今天孩子们唱沂水之歌,大家都都在说沂水很壮阔,可是我在临沂生活的了四年,从没有好好的端详过它,我甚至觉得它很平静,后来我想到沂水就是临沂的人的母亲,它在默默的保护临沂,它的美不是汹涌的,它的美是柔情的,世人看见这样伟大的母亲,都要赞叹一声,而我们生活在它的庇佑之下,才知道它是温柔,无声无息的拥抱着我们,
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卞和,是楚国普通百姓,得到一块玉献给怀王。怀王让乐正子鉴别真伪,说不是玉,怀王觉得自己被骗了,砍了他一只脚。怀王死后,他儿子继位。卞和又抱着玉进献。平王也以为他欺骗自己,又砍了他另一只脚。平王死后,儿子立为荆王。卞和又想献玉,怕又被误解,于是抱着他的玉,在荆山中痛哭。昼夜不停,眼泪都流干了,又流血泪。荆王派人询问,于是卞和跟着使者去见献王。献王叫人剖开,其中果然有玉,于是封卞和为陵阳侯。卞和没有答应,离去了。创作《退怨之歌》,说:“悠悠沂水,流经荆山。灵气充满山谷。我从山中得到耀眼的宝贝却不被认可,献给两位楚王,他们听信谗言,砍了我两只脚,我是多么悲伤,简直颠倒黑白。我只能在山中流泪叹息。好在上天怜悯,得以昭雪。沂水滂沱,流于汶水。我献宝却受刑。我不要功名利禄,只想保持本心。断足不能再生,多冤枉啊。”
和氏璧是中国历史上著名的美玉,在它流传的数百年间,被奉为“无价之宝”的“天下所共传之宝。
和氏璧被发现的背后竟然有这样曲折的故事,而后和氏璧闻名天下,又引起多国纷争,真应了那句匹夫无罪,怀璧其罪。
卞和,是楚国普通百姓,得到一块玉献给怀王。怀王让乐正子鉴别真伪,说不是玉,怀王觉得自己被骗了,砍了他一只脚。怀王死后,他儿子继位。卞和又抱着玉进献。平王也以为他欺骗自己,又砍了他另一只脚。平王死后,儿子立为荆王。卞和又想献玉,怕又被误解,于是抱着他的玉,在荆山中痛哭。昼夜不停,眼泪都流干了,又流血泪。荆王派人询问,于是卞和跟着使者去见献王。献王叫人剖开,其中果然有玉,于是封卞和为陵阳侯。卞和没有答应,离去了。创作《退怨之歌》,说:“悠悠沂水,流经荆山。灵气充满山谷。我从山中得到耀眼的宝贝却不被认可,献给两位楚王,他们听信谗言,砍了我两只脚,我是多么悲伤,简直颠倒黑白。我只能在山中流泪叹息。好在上天怜悯,得以昭雪。沂水滂沱,流于汶水。我献宝却受刑。我不要功名利禄,只想保持本心。断足不能再生,多冤枉啊。”
和氏璧是中国历史上著名的美玉,在它流传的数百年间,被奉为“无价之宝”的“天下所共传之宝。
和氏璧被发现的背后竟然有这样曲折的故事,而后和氏璧闻名天下,又引起多国纷争,真应了那句匹夫无罪,怀璧其罪。
今天原创第四条
成都县学庙堂者,大唐龙朔三年乡人之所建也。尔其州分化鸟,境属蹲鸱。萦锦室於中区,托铜梁於古地。玉轮斜界,神龙蟠沮泽之?;石镜遥临,宝马蹀禺山之影。天帝会昌之国,上照乾维;英灵秀出之乡,傍清地络。庠序由其纠合,缨弁所以会同。文翁之景化不渝,智士之风猷自远。於是双川旧老,攀帝奖而翘心;三蜀名儒,想成均而变色。探周规於旧宅,询汉制於新都。开基於四会之躔,授矩於三农之隙。土阶无级,就击壤於新欢;茅茨不翦,易层巢於故事。庄坛文杏,即架椽栾;夹谷幽兰,爰疏户牖。仪形莞尔,似闻沂水之歌;列侍り如,若奉农山之对。缁帷晓辟,横绀带於西河;绛帐宵悬,聚青衿於北海。虽秋礼冬诗之化,已洽於齐人;而宣风观俗之规,实归於上宰。
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成都县学庙堂者,大唐龙朔三年乡人之所建也。尔其州分化鸟,境属蹲鸱。萦锦室於中区,托铜梁於古地。玉轮斜界,神龙蟠沮泽之?;石镜遥临,宝马蹀禺山之影。天帝会昌之国,上照乾维;英灵秀出之乡,傍清地络。庠序由其纠合,缨弁所以会同。文翁之景化不渝,智士之风猷自远。於是双川旧老,攀帝奖而翘心;三蜀名儒,想成均而变色。探周规於旧宅,询汉制於新都。开基於四会之躔,授矩於三农之隙。土阶无级,就击壤於新欢;茅茨不翦,易层巢於故事。庄坛文杏,即架椽栾;夹谷幽兰,爰疏户牖。仪形莞尔,似闻沂水之歌;列侍り如,若奉农山之对。缁帷晓辟,横绀带於西河;绛帐宵悬,聚青衿於北海。虽秋礼冬诗之化,已洽於齐人;而宣风观俗之规,实归於上宰。
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