我们为什么要听闻佛法呢？因为我们不明白事实真相，经常以苦为乐，以无常为恒常，以不净为清净，以无我为有我。比如我们的人生充满了痛苦，可我们不明其理而视之快乐；本来使我们痛苦的敌人是自己内心的烦恼，但我们从不把烦恼当做怨敌，真正的快乐并非靠外缘所获，可我们总是试图靠外在的力量来获取内在的幸福。[good][心][微笑]#佛法看世间##修行##生活##佛学大智慧##遇见艺术#

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爱国、敬业、诚信、友善。善不可不弘，恶不可不去。善心人人有，快乐你我他。善念养善心，善心生善念。德不积不厚，善不行不成。人往高处走，善在心中留。至宝不常现，至善不常有。行莫于恭敬，善莫于用心。由善入恶易，由恶入善难。心中不可少善，行事不可无善。勿起不善之念，勿阅不善之书，勿听不善之乐，勿吐不善之语，勿为不善之事，勿近不善之人，勿学不善之法，勿入不善之境。

问曰：“佛说是经，不说苦是空。”

“随可度众生故作是说。是裸形迦叶谓人是苦因，有我者说：好丑皆神所作，神常清净无有苦恼，所知所解悉皆是神，神作好丑苦乐，还受种种身。以是邪见故，问佛苦自作耶？是故佛不答。苦实非是我作。若我是苦因，因我生苦，我即无常。何以故？若法是因及从因生法，皆亦无常。若我无常，则罪福果报皆悉断灭，修梵行福报是亦应空。若我是苦因，则无解脱。何以故？我若作苦，离苦无我能作苦者，以无身故。若无身而能作苦者，得解脱者亦应是苦。如是则无解脱，而实有解脱，是故苦自作，不然。他作苦亦不然，离苦何有人而作苦与他？复次，若他作苦者，则为是自在天作。如此邪见问故，佛亦不答。而实不从自在天作。何以故？性相违故。如牛子还是牛。若万物从自在天生，皆应似自在天，是其子故。复次，若自在天作众生者，不应以苦与子，是故不应言自在天作苦。”

——摘自《十二门论》
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