你想到极乐世界去，要有这三种东西
宣化上人
信、愿、行，这是修行净土法门的三资粮。
什么叫资粮呢？就好像你要到一个地方去旅行，先要预备一点吃的东西，这叫粮；又要预备一点钱，这叫资。
资粮，就是你所吃的和你所需要用的钱。你想到极乐世界去，也要有三资粮；这三资粮，就是信、愿、行。
首先你一定要信，你若没有信心，那你与极乐世界阿弥陀佛也没有缘；你若有信心，就有缘了，所以首先要有信。
你信，要信自己，又要信他；又要信因，又要信果；又要信事，又要信理。
信，什么叫信自己？你要信自己决定可以生到极乐世界，你有资格生到极乐世界去。
你不要看轻自己说：“喔！我造了很多罪业，我无法生到极乐世界去。”这就是没信自己。
你造的罪业多，是吗？这回你就遇到好机会了，什么好机会？可以带业往生；你造的什么罪业都可以带到西方极乐世界去。
可是你又要知道，带业是带宿业，不带新业。
宿，就是宿世，前生的、未学佛前的罪业可以带去；新业，就是将来的罪业；带宿业不带新业，就是带过去的罪业，不带将来的罪业。
你以前所造所行所作，无论造了什么罪业，现在你改过自新、改恶向善，那么以前你所造的罪业，可以带到极乐世界去，但不带将来的业。
信他，你要相信西方确实有一个极乐世界，离我们这世界有十万亿佛土这么远。
这是当初阿弥陀佛在没成佛以前，做法藏比丘时，发愿将来造成一个极乐世界，十方的众生若愿意生到他的国土，不用旁的，只念他的名号，就可以生到极乐世界上，其他什么事情都不用费心。
这是又容易、又简单、又方便、又圆融，既不费钱，又不费力，可以说这是最高的法门，最无上的法门，只念“南无阿弥陀佛”，就可以生到极乐世界去，这就是信他。
又要信因、要信果。信什么因？要信你自己在往昔有善根，才能遇到这种法门；你若没有善根，就遇不着这念佛法门，也遇不着佛一切的法门。
因为你有善根，在往昔种这个善因，所以今生遇到这个净土法门，而能信、愿、持名。
你若不继续来栽培你这种的善根，你就不会成就将来的菩提果，所以你必须要信因、信果，信你自己在往昔种下这个菩提之因，将来一定会结菩提的果。
好像种田，这个种子种到地里头，必须要栽培灌溉，它才能生长。
信事、信理。什么叫信事？什么叫信理？你要知道阿弥陀佛和我们有大因缘，他一定会接我们去成佛，这是事。
信理，为什么说我们和阿弥陀佛有大因缘？若没有因缘，我们就遇不着这净土法门。
阿弥陀佛也就是一切众生，一切众生也就是阿弥陀佛；阿弥陀佛是念佛而成的阿弥陀佛，我们众生如果能念佛，也可以成阿弥陀佛，这是个理。
有这种理，有这种事，那么我们依照这个事理去修行，如同《华严经》讲的“事无碍法界，理无碍法界，理事无碍法界，事事无碍法界”；在自性里边来讲，我们和阿弥陀佛根本是一个的，所以我们都有成佛的资格。
阿弥陀佛，是众生心里边的阿弥陀佛；那么众生，也是阿弥陀佛心里头的众生。
因为这种关系，也就有事有理。
但是这个道理，你必须要相信，也必须要去实行，不能懒惰；譬如念佛，一天比一天要增加，不是一天比一天要减少。
“信”已经讲完了，再讲“愿”。什么叫愿？愿就是你愿意的；你所愿意的，你意念所趋，你的心想要怎样，就发一个愿。这个愿，就是四弘誓愿：
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断；
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
过去诸佛和过去的菩萨，都依照这四弘誓愿，而证得佛的果位，而行菩萨道；现在的佛菩萨和未来的佛，也都是依照这四弘誓愿而修行证果。
但是发愿，你要先有这个信心，首先必须要信“有极乐世界”，第二要信“有阿弥陀佛”，第三要信“我和阿弥陀佛一定是有大因缘的，我一定可以生到极乐世界。”
