《良心的底价》
从前,有一个人很喜欢欣赏画作。他拼命地节衣缩食,为的就是多买几幅新画。
数十年下来,从伦勃朗、毕加索到其他著名画家的作品,他应有尽有。
他早年丧妻,仅有一子。
有一年,这个国家突然卷入了一场战争,跟许多年轻人一样,儿子参军保家卫国去了。
可是没多久,父亲就收到一封信,信上说:“我们很抱歉地通知您,令郎在战斗中牺牲了……”父亲顿时肝肠寸断。
当时,他儿子已经撤退到了安全地带,可是发现受伤的战友还在战壕外,于是就冲出去把他们一个一个背进来。就在背最后一个战友时,敌人的一颗子弹打中了他……
儿子的死对父亲无疑是一个重大打击,他一下子苍老了许多。
一个月之后,圣诞节到了,但他实在无法想像,没有儿子的圣诞节该怎么过?
就在这时,门铃响了。父亲开门一看,只见是一个年轻人。
年轻人对父亲说:“先生,也许您不认识我,我就是您儿子牺牲时背着的那个伤兵。”
年轻人的眼圈红了,“我很穷,没有什么值钱的东西,我记得您儿子说过您爱好艺术,虽然我不是艺术家,但为了感谢您儿子对我的救命之恩,我为他画了一幅肖像,希望您收下。”
父亲心里一震,接过包裹,一层一层打开,把年轻人画的肖像捧在手里,取下了壁炉前的名画,把儿子的肖像挂了上去。
父亲泪流满面地对年轻人说:“孩子,这会是我最珍贵的收藏。对我来说,它比我以往任何一件藏品都值钱!”
一年后,忧郁的父亲离世,他收藏的画品都将于这一年的圣诞节拍卖。
开拍这天,拍卖场上挤满了各式各样的人。
拍卖师郑重宣布:“第一件拍品,是我身后这幅肖像画。”拍卖师说的肖像画,就是一年前年轻人画给父亲的那幅。
会场上有些人就大叫起来:“这不过是他儿子的画像。我们还是跳过这个,直接进入名画拍卖吧?”
拍卖师在台上严肃地摇头:“不行!先得拍卖这幅肖像画,然后才能继续。”
拍卖师这么一说,那些人只好不出声了,会场里安静下来。
拍卖师说:“这幅肖像画起价100美元。谁愿意投标?”
没人答话。
他又问:“有人愿意出50美元吗?”
还是没人答话。
拍卖师继续问:“有人愿意出40美元吗?”
仍然没人吭声。
拍卖师看起来神情有些沮丧,连声音都有些颤抖了,他问:“是不是没有人愿意对这幅画投标?”
这时,一个老人站起来了,说:“先生,10美元可以吗?你瞧,10美元是我身上所有的钱了。我认识这个孩子,他是为了保护战友牺牲的。”
拍卖师说:“可以。10美元,一次;10美元,两次,10美元,三次——成交!”
场上立刻爆发出一阵欢呼,人们纷纷议论着:“嘿,现在终于进入正题了!”
只听拍卖师说:“再次感谢各位的光临!今天的拍卖到此结束。”
台下那些人全都愣住了:“这是什么意思?正品一个都还没拍呢,怎么就结束了?”
拍卖师神情非常严肃,说:“很抱歉,各位,拍卖会真的只能到这里了。根据那位父亲的遗嘱,谁买了他儿子的画像,谁就拥有他所有的藏品....这就是底价!”
狂热的收购者们,在一个父亲逝世之后立刻盯上了他的遗物,那些精美的画作,无疑具备巨大的市场价值,而那幅简陋的肖像,相比之下一文不名。
这位父亲的儿子尚在时,他也曾像这些人一样,痴迷于收藏名画。
可在儿子死去后,他才明白,无数昂贵的画作都不如一幅简陋的肖像宝贵,那幅肖像捧在手里,既沉重,又温情。
因为这是他唯一的儿子,用自己的良心换来的礼物呀。
危难时刻,他为了把伤员背回营地,自己却葬送了生命。
老人用十美元换来的肖像,恰恰是所以展品中最昂贵的一件,因为,良心的底价,是无价!
我常常在考虑一个问题:在我们的一生当中,究竟什么是最重要的呢?是金钱?是权力?是名?还是房子、车子?
