遇钟离权，授以延命术，自尔人莫之究。尝游庐山归宗，书钟阁壁曰：“一日清闲自在身，六神和合报平安。丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。”未几，道经黄龙山，睹紫云成盖，疑有异人。乃入谒，值龙升堂。龙见，意必吕公也，欲诱而进。厉声曰：“座傍有窃法者。”吕毅然出，问：“一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川。且道此意如何？”龙指曰：“这守尸鬼。”吕曰：“争奈囊有长生不死药。”龙曰：“饶经八万劫，终是落空亡。”吕薄讶，飞剑胁之，剑不能入。遂再拜，求指归。龙诘曰：“半升铛内煮山川即不问，如何是一粒粟中藏世界？”吕于言下顿契。作偈曰：“弃却瓢囊摵碎琴，如今不恋水中金。自从一见黄龙后，嘱付凡流着意寻。”
道非关乎文字，文字“道”不是真道；佛也非关乎文字，文字“佛”不是真佛。如同文字“吃饭”“喝水”不是进行真吃饭、真喝水，也好比，不能把山水画当成是真山真水，不能说文字“老虎”会吃人。文字只是真实状况的标签、符号而已，而不是真如实相本身。真相无形无相，一切有形有象，都不是道，也不是佛。佛道无形，不离身用，无处不是，却不可指呈。世间一切造作任运都是道的妙用，吹拉弹唱，吃喝拉撒睡，都是道之所为。在举手抬足之处，在开口言谈之中，随现而无形，随作而无迹，随行而无影，随用而无念。正如唐·傅翕 颂：
夜夜抱佛眠，朝朝还共起。行住镇相随，坐卧同居止。
分毫不相离，如身影相似。欲知佛何在，只这语声是。
悟道，要随文入观，得义忘言，一切文字只是道的说明书，是道的画像（素描），是迷人的指南针，是盲人的拐杖，未悟道要靠说明书，指南针，拐杖的指引。一旦悟道了，这一切等同空华、如同虚幻，等同梦中境界一样，觉后空空无大千。因为，凡夫迷，所以，佛出世指点迷津，故说经藏。大道本然，见即是道。大道无迷，故，不存在去悟。佛化现世间，是因凡而说圣，因迷而说悟。因为，凡夫得了无明之病，所以才开了三藏十二部药方。佛本无病，故，不需要吃药。道本无隐，故，不需要去寻找。所以，没有迷佛，只有迷徒。道无缺失，人有得失。
文字只是学人契入大道的说明书、方向标，也是契入空性的工具。说迷说悟，说佛说魔，说凡说圣等等，都是为迷人而开设的方便对治的药方。正是，迷时六道生，悟了无一物。梦中有六趣，觉后无大千。实质上一切文字造作都是梦呓，如水中月，镜中影，幻生幻灭，与真如实相了不相干。究竟大道实相无形无相，不可说，不可思，不可得。但，于不可得而如是得，于不可见而如是见，于不可说而如是说。开口就是，即在目前，于无所得而如是任运造作，吹胡瞪眼，举手投足，日行千里，夜行八百，无不是它。各位看官，还识否？
正是：
大道唯美门头现，狂心不歇不能见。
若要见得娘生面，一片两片三五片。
如果有人说，我见道了，那是见鬼，并非是真见道。为何？大道无形，无迹可寻，没有迹象，何以能见？但凡，能被见着的道，都不是真道。但凡，有迹象可寻，都是属于色尘范畴，属于幻化，如金刚经所说，凡所有相皆是虚妄。
道不可见，而无处不是道。处处皆是道，不等于有道可见，因为道是形而上，而非具体色相，故，不能被眼见。因为，见就是道，道就是见。呈现色尘的底就是道，无底不能构成色尘。这底可以说是空，也可以说是虚，也可以说是道。如是，空不见空，虚不见虚，道不见道，水不洗水。执着个见道，那是头上按头，这与傻瓜整天叫唤自己的名字一样。试问，一个清醒的人会整天自己找自己吗。
道不见道，道不寻道，道不悟道，道不自称为道。正是，佛不见佛，佛不寻佛，佛不证佛。佛不自称为佛。道就是佛，佛就是道，道与佛是一非二，不一不异，以及真心、真如、菩提、般若、如来藏、调御丈夫、天人师、一真、吹毛剑等等，都是道的别名，与道与佛不一不异，同身而异名，是一非二。