因为有这三种“信”，然后就可以发愿一定要生到极乐世界去，所以才说“愿生西方净土中”，我愿意生到极乐世界去，不是人家勉强叫我去的，不是有人来把我牵着去的。
虽然说阿弥陀佛来接我，还是要我自己愿意去亲近阿弥陀佛，愿意生到极乐世界，花开见佛，愿意到极乐世界见佛闻法，要有这种的“愿”，然后又要“行”。
怎么样行？就是念佛嘛！
“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”噢！好像救头然，好像头要丢了，有人想要把我的头割去了，就要那么着急地保护自己的头，不敢懈怠。
念佛就是实行信、愿、行，这就是往生极乐世界的旅费、资粮；资粮就是旅费，就是所用的钱。
到极乐世界，这也好像旅行似的，但是你要有支票，要有钱；这“信、愿、行 ”三资粮，就是旅行支票。
顶礼宣化上人
南无观世音菩萨摩诃萨✨✨✨
宣化上人
信、愿、行，这是修行净土法门的三资粮。
什么叫资粮呢？就好像你要到一个地方去旅行，先要预备一点吃的东西，这叫粮；又要预备一点钱，这叫资。
资粮，就是你所吃的和你所需要用的钱。你想到极乐世界去，也要有三资粮；这三资粮，就是信、愿、行。
首先你一定要信，你若没有信心，那你与极乐世界阿弥陀佛也没有缘；你若有信心，就有缘了，所以首先要有信。
你信，要信自己，又要信他；又要信因，又要信果；又要信事，又要信理。
信，什么叫信自己？你要信自己决定可以生到极乐世界，你有资格生到极乐世界去。
你不要看轻自己说：“喔！我造了很多罪业，我无法生到极乐世界去。”这就是没信自己。
你造的罪业多，是吗？这回你就遇到好机会了，什么好机会？可以带业往生；你造的什么罪业都可以带到西方极乐世界去。
可是你又要知道，带业是带宿业，不带新业。
宿，就是宿世，前生的、未学佛前的罪业可以带去；新业，就是将来的罪业；带宿业不带新业，就是带过去的罪业，不带将来的罪业。
你以前所造所行所作，无论造了什么罪业，现在你改过自新、改恶向善，那么以前你所造的罪业，可以带到极乐世界去，但不带将来的业。
信他，你要相信西方确实有一个极乐世界，离我们这世界有十万亿佛土这么远。
这是当初阿弥陀佛在没成佛以前，做法藏比丘时，发愿将来造成一个极乐世界，十方的众生若愿意生到他的国土，不用旁的，只念他的名号，就可以生到极乐世界上，其他什么事情都不用费心。
这是又容易、又简单、又方便、又圆融，既不费钱，又不费力，可以说这是最高的法门，最无上的法门，只念“南无阿弥陀佛”，就可以生到极乐世界去，这就是信他。
又要信因、要信果。信什么因？要信你自己在往昔有善根，才能遇到这种法门；你若没有善根，就遇不着这念佛法门，也遇不着佛一切的法门。
因为你有善根，在往昔种这个善因，所以今生遇到这个净土法门，而能信、愿、持名。
你若不继续来栽培你这种的善根，你就不会成就将来的菩提果，所以你必须要信因、信果，信你自己在往昔种下这个菩提之因，将来一定会结菩提的果。
好像种田，这个种子种到地里头，必须要栽培灌溉，它才能生长。
信事、信理。什么叫信事？什么叫信理？你要知道阿弥陀佛和我们有大因缘，他一定会接我们去成佛，这是事。
信理，为什么说我们和阿弥陀佛有大因缘？若没有因缘，我们就遇不着这净土法门。
阿弥陀佛也就是一切众生，一切众生也就是阿弥陀佛；阿弥陀佛是念佛而成的阿弥陀佛，我们众生如果能念佛，也可以成阿弥陀佛，这是个理。
有这种理，有这种事，那么我们依照这个事理去修行，如同《华严经》讲的“事无碍法界，理无碍法界，理事无碍法界，事事无碍法界”；在自性里边来讲，我们和阿弥陀佛根本是一个的，所以我们都有成佛的资格。