扪心自问,我们都知道金钱只是身外之物,生不带来,死不带去。
然而,一旦让我们置身在现实中,这些物质又成为是我们疯狂追求的东西。
物欲横流的社会,常有人带着讥讽的口吻问:“良心多少钱一斤?”
确实,这世上常见泯灭良知的人和事。
未必是杀人放火,可能是弄几部手机让小学生玩游戏,可能是卖假保健品蒙骗治病心切的老人,可能是忽悠穷人拿出家底去买根本不靠谱的理财产品,也可能是往食物里加瘦肉精苏丹红三聚氰胺……
他们借此获利,活得很好很有面子。
这让很多人困惑:既然坏人可以活得更舒坦,我们为什么还要艰难地做好人?
其实做坏人是有风险和代价的。
就算没有法律的惩罚,也有良心来主持公道。
我有个亲戚,曾经在一所中学附近开了游戏厅,每天有很多学生逃课去打游戏。
当年他赚钱不少,也得意洋洋。但是后来他儿子也迷上游戏,撒谎,逃学,成绩惨不忍睹,初中毕业勉强上了一所职校,现在在汽修店打工。
他悔不当初,也慢慢意识到自己曾经毁了多少孩子。有时在路上遇见当年泡在他游戏厅里的孩子和家长,都不敢正眼看人家,亏心啊。
他现在特别信因果报应,拼命做好事,遇见乞丐就给钱。但是能不能从良心谴责里解脱呢,还真不好说。
一辈子这么长,没有人知道三五年或者三五十年后,自己的认知和心态会发生怎样的变化。
也许这一刻你丢了良心做了坏事,还不以为意,但是等良心回来,是不会放过你的。
守住良心的人,才能获得真正的幸福和安宁。
良心是无价的,希望我们有。
为天地,为众生,更为自己。 https://t.cn/Rc1X4lK
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数十年下来,从伦勃朗、毕加索到其他著名画家的作品,他应有尽有。
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有一年,这个国家突然卷入了一场战争,跟许多年轻人一样,儿子参军保家卫国去了。
可是没多久,父亲就收到一封信,信上说:“我们很抱歉地通知您,令郎在战斗中牺牲了……”父亲顿时肝肠寸断。
当时,他儿子已经撤退到了安全地带,可是发现受伤的战友还在战壕外,于是就冲出去把他们一个一个背进来。就在背最后一个战友时,敌人的一颗子弹打中了他……
儿子的死对父亲无疑是一个重大打击,他一下子苍老了许多。
一个月之后,圣诞节到了,但他实在无法想像,没有儿子的圣诞节该怎么过?
就在这时,门铃响了。父亲开门一看,只见是一个年轻人。
年轻人对父亲说:“先生,也许您不认识我,我就是您儿子牺牲时背着的那个伤兵。”
年轻人的眼圈红了,“我很穷,没有什么值钱的东西,我记得您儿子说过您爱好艺术,虽然我不是艺术家,但为了感谢您儿子对我的救命之恩,我为他画了一幅肖像,希望您收下。”
父亲心里一震,接过包裹,一层一层打开,把年轻人画的肖像捧在手里,取下了壁炉前的名画,把儿子的肖像挂了上去。
父亲泪流满面地对年轻人说:“孩子,这会是我最珍贵的收藏。对我来说,它比我以往任何一件藏品都值钱!”
一年后,忧郁的父亲离世,他收藏的画品都将于这一年的圣诞节拍卖。
开拍这天,拍卖场上挤满了各式各样的人。
拍卖师郑重宣布:“第一件拍品,是我身后这幅肖像画。”拍卖师说的肖像画,就是一年前年轻人画给父亲的那幅。
会场上有些人就大叫起来:“这不过是他儿子的画像。我们还是跳过这个,直接进入名画拍卖吧?”
拍卖师在台上严肃地摇头:“不行!先得拍卖这幅肖像画,然后才能继续。”
拍卖师这么一说,那些人只好不出声了,会场里安静下来。
拍卖师说:“这幅肖像画起价100美元。谁愿意投标?”
没人答话。
他又问:“有人愿意出50美元吗?”
还是没人答话。
拍卖师继续问:“有人愿意出40美元吗?”
