每当我难过，悲伤，委屈或者迷惘时，我总会想去登上那座小岛。今日无事，时隔一年半后我又一次的登上了这座岛。
最近真的有些四体不勤了。从出发到岛上不过三公里的路途，竟也歇了两三次。到岛上时，我已经是气喘吁吁，心里竟然有了一种“百年多病独登台”的感觉。今天依旧寒冷，幸而无风，倒也不算刺骨。虽然已是孟春之始，却也一点没有万物复苏的迹象。岛上一片死寂，连一声鸟鸣也不曾有。连路上的积雪都从未有人清扫过，只有一串串脚印踩出的路。看来我不是雪后唯一登过岛的人，不过此时此刻我可能是岛上唯一还算活着的东西了，连笼子里的孔雀都已经不在了。
我在旁边破旧的长椅上坐了许久。我不能如陶庵，连有人比他先到湖心亭都不能忍受。当然我也写不出“今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。”这样的句子。我只是个成天郁闷，忧愁，矫情还爱记流水账的烂人而已。
日薄西山，我踏上了回家的路。路上只我一人。我如同一具行尸般在路上左摇又晃地游荡。耳边仿佛响起那古老的歌谣。
“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。”

2022年1月20日晨，我36周岁山东人曹红敏小女子看书，于江苏江阴山观东苑新村74栋西侧二楼家里——

鸡鸣枕上，夜气方回。因想余生平繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车旋蚁穴，当作如何消受！遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别《志林》也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民,翻用自喜，真所谓“痴人前不得说梦”矣。
昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮，念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好。”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意非真，自啮其臂曰：“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。
余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹拓二王，以流传后世。则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。——张岱《陶庵梦忆·序》 https://t.cn/A6VdLBYO

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张岱陶庵梦忆序
陶庵国破家亡，无所归止。披发入山，駴駴为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作《自挽诗》，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火。始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。
饥饿之余，好弄笔墨。因思昔日生长王、谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也；以衲报裘，以苎报絺，仇轻煖也；以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也；以荐报床，以石报枕，仇温柔也；以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也；以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也；以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。
鸡鸣枕上，夜气方回。因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车旋蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持问佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别《志林》也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜。真所谓“痴人前不得说梦”矣。
昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮。念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好。”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真，自啮其臂曰：“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。
余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世。则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。
是真的字字泣血，苦啊
当然，还有我很喜欢的顾贞观金缕曲二首
我亦飘零久！十年来，深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非忝窃，只看杜陵消瘦，曾不减，夜郎僝僽，薄命长辞知己别，问人生到此凄凉否？千万恨，为君剖。(只看 一作：试看)
兄生辛未吾丁丑，共此时，冰霜摧折，早衰蒲柳。诗赋从今须少作，留取心魄相守。但愿得，河清人寿！归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。言不尽，观顿首。