突然想起几位大半夜红着眼睛来敲门的好友,我终于也走到这一步了。但我不愿对任何人诉苦,三十了,谁没有呢。我并非没见过他们哭完骂完,倒在满地空瓶里,第二天起来接着做前一天的事,面色无异。只希望此时身边能来只落汤猫狗,不哭不叫,彼此垂怜。
王占黑 | 去大润发
“生命本就不是那么灿烂,没有什么必须要成为的人,愿我们都能爱这样说不清道不明的一生,爱自己卑微而鲜活的存在。爱一只小狗或者猫猫。”
王占黑 | 去大润发
“生命本就不是那么灿烂,没有什么必须要成为的人,愿我们都能爱这样说不清道不明的一生,爱自己卑微而鲜活的存在。爱一只小狗或者猫猫。”
3.14白色情人节小记
偶然间想起,我还未说过“我也喜欢你”
故顺时而为,为“第一次的礼物”备份简单的回礼
但愿你看得出,为了显得不那么刻意,我斟酌了多少的词句
无心工作、摸鱼造句并非我本意
都知道我不愿打白嫖工资的主意
要不是心被偷去,脑内被情欲占据
肉体也不会想着何时才能居家隔离
今日是个不专业的planner
写的copy竟然不带产品RTB
还不涉及任何商业利益
只想着感动自己与你
偶然间想起,我还未说过“我也喜欢你”
故顺时而为,为“第一次的礼物”备份简单的回礼
但愿你看得出,为了显得不那么刻意,我斟酌了多少的词句
无心工作、摸鱼造句并非我本意
都知道我不愿打白嫖工资的主意
要不是心被偷去,脑内被情欲占据
肉体也不会想着何时才能居家隔离
今日是个不专业的planner
写的copy竟然不带产品RTB
还不涉及任何商业利益
只想着感动自己与你
#乱翻书#
始于西安。
无论怎样写作陕甘,西安总是绕不开的城市。
我眼所见,总是共同空间之内,历史与现实的纠缠交织。碑林,旧物仍存,仍可踏在清人的步履之上观看唐人的书刻;金胜寺、梅锦堂,则是无存的旧物与故人,我们的历史已然有意无意地涂抹去他们的存在,而我却希望能够索隐,还原他们的本来,知古方可鉴今,不知又何以鉴之?还有左右的风物,葫芦头、梆梆肉,这是每章共有的笔墨:酒肉永远是旅途最好的慰藉,我的梆梆肉,正如裴景福的烧肥鸭,我们得此慰藉,继续西去。
我的陇关道,他的迪化行。
裴景福与诸多清末民国时人的游记,是得见晚近陕甘的重要资料。荣华落空的陕甘,出版凋敝,大量方志或者未及完稿,或者无力付印。我近年在陕甘旅行的重要目的之一即是寻访碑碣简籍,抄寻或收购,因此本书中有不少仅见史料,为存本来,多为直引--弊端则为部分章节似乎直引过多,艰于古文阅读者可能不喜,实际晚近史料古文浅近,耐下心来一读,并不为难,且我也多附简单释解。
之后扶风。
裴景福诸人着墨颇多,却因清代陕甘交通多走北道,因此至扶风一章分道,走醴泉、邠县、长武而去。扶风则为南道分歧后的首城。
在我的写作计划之中,正如陇关道只是陕甘通路之一,《陇关道》也只是陕甘行记之一。陕甘北道,以及平凉之后经萧关以达武威的萧关道,会是之后的写作,裴景福诸人的笔墨为此考量而着重,但仅以此书观察,未免有些善始而未善终。
再后陇州。
陇山即在陇州,之后固关亦在陇州,因此陇州实有两章,为全书之重。
陇州的开元寺,即是西安的金胜寺,毁灭于当世同时,湮灭于后世同时,也同是我不愿其灭失于史于世的勾沉。至于固关,许多故人。进入甘肃,首章秦州、次章巩昌、末章临洮。全书七章,固关地跨陕甘,因此陕甘等于各有三章半。甘肃各章的体例一如陕西,旧物,故人:周公祠、周开锡;威远楼、孟钟瀛。还有临洮,望儿咀,秦长城旁的陈登强。