仍然没人吭声。
拍卖师看起来神情有些沮丧,连声音都有些颤抖了,他问:“是不是没有人愿意对这幅画投标?”
这时,一个老人站起来了,说:“先生,10美元可以吗?你瞧,10美元是我身上所有的钱了。我认识这个孩子,他是为了保护战友牺牲的。”
拍卖师说:“可以。10美元,一次;10美元,两次,10美元,三次——成交!”
场上立刻爆发出一阵欢呼,人们纷纷议论着:“嘿,现在终于进入正题了!”
只听拍卖师说:“再次感谢各位的光临!今天的拍卖到此结束。”
台下那些人全都愣住了:“这是什么意思?正品一个都还没拍呢,怎么就结束了?”
拍卖师神情非常严肃,说:“很抱歉,各位,拍卖会真的只能到这里了。根据那位父亲的遗嘱,谁买了他儿子的画像,谁就拥有他所有的藏品....这就是底价!”
狂热的收购者们,在一个父亲逝世之后立刻盯上了他的遗物,那些精美的画作,无疑具备巨大的市场价值,而那幅简陋的肖像,相比之下一文不名。
这位父亲的儿子尚在时,他也曾像这些人一样,痴迷于收藏名画。
可在儿子死去后,他才明白,无数昂贵的画作都不如一幅简陋的肖像宝贵,那幅肖像捧在手里,既沉重,又温情。
因为这是他唯一的儿子,用自己的良心换来的礼物呀。
危难时刻,他为了把伤员背回营地,自己却葬送了生命。
老人用十美元换来的肖像,恰恰是所以展品中最昂贵的一件,因为,良心的底价,是无价!
我常常在考虑一个问题:在我们的一生当中,究竟什么是最重要的呢?是金钱?是权力?是名?还是房子、车子?
扪心自问,我们都知道金钱只是身外之物,生不带来,死不带去。
然而,一旦让我们置身在现实中,这些物质又成为是我们疯狂追求的东西。
物欲横流的社会,常有人带着讥讽的口吻问:“良心多少钱一斤?”
确实,这世上常见泯灭良知的人和事。
未必是杀人放火,可能是弄几部手机让小学生玩游戏,可能是卖假保健品蒙骗治病心切的老人,可能是忽悠穷人拿出家底去买根本不靠谱的理财产品,也可能是往食物里加瘦肉精苏丹红三聚氰胺……
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他现在特别信因果报应,拼命做好事,遇见乞丐就给钱。但是能不能从良心谴责里解脱呢,还真不好说。
一辈子这么长,没有人知道三五年或者三五十年后,自己的认知和心态会发生怎样的变化。
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#郑号锡[超话]##30天推郑号锡挑战#
一周啦!
DAY7/喜欢他一来最幸福的瞬间/
先吐槽,今日话题好骚,还给我打感情牌?!
我也说不好到底要怎么算是最幸福瞬间,反正每次看防弹or郑号锡相关视频,除了泪目的那种,我几乎是笑成沙雕。
每日发个全团表达本人的喜爱与敬重。今日事黄金忙内毕业合影。
Hope✨
©来源超话_侵删
一周啦!