学佛就是回归本具大道，学佛只是回归大道的途径之一，但不是唯一。比如，释迦佛就不是通过学佛而证悟大道的，好比，第一个当老师的人是没有老师的。老子也不是通过学佛回归大道的，道教主流全真派祖师吕洞宾也不是通过学佛回归大道的，他是与黄龙祖师斗法中而契入大道的。
吕岩真人，字洞宾，京川人也。唐末三举不第，偶于长安酒肆遇钟离权，授以延命术，自尔人莫之究。尝游庐山归宗，书钟阁壁曰：“一日清闲自在身，六神和合报平安。丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。”未几，道经黄龙山，睹紫云成盖，疑有异人。乃入谒，值龙升堂。龙见，意必吕公也，欲诱而进。厉声曰：“座傍有窃法者。”吕毅然出，问：“一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川。且道此意如何？”龙指曰：“这守尸鬼。”吕曰：“争奈囊有长生不死药。”龙曰：“饶经八万劫，终是落空亡。”吕薄讶，飞剑胁之，剑不能入。遂再拜，求指归。龙诘曰：“半升铛内煮山川即不问，如何是一粒粟中藏世界？”吕于言下顿契。作偈曰：“弃却瓢囊摵碎琴，如今不恋水中金。自从一见黄龙后，嘱付凡流着意寻。”
道非关乎文字，文字“道”不是真道；佛也非关乎文字，文字“佛”不是真佛。如同文字“吃饭”“喝水”不是进行真吃饭、真喝水，也好比，不能把山水画当成是真山真水，不能说文字“老虎”会吃人。文字只是真实状况的标签、符号而已，而不是真如实相本身。真相无形无相，一切有形有象，都不是道，也不是佛。佛道无形，不离身用，无处不是，却不可指呈。世间一切造作任运都是道的妙用，吹拉弹唱，吃喝拉撒睡，都是道之所为。在举手抬足之处，在开口言谈之中，随现而无形，随作而无迹，随行而无影，随用而无念。正如唐·傅翕 颂：
夜夜抱佛眠，朝朝还共起。行住镇相随，坐卧同居止。
分毫不相离，如身影相似。欲知佛何在，只这语声是。
悟道，要随文入观，得义忘言，一切文字只是道的说明书，是道的画像（素描），是迷人的指南针，是盲人的拐杖，未悟道要靠说明书，指南针，拐杖的指引。一旦悟道了，这一切等同空华、如同虚幻，等同梦中境界一样，觉后空空无大千。因为，凡夫迷，所以，佛出世指点迷津，故说经藏。大道本然，见即是道。大道无迷，故，不存在去悟。佛化现世间，是因凡而说圣，因迷而说悟。因为，凡夫得了无明之病，所以才开了三藏十二部药方。佛本无病，故，不需要吃药。道本无隐，故，不需要去寻找。所以，没有迷佛，只有迷徒。道无缺失，人有得失。
文字只是学人契入大道的说明书、方向标，也是契入空性的工具。说迷说悟，说佛说魔，说凡说圣等等，都是为迷人而开设的方便对治的药方。正是，迷时六道生，悟了无一物。梦中有六趣，觉后无大千。实质上一切文字造作都是梦呓，如水中月，镜中影，幻生幻灭，与真如实相了不相干。究竟大道实相无形无相，不可说，不可思，不可得。但，于不可得而如是得，于不可见而如是见，于不可说而如是说。开口就是，即在目前，于无所得而如是任运造作，吹胡瞪眼，举手投足，日行千里，夜行八百，无不是它。各位看官，还识否？
正是：
大道唯美门头现，狂心不歇不能见。
若要见得娘生面，一片两片三五片。
在明朝，一位书生去京城参加考试。为了满足生理需要，他花了100两买了个妾。新婚夜，书生一再催促妾与他睡觉。小妾不说话，大哭起来。书生疑惑住问怎么回事。小妾哭着说了身世后，让书生快跑，否则会有灾难。
小妾叫蔡瑞红，来自淮安地区。跟着父亲蔡斌在湖广地区就职。蔡斌租的船从扬州出发。不幸的是，船上有一伙强盗。为首是陈小思。晚上，当蔡斌一家熟睡时，陈小思让人停船抛锚。一群人杀 死了蔡斌一家，只留下瑞红。
瑞红要跳入河中，她被小思拦了下来，把她拉进船舱，强迫她发生了关系。