阿弥陀佛，是众生心里边的阿弥陀佛；那么众生，也是阿弥陀佛心里头的众生。
因为这种关系，也就有事有理。
但是这个道理，你必须要相信，也必须要去实行，不能懒惰；譬如念佛，一天比一天要增加，不是一天比一天要减少。
“信”已经讲完了，再讲“愿”。什么叫愿？愿就是你愿意的；你所愿意的，你意念所趋，你的心想要怎样，就发一个愿。这个愿，就是四弘誓愿：
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断；
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
过去诸佛和过去的菩萨，都依照这四弘誓愿，而证得佛的果位，而行菩萨道；现在的佛菩萨和未来的佛，也都是依照这四弘誓愿而修行证果。
但是发愿，你要先有这个信心，首先必须要信“有极乐世界”，第二要信“有阿弥陀佛”，第三要信“我和阿弥陀佛一定是有大因缘的，我一定可以生到极乐世界。”
因为有这三种“信”，然后就可以发愿一定要生到极乐世界去，所以才说“愿生西方净土中”，我愿意生到极乐世界去，不是人家勉强叫我去的，不是有人来把我牵着去的。
虽然说阿弥陀佛来接我，还是要我自己愿意去亲近阿弥陀佛，愿意生到极乐世界，花开见佛，愿意到极乐世界见佛闻法，要有这种的“愿”，然后又要“行”。
怎么样行？就是念佛嘛！
“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”噢！好像救头然，好像头要丢了，有人想要把我的头割去了，就要那么着急地保护自己的头，不敢懈怠。
念佛就是实行信、愿、行，这就是往生极乐世界的旅费、资粮；资粮就是旅费，就是所用的钱。
到极乐世界，这也好像旅行似的，但是你要有支票，要有钱；这“信、愿、行 ”三资粮，就是旅行支票。
顶礼宣化上人
南无观世音菩萨摩诃萨✨✨✨
原来这些装修知识是错的，你踩雷了吗❓
首先瓷砖并不是越厚越好！瓷砖的选购并不只是看厚度的，而是要看瓷砖的密度。拎起瓷砖一角用硬物击打瓷砖，声音越清脆越好。将水滴在瓷砖背面，看水被吸收的快慢，越慢说明瓷砖密度越大，这个是很多人不知道的点！
很多人认为实木地板质量很不好容易变形！这是不是很多人的想法了？实木地板的确有热胀冷缩的特性，存在着变形的可能性，但这并不是质量问题，且这种形式可以通过另外的方法进行改变。我们拿到实木地板先别拆开，先放到室内的阴凉地方，等它适应房间的温度再拆。这样有益于保持木板稳定，减少水分流水，从而改善变形情况。铺贴时需要留足伸缩缝，防止地板变形。同时我们在铺贴时需要留足伸缩缝，防止地板变形。
还有现在很多开放式厨房是不是认为只需选好抽油烟机就行？但其实大多数的中国家庭，厨房都难以避免会有烟味大的问题，它是很难通过油烟机完全解决的。所以选择开放式厨房一定要慎重，建议在开放式厨房的基础上安装上推拉门，⚡️可以减少油烟危害其他区域，同时也不影响通透感。
是不是总有人告诉你厨房要刷防水？甚至还有说厨房要留地漏的。但其实，防水防的是明水，而厨房的明水并不多，没有必要刷防水。如果发生水管漏水之类的问题，防水涂料其实也防不了… 所以与其做防水，不如把预算匀给水管、验收时仔细做打压测试，这点更重要。✨
首先瓷砖并不是越厚越好！瓷砖的选购并不只是看厚度的，而是要看瓷砖的密度。拎起瓷砖一角用硬物击打瓷砖，声音越清脆越好。将水滴在瓷砖背面，看水被吸收的快慢，越慢说明瓷砖密度越大，这个是很多人不知道的点！