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我也说不好到底要怎么算是最幸福瞬间,反正每次看防弹or郑号锡相关视频,除了泪目的那种,我几乎是笑成沙雕。
每日发个全团表达本人的喜爱与敬重。今日事黄金忙内毕业合影。
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大成若缺2:天将降大任于斯人也 。
两千三百年前战国时代,孟子说,天将降大任于斯人也,必先苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。这句话至今广泛流传,几乎每个人都听过,或在自己艰难不如意时安慰过自己、或用以鼓励过他人。这句话的意思是,上天要将重要的任务使命交给一个人去办,一定要“苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身”,也就是从内心到肉体,从物质到精神,都让你苦一遍、苦到极致。可为什么呢?明明是用来干大事儿的人,难道老天不是应该眷顾他、恩惠他么?为什么,上天要将最重要的任务使命交给一个人,却还要这么磨练他,让他吃这么多苦啊?紧接着孟子给出答案:所以动心忍性,增益其所不能。这么做的目的,就是要让他所有的行为都不如意、没一个靠谱的人帮助,想干的事儿一件都干不成,在这种时候,他才有机会“动心忍性”,在经历动心忍性的疼痛之后,他才能真正有所真成长,具备他先前不具备的能力、获得了平庸之辈只能望其项背的能量。
真正的成长是什么?真正的成长,来自“动心忍性”的过程:每个人都有自我,从出生后开始,我们慢慢有了自我意识,逐渐形成“我的、我喜欢的、我想要的、我认为对的”等概念,自我是每个人都必然具备的认知基础,然而建立在自我之上的认知,给了人喜好厌恶的同时,也将人限制在一个狭隘的自我圈圈中,成为自己与大千世界、宇宙天地之间的隔阂。人作为宇宙时空中的一个生命,生命能量的根本自然是来自大宇宙的,本来就应该与宇宙天地之间互通无碍,这才是人本真的状态,真正自然的、合理的状态,可是人被自我圈住、活在自我形成的喜好厌恶、感知不到真相的时候,更重要的是,当周围的每个人都有这种特质的时候,人便把这种圈限状态当成自然的、正常的。何其谬也。
既然老天要降大任于人,找能干大事儿的人了,干大事儿的人必然要具备更强的能量啊。更强的能量是什么?更强只是一个相对概念,相对把自我好恶当成标准的人,更强的能量就是能够感知天地的能量。自我屏障少一点,对天地能量的感知就更强一点。所以,具备更强能量的人,不是他比别人多出什么,恰恰是他比别人少了什么:少的就是那个众人紧抓不放、当成宝贝的“自我”。所以,不把他心中最在乎的东西也一并打击的体无完肤,他就还有对“自我”的执着;不熬透了,他的心性忍耐就达不到最大限度的历练,屏障就无法清理干净。不把火力调到最大值,怎么炼得出真金。
是以,所谓“增益其所不能”,增益的,不是老天额外给了他什么,而是他在历练中,放下了自我、剔除了屏障,原先无法感知到的天地之气机,在其身命中畅通无碍。
少了自我屏障,天地能量在他身心中的流通速度就更快,那么同样的时空中,他的感知力、判断力、行动力,就更强,所以他就可以干更大更多的事情。或者可以说,并不是他自己办的,是宇宙天地借由他作为通道,是宇宙天地所为。宇宙之事,宇宙办,还有办不好的么?于是,他便可以无所不为、无往不利。在别人看来,这个人简直太牛X,太厉害了:这些是怎么想出来的啊,这些是怎么做到的啊,这是什么大脑啊? 然而事实上,每个人的生理心理基础都没什么差别,他作为人来说也就是个普通人的构造,不普通的是,他将每个人也都有的自我屏障不断减少、甚至完全放下的时候,天地之力与他之间就全无障碍,他发出的每个力量都是天地之力、他的每个想法都与天地法则融洽无违背。
人说,凭啥他能有天地之力相助啊?他做了什么得到眷顾啊?其实每个人都可以得到天地之力相助,他没有任何特殊,跟每个人都一样。他唯一做的就只是把自我屏障卸掉,他没有什么了不起的,就是在每个人经历割舍自我、放下我执时,都会出现“舍不得忍不了放不下”的凿骨钻心疼痛的时候,咬住牙狠下心,挺了过去。如果你愿意,你也一样可以做到。而说到得眷顾,这在老天看来,哪是什么眷顾?你本来的生命能量,难道不是与天地合一、与宇宙能量一体的么?他没有得到眷顾,因为眷顾根本不存在,他只是做回了真正的自己。如果你愿意,你仍一样可以做到。
