真心清静道为宗

“人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既无，唯见于空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。”#茶道[超话]##江南百景图[超话]# https://t.cn/A6GvBcKh

道家修炼的九大宗旨，密不外传的修行诀窍！
修道养德，内功外行
养德，外在修持。内功，内在修炼，是心性。太上老君道德经第八章说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”这一点是让人行善积德，在修行过程当中，“积德成仙”。不是说从自己内修就能成仙，那么内在修炼及外在功德做多做大也可成仙。“圣者无常心，以百姓之心为心，善者我善之，不善者我也善之。信者我信之，不信者我也信之。”这是说明我们外在的行功，这人好，我对他亦好，这人不好，我对他也是好的，不管有信与否，我都要有信于他。这是我们外在的行持。
道无经不传，师无经不明
道家是以道、经、师为三宝。
道教认为，道无经不传，师无经不明，因道所立经，因为道才立经，因经而载道，既载道又明道。你不看，你不明白，修道指的是你自身的修行。修行好了，才入大道。大道无欲就是太上老子道德经第一章讲的“常无欲以观其妙”。常无欲和我要讲的是一个涵义。无欲者静，真心清静道为宗。你无欲无念，接下来开智慧，方可参悟大道，主要是自修。
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要相改变自己，就的改变自心。
心如太极无始无终，善恶兼容。能生万物，能生万法。
心如空性，能演千恣百态，变幻莫测，三世同显，六道业感尽知一瞬。
明性明心，本质一异不异，善恶本性出在本妙真心，清静与污染如同善恶，演义自我追求苦乐，依旧在苦中。
#佛教[超话]#《楞伽经义》也是一部自我了解的典籍，从不同角度说心为何物，如何用心，如何使心不在执着，至直证悟。#佛教[超话]#
楞严经中佛用问答阿难来寻求真心。以及诸佛菩萨求证菩提的行径。
#佛教[超话]#心能改变命运，心能改变风水，心能聚财，心能解祸，唯在你未识你心。