他们是我们不易见到的陕甘历史与现实,一些有意无意湮灭的历史,一些真实存在却又偏僻迢远的现实,比如望儿咀上的那五十多户人家,“他们在秦人的长城左右种着苞谷和洋芋,他们努力劳作,他们日复一日地依赖自家田获提供的淀粉生活。”
关于历史,我努力想写得浅近,却又许多直引古方,无论如何不愿放弃“为存本来”;关于现实,我努力想写得轻松,却又许多困苦艰辛,无论如何不能漠视那些路遇与再见,这同样是我的“为存本来”。这样的本来令我纠结,也许同样会令读者沉重,但我依然决定这样落笔,所以还请读者谅解,并非我不愿浅近与轻快。
——作者手记
《陇关道》胡成著,索书号:K928.78/MK借阅三区
始于西安。
无论怎样写作陕甘,西安总是绕不开的城市。
我眼所见,总是共同空间之内,历史与现实的纠缠交织。碑林,旧物仍存,仍可踏在清人的步履之上观看唐人的书刻;金胜寺、梅锦堂,则是无存的旧物与故人,我们的历史已然有意无意地涂抹去他们的存在,而我却希望能够索隐,还原他们的本来,知古方可鉴今,不知又何以鉴之?还有左右的风物,葫芦头、梆梆肉,这是每章共有的笔墨:酒肉永远是旅途最好的慰藉,我的梆梆肉,正如裴景福的烧肥鸭,我们得此慰藉,继续西去。
我的陇关道,他的迪化行。
裴景福与诸多清末民国时人的游记,是得见晚近陕甘的重要资料。荣华落空的陕甘,出版凋敝,大量方志或者未及完稿,或者无力付印。我近年在陕甘旅行的重要目的之一即是寻访碑碣简籍,抄寻或收购,因此本书中有不少仅见史料,为存本来,多为直引--弊端则为部分章节似乎直引过多,艰于古文阅读者可能不喜,实际晚近史料古文浅近,耐下心来一读,并不为难,且我也多附简单释解。
之后扶风。
裴景福诸人着墨颇多,却因清代陕甘交通多走北道,因此至扶风一章分道,走醴泉、邠县、长武而去。扶风则为南道分歧后的首城。
在我的写作计划之中,正如陇关道只是陕甘通路之一,《陇关道》也只是陕甘行记之一。陕甘北道,以及平凉之后经萧关以达武威的萧关道,会是之后的写作,裴景福诸人的笔墨为此考量而着重,但仅以此书观察,未免有些善始而未善终。
再后陇州。
陇山即在陇州,之后固关亦在陇州,因此陇州实有两章,为全书之重。
陇州的开元寺,即是西安的金胜寺,毁灭于当世同时,湮灭于后世同时,也同是我不愿其灭失于史于世的勾沉。至于固关,许多故人。进入甘肃,首章秦州、次章巩昌、末章临洮。全书七章,固关地跨陕甘,因此陕甘等于各有三章半。甘肃各章的体例一如陕西,旧物,故人:周公祠、周开锡;威远楼、孟钟瀛。还有临洮,望儿咀,秦长城旁的陈登强。
他们是我们不易见到的陕甘历史与现实,一些有意无意湮灭的历史,一些真实存在却又偏僻迢远的现实,比如望儿咀上的那五十多户人家,“他们在秦人的长城左右种着苞谷和洋芋,他们努力劳作,他们日复一日地依赖自家田获提供的淀粉生活。”
关于历史,我努力想写得浅近,却又许多直引古方,无论如何不愿放弃“为存本来”;关于现实,我努力想写得轻松,却又许多困苦艰辛,无论如何不能漠视那些路遇与再见,这同样是我的“为存本来”。这样的本来令我纠结,也许同样会令读者沉重,但我依然决定这样落笔,所以还请读者谅解,并非我不愿浅近与轻快。
——作者手记
《陇关道》胡成著,索书号:K928.78/MK借阅三区
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