【纽约市计划拆除街头流浪者营地】

纽约市长埃里克·亚当斯周五在接受纽约时报采访时说：“我们将清除街道上的宿营地，将人们安置在健康的生活条件下，提供全面的服务。”“我正在告诉我的城市机构逐个街区、逐个地区地进行分析，确定营地的位置，然后执行一项计划，为营地中的人提供服务，然后拆除这些营地。”

亚当斯没有说住在营地里的人会去哪里，也承认官员不能强迫任何人去无家可归者收容所。他预计这一努力将在两周内开始。

他说：“基于法律，我们不能阻止个人露宿街头，我们也不会违反法律。”“但是你不能在大街上建造一个用纸板做成的微型房子。这太不人道了。”

在 2021 年 1 月的最新估计中，该市表示约有 1100 人生活在公园和街头——许多倡导者认为这个数字被低估了。该市约有 5 万名无家可归者，其中大多数人都住在帐篷里。

无家可归的人和他们的支持者说，拆除街头营地只会导致人们从一个地方搬到另一个地点。

全国越来越多的城市包括洛杉矶、旧金山、西雅图和华盛顿特区在内的许多城市都在迁移营地，并采取其他措施解决无家可归问题，这在多年前是闻所未闻的。#不黑美国# https://t.cn/RI7nYAL

皓皓:“爸爸，你帮我把这坨排骨吃了。”
​爸爸:“我吃不下了，你给外婆吧！”
​皓皓:“你吃，我给你一百块钱！”
​我:“吃！爸爸你快吃！一百块明天去买小龙虾。”
​皓皓:“爸爸，你吃，我给你钱，你自己想买啥就买啥。妈妈，你不能强迫爸爸。”
​我:“我没有强迫啊，我只是建议。”
​皓皓:“爸爸，你别听妈妈的建议。”
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​爸爸吃完了排骨……
​皓皓拿给爸爸一百块，语重心长地说:“爸爸，你拿着，你自己想买啥就买啥知道吗？你别听妈妈的建议，知道吗？”
​[允悲][允悲]

意难平。
小说背景:20世纪20年代英帝国殖民缅甸。
1.所谓异己可以看做是殖民群体中对殖民灾害有初步觉醒反思意识的萌芽，但这种萌芽也必须是建立在自己是殖民者享有特权的基础之上。这种意识不但先天不足且还十分软弱，经不得对抗。这种意识不仅不被自己所属的殖民者所喜，即便是对被殖民者也是不公平的，但是在殖民话语体系下，公不公平并不重要。重要的是殖民者的特权享受没有受到影响。
2.小说可以看做是殖民恶行记事录。
3.大篇幅景物描写，心理描写。但书中描述的缅甸群体是不堪的，且这种不堪似乎是本来如此而不是其他原因。
4.​所以在殖民语境下只有为了所有人的反抗才是反抗，这种情况下集体利益一般大于个人利益。所有人的权利才是最大的人权。殖民者大都只是愚弄权利的个体，不能说没用，但却充斥着虚伪。
5.每一群体都有选择自己生活的方式，就是自己定义自己而不是被别人定义，我可以认同你的定义，但你不能强迫我认同你的定义。
6.无论是过去的还是现在的殖民主义都是万恶的罪恶生产机器。
英帝卑鄙无耻。
反战不反美更是某种程度脑残。反的是美帝不是美国人民，也不是英国人民。
7.图三想法:有的人望穿秋水，有的人浑然不觉。

作为幸存者的我们个体，认真活着。

『敏格拉巴』
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