问：行持善法只需要发心纯善就可以了吗？

索达吉堪布：有的人虽然发心纯善想做一些好事，利益众生、弘扬佛法等，但因缺少取舍的智慧，不明何事当做、何事不当做、怎样做会有好效果，结果非但无益反会成为祸害的根源。

以前有一个大富翁，身边的人都想讨他欢心，对他毕恭毕敬。富翁每次吐痰的时候，左右侍者争先恐后地抢着用脚把痰蹋掉。有个蠢人从来就没有找着机会蹋痰，他冥思苦想：“如果等痰吐到地上，全被别人争着蹋掉了，看来只有在富翁想吐的时候抢先去蹋。”于是他“看准”时机，当富翁正想咳嗽吐痰时，便抬起脚踏在富翁的嘴上，结果嘴唇被踏破、牙齿也踏断了。富翁大发雷霆，狠狠地惩治了他。

做任何事情都要合乎时宜，明辨取舍，否则，强设功力愚昧妄动，只会弄巧成拙。又如某些佛弟子对其上师有很大的信心，确实想赞颂上师的功德，使更多的人生信得利。但他们面对听众，不观察，不取舍，走到哪儿说到哪儿，见人就说，而且添油加醋，不切实际地胡言乱语，以致有些听者当下生怀疑、起邪见。

有些人当时相信，但后来发现上师不具足这样或那样的功德，便立刻退失信心，生起邪见，甚至加以诽谤。若此人又把邪见到处宣扬就会让更多的人受损，如此“利益众生”无疑已为自他种下了三恶趣的祸根。

由此我们应该认识到利益众生不但要有纯正的发心，而且还应有取舍是非的智慧，知时势具智慧者方为俊杰。

——《格言宝藏论》

《易传·系辞》中说：“一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。”
还解释到：“变通者，趋时者也。” “广大配天地，变通配四时。”
归纳起来就是，变通要合乎时宜，不可不变，也不可乱变。
接受变化，拥抱变化，不墨守成规，不拘泥于一格，逢大势不践小诺，处大事不拘小礼，才是应对变化的真谛。
只有掌握变化者，才能不负过往，无畏向前。 https://t.cn/R2WxWOX

ice是一只没看上的小猫咪，在第三次略过时的一眼对视中带回了家。阿柴是一只没有看的二狗子，在看柴犬时用他湿漉漉的鼻子怼我的手，于是带了一只起名阿柴的柯基回家。一直觉得人和动物之间也有着特定的缘分，很多时候的选择也许不合乎情理，更不合乎时宜，但它却符合那个两个物种相遇的当下，于是你会知道，你们之间也许应该有一段故事。