我们的祖先在过去三千年中一直在寻找属于中国人的精神家园。

孔子说我们要“克己复礼”我们要从礼乐崩坏的现在回到美好的西周时代去；
墨子说我们要“兼爱非攻”回到西周时代远远不够我们要回到夏朝那种连大禹都要亲自干活的美好时代去；
老子说“天地不仁以万物为刍狗”我不玩儿了我要回到更早的伏羲时代然后骑着青牛飘然而去；
庄子说“人生天地之间若白驹之过隙，忽然而已”还是伏羲时代好：人们比邻而居，鸡犬相闻，老死不相往来，不知有汉无论魏晋；
王莽说我要"托古改制”回到西周的大好世界去，大家是井田制，阡陌纵横，王京在望；
程朱理学说“格物致知”什么时代不时代的我们要搞客观唯心主义；
陆王新学说”明心见性，心外无物“唯物不靠谱儿还是主观唯心主义好！因为“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。

于是到了王守仁的时代我们的精神家园变得幽高玄妙，然后盛极而衰。是啊！当价值观流入了主观唯心主义的海洋之后，就不会再有出路，只会变成泡沫。

祖先们几千年的寻找是多么艰辛啊：栉风沐雨，薪火相传;筚路蓝缕，玉汝于成。但是我们仍然没有文艺复兴、没有大航海时代、没有工业革命……一代代的人热热闹闹，熙熙攘攘走向远方，可是历史的路太硬，我们没有留下太深刻的痕迹。

可是现在看起来仍然还是孔夫子最可爱啊！鲁哀公发现了一只麒麟结果不小心弄死了。孔子知道了流着泪说：“孰为来哉，吾道穷矣！”一个知道穷尽的圣哲，充满了烟火气。

如今夫子高坐神龛已成万世师表，不知道是不是心中在暗自苦笑。

#恒士通·茶悟# 【吃茶去·倾听】恒士通茶品永庆坊广府文化共创空间，有四个项目的呈现——
打开天窗·给我点光摄影沙龙
礼乐静美·美仁旗袍拍摄基地
百年锦衣·青草埔衣展演中心
非遗传媒·铃儿响叮当直播间
这里的一个重点是“礼乐静美”：
礼，克己复礼，
乐，在风中亮出你的旗，
静，宁静致远，
美，善者·知真·止于美。
而倾听，正是礼乐静美的状态之一，
学会倾听，才能读懂他人，
学会倾听，才能吸纳真知灼见，
学会倾听，才能望闻思修，修炼自我……
#恒士通茶品[超话]# 吃茶去，正是倾听的好方式。 https://t.cn/R0QtdgH

#思想者互动[超话]#

今天摘抄一篇美文与大家共勉～～～苏东坡：我太难了，但我一笑而过
不管生活多难，都要取悦自己，暗夜突围。
他这一生，风雨多，晴天少。22岁丧母，30岁丧妻，31岁丧父，42岁差点死去，45岁起不停被贬谪，49岁丧子，直到60岁还被贬，终于在66岁，走到生命的尽头。东坡这一生，太难了！但他留下的印象，一直是嘻嘻哈哈。即便生活已如此艰辛，他还是让自己开开心心。
而我们呢，年岁渐长，抱怨生活，浑噩不停，叹息不止，已经再难有什么能让我们快乐。
学会让自己快乐，是东坡留给我们最好的礼物。“我太难了，但我一笑而过”，是苏东坡本相。
他热爱生活，能在满目疮痍的日子里挑出快乐，在枯燥无味的路途中点出色彩。人生最重要的能力，是无论生活多难，也能让自己快乐。东坡是天生乐观者，但政治上却是幼稚鬼。因为他太真了。
一个人，只有开始接受生活，与自己和解，才会更坦然地面对波折的人生，也才能学会如何利用外界让自己身心愉悦，找到自己的生活品味。
就如松浦弥太郎说：你的爱好，你的生活方式，都是为了取悦自己，当你懂得取悦自己，你的生活自然有了品味。
诗，是东坡的热爱，也是他失意时的盔甲，是对抗生活的小确幸。
当命运被拽入低谷，总要有热爱去化解这样的悲伤。中国文人深受儒家文化影响，自古都活得沉闷克制。只有苏东坡是个异数，他像个快乐的大男孩，在众人不苟言笑时，也能哈哈哈哈哈哈。
林语堂说过：“苏东坡是生性诙谐爱开玩笑的人。
我一直在想：
苏东坡究竟有怎么样的魔力，千百年来一直被我们喜欢？
我觉得，无非是他懂得怎么让自己开心。
在那个克己复礼的时代里，他活得自然，在一条满是荆棘的路途上，他过得自在。
庙堂进不去，他就去江湖里浪迹，生活不能顺流而下，他就逆流而上，没钱没权没地位，他就写诗写词游山水。
不管生活多难，他都能取悦自己，暗夜突围。
抓住苦难，绝地反击，活成有趣的样子。
困境就如生命的裂缝，那是阳光照进来的地方。
这束光，不仅让苏东坡在千百年来熠熠发光，也照亮了918年后同样暗夜突围的我们。请您转发分享，弘扬中华传统文化!