后来，瑞红想自 杀，又想：如果我死了，没有人会为我的家人报 仇。只好忍辱负重，伺机报 仇！
趁小思和瑞红一起的时候，其他强盗把抢来的钱分了，丢下小思，四处逃窜。当小思发现后，便勒死瑞红，弃船逃了
。
其实瑞红并没有死。当她醒来时，一群商人救了她。为首的是何福。瑞红向他哭诉自己的经历，并请求他帮助报 仇。
何福看到这么漂亮的女子也动了心，对瑞红说：“报 仇什么时候都不晚，但不能错过运送粮食的期限。你跟我去，卖完粮食后帮你报官？而且，单身男女出行不方便，我们何不结夫妻呢？”
离开虎穴，又进入贼窝，瑞红流着泪说：“如果你真的为我报 仇，我就嫁给你，但你必 须发誓！”何福非常高兴，发誓如没帮着报 仇，就掉进河里死掉。
何福怕老婆尹氏，只能偷偷把瑞红安置在外面。尹氏知道何福有个小妾。趁着何福喝醉了，她把瑞红卖给了一个人贩子。
何福得知瑞红被卖了，和尹氏吵了几天。后来，他真的掉进河里死了。尹氏挥霍钱财后，也被卖到了妓 院。
人贩子把瑞红卖给了一个歌舞团，因为瑞红宁死也不表演也不接待客人，并被卖给了一个名叫胡猛的人当小妾
。
婚礼期间，瑞红一直哭个不停。胡猛一直劝说她说：“告诉你发生了什么事。我的官府里有人可以帮到你。”看到他这么诚恳瑞红再次讲述了这段经历。胡猛很生气地说：“你我夫妻本是一家，你的仇也是我的，我明天就去找人！”瑞红相信了他的话，当晚两人行了夫妻之实。
后来，每当瑞红问起如何报 仇时，胡猛总是支吾其词，她知道自己又被骗了。
胡猛带着瑞红到京城做生意。不料的是，被合伙骗走了所有的钱，连家都回不了。碰巧，他遇到了一帮流 氓，整天闲逛。一群人讨论玩仙人跳来赚钱。胡猛说服瑞红一起合作。
他们的目标是书生朱元。瑞红化装成胡猛的表妹，与朱元相亲。朱元看见瑞红一见钟情，与胡猛定订了一百两的聘礼。
新婚晚上，朱元非常高兴，为瑞红倒了一杯酒，但她没有喝。无论朱元说了什么或做了什么，瑞红都没有回应。后来，她大声哭了起来。
朱元只好自己倒酒，快到二更时，他建议瑞红早点休息，但瑞红置之不理。三更时分，朱元又催促她快睡觉。
这时，经过激烈的思想斗争，瑞红才说：我是胡猛的妾。他们设计了仙人跳来骗你钱。之后，瑞红详细说了全部的事情，朱元立即表示要为她报 仇。到了四更时，两人收拾好行李，走出客栈，躲在朱元朋友家里。
五更时分，胡猛带着一群人去找朱元，自然扑了个空。后来，一群人因分配赃物不平，被抓进了官府。
朱元和瑞红婚后日子过得很好，后来还生了一个儿子。再后来，朱元在宫廷考试中获得第三名，被派往武昌县任县官。他收拾行李，租了一艘船去上任。
船夫恰巧是陈小思，瑞红立刻认出了，看到仇人，咬牙切齿。朱元安慰她，让她保持冷静。到达扬州时，停船靠在码头。朱元派人去通知当地的官府。
官府率人抓住陈小思。经过审讯，他得知了其他劫匪的下落，将他们一起逮捕，并判他们死罪。
一伙强盗全部人头落地。朱元把头放在盘子上，给岳父家写了祭文。
大仇得报，瑞红留下一封信，割断了自己的喉咙。后来，瑞红的儿子朱谭上表讲述了母亲的经历，皇帝批准建了节孝坊。
故事改编自冯梦龙写的《醒世恒言icon》中的《蔡瑞虹忍辱报 仇》
瑞红的家人被强盗杀害，被他人侮辱。在这种情况下，如果是那些心理素质差的人早就活不下去了。瑞红调整却好心态，把复仇作为自己的终身目标，并为自己的余生规划了一条道路。
后来，当她遇到骗子何福和胡猛时，她也尽力保住自己的性命。在那个时候，一个弱女子要活下来十分不容易。
后来，她相信了朱元，认为这个人真的在帮她报仇。朱元没有让她失望，最终为她报了仇。生活中每个人都不会一帆风顺，而我们要做的是怎样才能让自己度过那些痛苦的时刻？
小妾叫蔡瑞红，来自淮安地区。跟着父亲蔡斌在湖广地区就职。蔡斌租的船从扬州出发。不幸的是，船上有一伙强盗。为首是陈小思。晚上，当蔡斌一家熟睡时，陈小思让人停船抛锚。一群人杀 死了蔡斌一家，只留下瑞红。