很多人认为实木地板质量很不好容易变形！这是不是很多人的想法了？实木地板的确有热胀冷缩的特性，存在着变形的可能性，但这并不是质量问题，且这种形式可以通过另外的方法进行改变。我们拿到实木地板先别拆开，先放到室内的阴凉地方，等它适应房间的温度再拆。这样有益于保持木板稳定，减少水分流水，从而改善变形情况。铺贴时需要留足伸缩缝，防止地板变形。同时我们在铺贴时需要留足伸缩缝，防止地板变形。
还有现在很多开放式厨房是不是认为只需选好抽油烟机就行？但其实大多数的中国家庭，厨房都难以避免会有烟味大的问题，它是很难通过油烟机完全解决的。所以选择开放式厨房一定要慎重，建议在开放式厨房的基础上安装上推拉门，⚡️可以减少油烟危害其他区域，同时也不影响通透感。
是不是总有人告诉你厨房要刷防水？甚至还有说厨房要留地漏的。但其实，防水防的是明水，而厨房的明水并不多，没有必要刷防水。如果发生水管漏水之类的问题，防水涂料其实也防不了… 所以与其做防水，不如把预算匀给水管、验收时仔细做打压测试，这点更重要。✨
叮，按时长大！
在十六岁的这年，经历选科、学考、分别、遇见、隔离、重逢、和解，各种考验以及大小测试。有喜悦 也有无助，但这年里无数个小瞬间将会见证2021年有挣扎却还是迎难而上的所有的艰辛与喜悦。
▫️这一年里，我尝试了从来没有过的体验，第一次独自出远门、第一次参加志愿活动、第一次组织会议、第一次自己生活、第一次国旗下讲话、...有无数个第一次已经发生，也有无数的下一次等待到来。
▫️在同时，遇到了很多人和事。我的爸爸妈妈辛苦了，未来陪在你们身边的时间可能很短 珍惜当下。也感谢陪伴我五年的小范同学 很幸运每个生日都有你在；吵吵闹闹嘻嘻哈哈的四人组 每天有你们真好；安馨、小蒋以及每个陪伴我的你们 是奇妙的相遇。感恩无数让我磨砺自我的机会，以及一切令人咬牙、令人感到艰辛的经历，它们终将使我向前。毕竟，终日活在舒适圈内，只会停滞不前。
▫️现在，会更加珍惜时间了，在距高考仅剩的一年里，我想在这有限的时间 做到无限的努力！好好体验我的高中生活 在学校里的每一刻。感谢每一位老师的帮助！
▫️新的一岁 希望永远快乐，力所能及地做 去到更远的地方。就像是现在，仍然可以摒弃过去，向着未来而行。
✨那么，和十六岁说再见 要迎接崭新的十七岁啦！
思颖会继续做更好的自己！
Bon anniversaire!
在十六岁的这年，经历选科、学考、分别、遇见、隔离、重逢、和解，各种考验以及大小测试。有喜悦 也有无助，但这年里无数个小瞬间将会见证2021年有挣扎却还是迎难而上的所有的艰辛与喜悦。
▫️这一年里，我尝试了从来没有过的体验，第一次独自出远门、第一次参加志愿活动、第一次组织会议、第一次自己生活、第一次国旗下讲话、...有无数个第一次已经发生，也有无数的下一次等待到来。
▫️在同时，遇到了很多人和事。我的爸爸妈妈辛苦了，未来陪在你们身边的时间可能很短 珍惜当下。也感谢陪伴我五年的小范同学 很幸运每个生日都有你在；吵吵闹闹嘻嘻哈哈的四人组 每天有你们真好；安馨、小蒋以及每个陪伴我的你们 是奇妙的相遇。感恩无数让我磨砺自我的机会，以及一切令人咬牙、令人感到艰辛的经历，它们终将使我向前。毕竟，终日活在舒适圈内，只会停滞不前。
▫️现在，会更加珍惜时间了，在距高考仅剩的一年里，我想在这有限的时间 做到无限的努力！好好体验我的高中生活 在学校里的每一刻。感谢每一位老师的帮助！
▫️新的一岁 希望永远快乐，力所能及地做 去到更远的地方。就像是现在，仍然可以摒弃过去，向着未来而行。
✨那么，和十六岁说再见 要迎接崭新的十七岁啦！
思颖会继续做更好的自己！
Bon anniversaire!
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