提起《道德经》时,很多人会想到避世修行,逃脱世俗。其实并非如此,老子的思想不是教我们消极的避世,而是教我们积极的入世,并且在入世中有更多的坦然与智慧。在出世和入世之间找到一种平衡,不用刻意的避世,身处红尘中,也有一颗超脱的智慧。
《道德经》中说:道冲,而用之或不盈,渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。这一篇章就说明了把道的智慧融入于红尘的道理。
道本身是中虚真空的,使用起来是无穷尽的,非常深邃,如同万物之源,脱掉锋芒,消极纠纷,收敛光耀,混同于世俗。“道”永远不是脱尘离俗的虚无,而是一种深居于入世之后的觉悟,沾着三分烟火气,超脱于红尘纷扰的智慧。
一个人最重要的智慧,就是不要让自己永远的处在一个狭小的思维空间之中,即便是人处在世俗之内,但是心也要在红尘之外,以超脱认知,超脱世俗的心思面对生活。正所谓“身在红尘中,心在俗世外”。很多人的内心之所以背负太多的负担,一直负重前行,都是因为过度执念于世俗的得失宠辱。你越是在乎的东西,越是让你感到痛苦。
《道德经》中说:道冲,而用之或不盈,渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。这一篇章就说明了把道的智慧融入于红尘的道理。
道本身是中虚真空的,使用起来是无穷尽的,非常深邃,如同万物之源,脱掉锋芒,消极纠纷,收敛光耀,混同于世俗。“道”永远不是脱尘离俗的虚无,而是一种深居于入世之后的觉悟,沾着三分烟火气,超脱于红尘纷扰的智慧。
一个人最重要的智慧,就是不要让自己永远的处在一个狭小的思维空间之中,即便是人处在世俗之内,但是心也要在红尘之外,以超脱认知,超脱世俗的心思面对生活。正所谓“身在红尘中,心在俗世外”。很多人的内心之所以背负太多的负担,一直负重前行,都是因为过度执念于世俗的得失宠辱。你越是在乎的东西,越是让你感到痛苦。
提起《道德经》时,很多人会想到避世修行,逃脱世俗。
其实并非如此,道家思想不是教我们消极的避世,而是教我们积极的入世,并且在入世中有更多的坦然与智慧。在出世和入世之间找到一种平衡,不用刻意的避世,身处红尘中,也有一颗超脱的智慧。
《道德经》中说:道冲,而用之或不盈,渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
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#道教# #涨知识#
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《道德经》中说:道冲,而用之或不盈,渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
这一篇章就说明了道家思想中,把道的智慧融入于红尘的道理。
道本身是中虚真空的,使用起来是无穷尽的,非常深邃,如同万物之源,脱掉锋芒,消极纠纷,收敛光耀,混同于世俗。
“道”永远不是脱尘离俗的虚无,而是一种深居于入世之后的觉悟,沾着三分烟火气,超脱于红尘纷扰的智慧。
一个人最重要的智慧,就是不要让自己永远的处在一个狭小的思维空间之中,即便是人处在世俗之内,但是心也要在红尘之外,以超脱认知,超脱世俗的心思面对生活。正所谓“身在红尘中,心在俗世外”。很多人的内心之所以背负太多的负担,一直负重前行,都是因为过度执念于世俗的得失宠辱。你越是在乎的东西,越是让你感到痛苦。
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修行三年 ,口出狂言,
再学三年 ,不敢妄言,
又学三年, 沉默寡言,
再过三年, 无需多言,
又过三年, 静默无言,
再过三年, 无言即言。
越修越简单,越修话越少,越修越敬畏,越修越觉得一切只跟自己有关系。
修行,修的其实就是这颗心,用一颗道心,穿梭在瞬息万变的人世间。
修行,就是出世而不离世,入尘而不染尘,明世俗而不世俗,处江湖而远江湖,享受人生而不沉湎,看透人生而不消极,深谙世故却不世故,这,才是最最善良的成熟。
文化无败事,真正修行的人,一定会让自己的身体和心灵,都通往一个地方,一定会让自己用合道的方式,获得自己想要的结果。用正知正念,滋养自己的五脏六腑。
用出世之心,行入世之法
以无为之心,做有为之事[666]在紅塵中修心 https://t.cn/RyhXl2k
再学三年 ,不敢妄言,
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再过三年, 无需多言,
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越修越简单,越修话越少,越修越敬畏,越修越觉得一切只跟自己有关系。
修行,修的其实就是这颗心,用一颗道心,穿梭在瞬息万变的人世间。
修行,就是出世而不离世,入尘而不染尘,明世俗而不世俗,处江湖而远江湖,享受人生而不沉湎,看透人生而不消极,深谙世故却不世故,这,才是最最善良的成熟。
文化无败事,真正修行的人,一定会让自己的身体和心灵,都通往一个地方,一定会让自己用合道的方式,获得自己想要的结果。用正知正念,滋养自己的五脏六腑。
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