瑞红要跳入河中，她被小思拦了下来，把她拉进船舱，强迫她发生了关系。
后来，瑞红想自 杀，又想：如果我死了，没有人会为我的家人报 仇。只好忍辱负重，伺机报 仇！
趁小思和瑞红一起的时候，其他强盗把抢来的钱分了，丢下小思，四处逃窜。当小思发现后，便勒死瑞红，弃船逃了
。
其实瑞红并没有死。当她醒来时，一群商人救了她。为首的是何福。瑞红向他哭诉自己的经历，并请求他帮助报 仇。
何福看到这么漂亮的女子也动了心，对瑞红说：“报 仇什么时候都不晚，但不能错过运送粮食的期限。你跟我去，卖完粮食后帮你报官？而且，单身男女出行不方便，我们何不结夫妻呢？”
离开虎穴，又进入贼窝，瑞红流着泪说：“如果你真的为我报 仇，我就嫁给你，但你必 须发誓！”何福非常高兴，发誓如没帮着报 仇，就掉进河里死掉。
何福怕老婆尹氏，只能偷偷把瑞红安置在外面。尹氏知道何福有个小妾。趁着何福喝醉了，她把瑞红卖给了一个人贩子。
何福得知瑞红被卖了，和尹氏吵了几天。后来，他真的掉进河里死了。尹氏挥霍钱财后，也被卖到了妓 院。
人贩子把瑞红卖给了一个歌舞团，因为瑞红宁死也不表演也不接待客人，并被卖给了一个名叫胡猛的人当小妾
。
婚礼期间，瑞红一直哭个不停。胡猛一直劝说她说：“告诉你发生了什么事。我的官府里有人可以帮到你。”看到他这么诚恳瑞红再次讲述了这段经历。胡猛很生气地说：“你我夫妻本是一家，你的仇也是我的，我明天就去找人！”瑞红相信了他的话，当晚两人行了夫妻之实。
后来，每当瑞红问起如何报 仇时，胡猛总是支吾其词，她知道自己又被骗了。
胡猛带着瑞红到京城做生意。不料的是，被合伙骗走了所有的钱，连家都回不了。碰巧，他遇到了一帮流 氓，整天闲逛。一群人讨论玩仙人跳来赚钱。胡猛说服瑞红一起合作。
他们的目标是书生朱元。瑞红化装成胡猛的表妹，与朱元相亲。朱元看见瑞红一见钟情，与胡猛定订了一百两的聘礼。
新婚晚上，朱元非常高兴，为瑞红倒了一杯酒，但她没有喝。无论朱元说了什么或做了什么，瑞红都没有回应。后来，她大声哭了起来。
朱元只好自己倒酒，快到二更时，他建议瑞红早点休息，但瑞红置之不理。三更时分，朱元又催促她快睡觉。
这时，经过激烈的思想斗争，瑞红才说：我是胡猛的妾。他们设计了仙人跳来骗你钱。之后，瑞红详细说了全部的事情，朱元立即表示要为她报 仇。到了四更时，两人收拾好行李，走出客栈，躲在朱元朋友家里。
五更时分，胡猛带着一群人去找朱元，自然扑了个空。后来，一群人因分配赃物不平，被抓进了官府。
朱元和瑞红婚后日子过得很好，后来还生了一个儿子。再后来，朱元在宫廷考试中获得第三名，被派往武昌县任县官。他收拾行李，租了一艘船去上任。
船夫恰巧是陈小思，瑞红立刻认出了，看到仇人，咬牙切齿。朱元安慰她，让她保持冷静。到达扬州时，停船靠在码头。朱元派人去通知当地的官府。
官府率人抓住陈小思。经过审讯，他得知了其他劫匪的下落，将他们一起逮捕，并判他们死罪。
一伙强盗全部人头落地。朱元把头放在盘子上，给岳父家写了祭文。
大仇得报，瑞红留下一封信，割断了自己的喉咙。后来，瑞红的儿子朱谭上表讲述了母亲的经历，皇帝批准建了节孝坊。
故事改编自冯梦龙写的《醒世恒言icon》中的《蔡瑞虹忍辱报 仇》
瑞红的家人被强盗杀害，被他人侮辱。在这种情况下，如果是那些心理素质差的人早就活不下去了。瑞红调整却好心态，把复仇作为自己的终身目标，并为自己的余生规划了一条道路。
后来，当她遇到骗子何福和胡猛时，她也尽力保住自己的性命。在那个时候，一个弱女子要活下来十分不容易。
后来，她相信了朱元，认为这个人真的在帮她报仇。朱元没有让她失望，最终为她报了仇。生活中每个人都不会一帆风顺，而我们要做的是怎样才能让自己度过那些痛苦的时刻？
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