宇宙天地之间,谁说了算?谁是定义对错真伪的标准啊?当然是宇宙天地法则。自然的,这个人的所想所为,自然都是准确无误的。真正的强大,不是他有什么,恰恰是他比别人少了点什么。道德经里说,为道日损,损之又损,以至于无为。损什么?只局限于一人的“自我”;为什么要损?因为只限于一人的屏障清除,他才可以得到通行宇宙天地之间的“更多”。道德经里又说,大成若缺。大成,真正的成就、得宇宙天地之力推动实现的成就,若缺,因为自我自私的我执坨坨没那么密实、很少的时候,才能给天地之力进入流通的空间机会啊。损、缺,都是针对“私心”来说的。人就负责减少自私、减少自以为是,剩下的,都是宇宙天地的事儿。说的已经够明白了,可人偏偏不肯做,把“自我”当宝贝。接着道德经里又说:大道甚夷而民好径。大道无限广阔、给了人最便捷的路,可是人就是不肯,就是坚守自我不放弃,把障蔽视若珍宝,乐此不疲,偏爱去寻找所谓路径,以为自己比别人高明厉害,且在那些狭窄的弯弯绕绕的小路上且高兴着呢。于是道德经里老子又说:吾言甚易知甚易行,天下莫能知莫能行。大道太容易理解、太容易走上去,但是天下没有人真正能了解真正肯做。
人又说,如果一切都是天地之力所生成,那么人的主观能动性、自由选择权、自由意志,又体现在哪里?是选择放下自我,还是不断执守加固自我;是选择卸除屏障,还是继续给自己垒砌自我的高墙,与宇宙天地隔离;是选择在自我封闭后的一点点能量中越走越窄,还是行走大道、以至于浩瀚无垠、在无量无尽的宇宙时空中畅行。这一切选择,都完全由你自己说了算,你想怎么选,是你的自由意志、没有任何人可以干涉影响,你愿不愿意坚持、走哪条路,尽由你的主观能动性决定。你选择什么,就会得到什么。说到底,你自己就是那个最宝贵的通道,有的人在这条通道里塞满了自我,天地之力也就再也进不来;而有的人在放下自我的过程中,便得天地之力不断涌入、宇宙生生不息、天地之力永续无尽。通道就是你自己,你给不用、打不打开,这完全是你自己的选择和自由。
一个自我很小,小到一念之间就可以被你放下;一个自我很大,大到连宇宙大道都被它挡住了。如何对待它,这也完全是你自己的选择和自由。
两千三百年前战国时代,孟子说,天将降大任于斯人也,必先苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。这句话至今广泛流传,几乎每个人都听过,或在自己艰难不如意时安慰过自己、或用以鼓励过他人。这句话的意思是,上天要将重要的任务使命交给一个人去办,一定要“苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身”,也就是从内心到肉体,从物质到精神,都让你苦一遍、苦到极致。可为什么呢?明明是用来干大事儿的人,难道老天不是应该眷顾他、恩惠他么?为什么,上天要将最重要的任务使命交给一个人,却还要这么磨练他,让他吃这么多苦啊?紧接着孟子给出答案:所以动心忍性,增益其所不能。这么做的目的,就是要让他所有的行为都不如意、没一个靠谱的人帮助,想干的事儿一件都干不成,在这种时候,他才有机会“动心忍性”,在经历动心忍性的疼痛之后,他才能真正有所真成长,具备他先前不具备的能力、获得了平庸之辈只能望其项背的能量。
真正的成长是什么?真正的成长,来自“动心忍性”的过程:每个人都有自我,从出生后开始,我们慢慢有了自我意识,逐渐形成“我的、我喜欢的、我想要的、我认为对的”等概念,自我是每个人都必然具备的认知基础,然而建立在自我之上的认知,给了人喜好厌恶的同时,也将人限制在一个狭隘的自我圈圈中,成为自己与大千世界、宇宙天地之间的隔阂。人作为宇宙时空中的一个生命,生命能量的根本自然是来自大宇宙的,本来就应该与宇宙天地之间互通无碍,这才是人本真的状态,真正自然的、合理的状态,可是人被自我圈住、活在自我形成的喜好厌恶、感知不到真相的时候,更重要的是,当周围的每个人都有这种特质的时候,人便把这种圈限状态当成自然的、正常的。何其谬也。
