克服心理障碍把碎碎念发朋友圈真的很需要勇气orz但什么都不发好像亲朋好友真的不知道我研究生入学以来在做什么[跪了]
我还是爱微博，要在这里发一张茱老师的偷拍！
不知道为什么我接触到的非洲男教授都是温柔敦厚型的，他们认真耐心回答我问题的样子（我知道我的大多数问题真的非常蠢，可能充满ignorance和prejudice），脑海里浮现的是“刚毅木讷近乎仁”。
女教授目前只认识茱老师一个，等待更多样本。

注水预警 以下是朋友圈复制
（*朋友圈里把一夫多妻打成了一妻多夫，只要我不在评论里画蛇添足，就没有人会发现吧...）
系里这两天开关于Paulin Vieyra的工作坊，讨论这位非洲电影拓荒者一生的实验性创作，对非洲电影之父Ousmane Sembene的影响，以及非洲电影生产过程中始终面临的书写真相的困难，和与逆境相生的勇气。
与Sembene相比，Vieyra的作品相对受到忽视，Vieyra的儿子Stephane在重新整理修复父亲的生前创作后，带来了七部影片在图书馆公映。
同为非洲电影的开路人，Vieyra和Sembene保持着毕生友谊。1977年，Sembene拍摄Ceddo，Vieyra为其拍摄该影片的幕后故事L'envers du décor（Behind the scenes），将Sembene何以成为Sembene呈现于观众。
影片中采访Sembene的妻子：
“Sembene的创作，对你的生活产生了什么影响？”
“大概是让他成为了一位一夫多妻主义者...我是说，creation is his main wife.他沉浸在书海和创作中，不再完全属于我。”
对于非洲大陆外的观众，Sembene如实地记录一切，以电影传递非洲主体意识，以反抗过去西方人在人类学影片、教育影片和探险影片中一厢情愿施加于非洲的形象与历史叙事。
“对于对非洲的过去抱有理想化情怀的非裔美国人，Sembene电影的批判力度同样让他们震惊、清醒。”
而电影真正的言说对象，是非洲的普通大众。Sembene试图展现历史如其所是，形成的是属于非洲的集体经验，这让年轻一代得以理解自身社会的发展，打开关于历史新的思考方式。
他的电影从不是为了取悦少数人，更不是为了取悦外人对非洲的异国情调想象。
这两位导演，让非洲电影成为可能。他们最先从非洲视角近乎执着地记录日常生活，勾勒社会风貌的草图，他们曾经在各种幕后因素的推拉中选择淡化历史定位，也曾经激进地介入现实问题，希望让电影成为变革社会的工具。Sembene在Vieyra为他拍摄的幕后中说：“我的毕生愿望是独立地、不受干扰限制地拍摄一部电影。”开路者的意义在于，他们奠定出非洲电影的基调：issue of agency——非洲人可以管理自我空间，对自己的历史和未来负责。
#开花屯日记#

我们的家 夜里不再有欢笑
床头不再有对话 也不再争抢枕头
8年 两个人 一段情 一个故事 一座城市
我想过千万种分别的方式
可是我没想到最后的离开 会那么安静 悄无声息
慢慢才发现你那么近那么远
房间堆满了你的衣服 一起买的被套 电视 冰箱……甚至一个纸巾 都是我们的过往
太多话 想对你说 但又怕你知道我的难过 你会心疼
只能回复一句啊 哈哈 那我睡了
你不玩微博 所以我只能选择在这个空间里写日记
我会自己挺过来 也会忙碌起来
我坚强点再坚强点 也谢谢你成全了我
你肯定也很心疼 生怕我发觉

你我输给了时间 输给了生活
感谢8年一整个青春都有你
我们好 就好 这是最后爱彼此的方式

挺好…
抽支烟我就睡了…
cy…

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偷一段时光，用来拥抱大海，
可能是每个城市人的星期五愿望吧，
除了面朝大海之外，我们在海边的周末会不会很无聊？

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