既然老天要降大任于人,找能干大事儿的人了,干大事儿的人必然要具备更强的能量啊。更强的能量是什么?更强只是一个相对概念,相对把自我好恶当成标准的人,更强的能量就是能够感知天地的能量。自我屏障少一点,对天地能量的感知就更强一点。所以,具备更强能量的人,不是他比别人多出什么,恰恰是他比别人少了什么:少的就是那个众人紧抓不放、当成宝贝的“自我”。所以,不把他心中最在乎的东西也一并打击的体无完肤,他就还有对“自我”的执着;不熬透了,他的心性忍耐就达不到最大限度的历练,屏障就无法清理干净。不把火力调到最大值,怎么炼得出真金。
是以,所谓“增益其所不能”,增益的,不是老天额外给了他什么,而是他在历练中,放下了自我、剔除了屏障,原先无法感知到的天地之气机,在其身命中畅通无碍。
少了自我屏障,天地能量在他身心中的流通速度就更快,那么同样的时空中,他的感知力、判断力、行动力,就更强,所以他就可以干更大更多的事情。或者可以说,并不是他自己办的,是宇宙天地借由他作为通道,是宇宙天地所为。宇宙之事,宇宙办,还有办不好的么?于是,他便可以无所不为、无往不利。在别人看来,这个人简直太牛X,太厉害了:这些是怎么想出来的啊,这些是怎么做到的啊,这是什么大脑啊? 然而事实上,每个人的生理心理基础都没什么差别,他作为人来说也就是个普通人的构造,不普通的是,他将每个人也都有的自我屏障不断减少、甚至完全放下的时候,天地之力与他之间就全无障碍,他发出的每个力量都是天地之力、他的每个想法都与天地法则融洽无违背。
人说,凭啥他能有天地之力相助啊?他做了什么得到眷顾啊?其实每个人都可以得到天地之力相助,他没有任何特殊,跟每个人都一样。他唯一做的就只是把自我屏障卸掉,他没有什么了不起的,就是在每个人经历割舍自我、放下我执时,都会出现“舍不得忍不了放不下”的凿骨钻心疼痛的时候,咬住牙狠下心,挺了过去。如果你愿意,你也一样可以做到。而说到得眷顾,这在老天看来,哪是什么眷顾?你本来的生命能量,难道不是与天地合一、与宇宙能量一体的么?他没有得到眷顾,因为眷顾根本不存在,他只是做回了真正的自己。如果你愿意,你仍一样可以做到。
宇宙天地之间,谁说了算?谁是定义对错真伪的标准啊?当然是宇宙天地法则。自然的,这个人的所想所为,自然都是准确无误的。真正的强大,不是他有什么,恰恰是他比别人少了点什么。道德经里说,为道日损,损之又损,以至于无为。损什么?只局限于一人的“自我”;为什么要损?因为只限于一人的屏障清除,他才可以得到通行宇宙天地之间的“更多”。道德经里又说,大成若缺。大成,真正的成就、得宇宙天地之力推动实现的成就,若缺,因为自我自私的我执坨坨没那么密实、很少的时候,才能给天地之力进入流通的空间机会啊。损、缺,都是针对“私心”来说的。人就负责减少自私、减少自以为是,剩下的,都是宇宙天地的事儿。说的已经够明白了,可人偏偏不肯做,把“自我”当宝贝。接着道德经里又说:大道甚夷而民好径。大道无限广阔、给了人最便捷的路,可是人就是不肯,就是坚守自我不放弃,把障蔽视若珍宝,乐此不疲,偏爱去寻找所谓路径,以为自己比别人高明厉害,且在那些狭窄的弯弯绕绕的小路上且高兴着呢。于是道德经里老子又说:吾言甚易知甚易行,天下莫能知莫能行。大道太容易理解、太容易走上去,但是天下没有人真正能了解真正肯做。
人又说,如果一切都是天地之力所生成,那么人的主观能动性、自由选择权、自由意志,又体现在哪里?是选择放下自我,还是不断执守加固自我;是选择卸除屏障,还是继续给自己垒砌自我的高墙,与宇宙天地隔离;是选择在自我封闭后的一点点能量中越走越窄,还是行走大道、以至于浩瀚无垠、在无量无尽的宇宙时空中畅行。这一切选择,都完全由你自己说了算,你想怎么选,是你的自由意志、没有任何人可以干涉影响,你愿不愿意坚持、走哪条路,尽由你的主观能动性决定。你选择什么,就会得到什么。说到底,你自己就是那个最宝贵的通道,有的人在这条通道里塞满了自我,天地之力也就再也进不来;而有的人在放下自我的过程中,便得天地之力不断涌入、宇宙生生不息、天地之力永续无尽。通道就是你自己,你给不用、打不打开,这完全是你自己的选择和自由。
一个自我很小,小到一念之间就可以被你放下;一个自我很大,大到连宇宙大道都被它挡住了。如何对待它,这也完全是你自己的选择和自由。
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