#华夏文化传承#
【夫妻分裂，就是生命的分裂】
整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立家庭，爱是成家的第一条件。博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。
夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。
本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情做好；反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。
家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
成为丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。
男有男的本分，女有女的本分，阴阳各有其位。男子以刚正为本；女子以柔和为本。“刚”是不动性（不发脾气），“正”是合乎正理。“柔”要性如水，“和”就要合乎 理。所以刚正就是柔和，柔和就是刚正，名词虽然不一样，精神却是一样。
夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩；二是违背父母赋予的情；三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
夫妻道，也就是阴阳道， 夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡，还能家齐，子孙昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合乐。——善友吧分享#了尘书坊[超话]##白露# @乐乐的天空1886 @龙华-菩萨 @即墨无端 @lyf111386 @真诚清净慈悲平等正觉
【夫妻分裂，就是生命的分裂】
整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立家庭，爱是成家的第一条件。博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。
夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。
本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情做好；反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。
家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
成为丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。
男有男的本分，女有女的本分，阴阳各有其位。男子以刚正为本；女子以柔和为本。“刚”是不动性（不发脾气），“正”是合乎正理。“柔”要性如水，“和”就要合乎 理。所以刚正就是柔和，柔和就是刚正，名词虽然不一样，精神却是一样。
夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩；二是违背父母赋予的情；三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
夫妻道，也就是阴阳道， 夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡，还能家齐，子孙昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合乐。——善友吧分享#了尘书坊[超话]##白露# @乐乐的天空1886 @龙华-菩萨 @即墨无端 @lyf111386 @真诚清净慈悲平等正觉
《太上感应篇》心得分享之六十九
《文钞》“一切众生，皆有佛性。皆是过去父母，未来诸佛。设法救护，尚恐不及。何可为悦我口腹，以杀彼身躯乎？须知水陆飞潜诸物，同具灵明觉知之心。但以宿业深重，致使形体殊异，口不能言。观其求食避死情状，自可悟其与人无异矣。吾人承宿福力，幸生人道，心有智虑。正宜敦天父地母、民胞物与之谊，以期不负人与天地并名三才，以参赞天地之化育”。
打仗的时候，我们说生灵涂炭，生死未卜，这都是极端的情景。今天社会安定，怎么总说杀生的事情？没有战争的死亡，还有杀生的死亡，人们宰杀动物，实在太多了。全世界每年杀害水陆空动物，三千七百多亿，堕胎的婴灵每年有五千多万，他们被杀，哪个不是含冤而死，哪个没有仇恨，哪个不寻求报复？。
报复来了，人都不知道，很多人得怪病，只知道找医院，求大夫，这些病没治好，死了，不知道是大夫耽误了，都以为是自然死亡，病太重，慢慢死了。无论是西医还是中医，他们搞不明白，并不代表这个世界上没有人搞得明白。只是人们不知道而已，为什么不知道？不相信，都以为他们是迷信，还是封建迷信。一生都不会有接触的意愿。
人们有了这个观念，对世界上有很多事物就不能了解。人们认识世界的能力有限，又愿意封闭自己的头脑。处理事务就很糊涂。很多事情都搞不明白，很多人都是不该死而死掉了。真可惜！
说老实话，就是信佛人，也不是各个能明白这个世界的真相。唯有佛菩萨，唯有老实按照佛法修行的人，有机会搞懂这个世界上的真相。但是今天有特殊方便，借着科学的发展，知识的传播，很多事都能有机会知道了。我在寺庙住过几年，有很多事是有机会知道的，可是我埋头修行，一点不攀缘，知道的事情并不多，但是我知道，老和尚知道很多。我回家后，听经当中也一样知道了很多事。这都是属于学知识，并不是修智慧。
修智慧能够知道，自性本有智慧和德能，根本不在外面，只要老实修行，早晚能开智慧，这些事都能知道。《华严经》云：“一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着不能证得”。念佛就是打掉妄想执着，“只要功夫深，铁杵磨成针”。
六道众生身体各异，都是自己所造善恶业个别而已。要知道怜悯，要知道救护。怎么能“见杀加怒，纵暴杀伤”，只为三寸舌头的兴趣，粗暴杀害动物呢？“一切众生都有如来智慧德相”，就应该互相拯救，帮助他们离苦得乐。
这种帮助虽是救急，根本上的救护，要帮助人们觉悟，只有教育有这个效果。人有知识，教育能让人们知道这些道理，人们明白了道理，就不会迷惑颠倒，杀害弱小。
教育把人都教明白了，人们对事物的看法做法就不会出错误，这就是令人觉悟的起点，教育能帮助人们转迷为悟，人人不迷惑了，大家就离苦得乐了。转迷为悟，人对事物的看法就不会出错误，他们就不会做错事，离苦得乐不约而至。
教什么？就是三个根，你能按部就班，做到十善，就不会杀生，就不会贪吃动物的尸体，《弟子规》讲：“凡是人，皆须爱”，你能扩大，爱一切动物，就不会杀害，怜悯心出，真诚心也就出来了，真诚心对自己，就是清净平等觉，真诚对别人，就是大慈大悲。
大慈大悲，万物是一体，怎么会错认动物是我们的盘中餐呢？大家是一体，一定会互相爱护，这就是我们的长寿秘诀。你爱护别人，帮助别人长寿，不吃众生肉，还能尽可能地放生。你的寿命自自然然就延寿了，因果而已。叫人长寿，自己就会长寿，叫人短寿，自己就会短寿。
佛法的六度，第一个就是布施，布施的结局是断贪心。布施无畏的果报就是健康长寿，布施财宝的果报就是发财，布施经本，助印佛经，果报就是智慧渐开。因果报应是布施顺带的结果，并不是真正的目的，真正的目的是断贪心。悭吝心一旦断了，布施就成功了。贪图三种施的果报，布施就失败了，后面五个度，都不可能成功。
而布施度对治贪心，是把根本烦恼去掉了，没有这个效果出现，后面的五度，修不成功。修也是贪心起作用，全都搞错了。我的老佛友到了临终，还不能把自己的财产摆平，还为邻居的几句话，大生烦恼。她的六度根本就不会修，没有成功。老人家过世不少年了，很可惜没有修成。
“俾民物各得其所，以同受覆载，同乐天年而后已。倘其不体天地好生之德，恣纵自己饕餮之念。以我之强，陵彼之弱。食彼之肉，充我之腹”。
万物与我是一体，“天同覆，地同载”，应当同享天年。可是老修行因为化疗，几十年吃素后悔了，大吃肉食。身体好像是好了，癌症很快就恶化了。她对面的众生能干嘛？冤亲债主怎能饶恕她呢？
往生极乐世界，决定不能有冤家债主来讨债。这些杀业造成的报复，你还以为吃肉能救命，大夫也只能治病不能救命，吃肉反倒能救命不成？听经一生，到了最后迷惑颠倒了。众生上身，你能不颠倒从事吗？
伤害别人能占到便宜吗？绝对不可能。
喜欢看的，请您转发。
不喜欢，请您多批评。
《文钞》“一切众生，皆有佛性。皆是过去父母，未来诸佛。设法救护，尚恐不及。何可为悦我口腹，以杀彼身躯乎？须知水陆飞潜诸物，同具灵明觉知之心。但以宿业深重，致使形体殊异，口不能言。观其求食避死情状，自可悟其与人无异矣。吾人承宿福力，幸生人道，心有智虑。正宜敦天父地母、民胞物与之谊，以期不负人与天地并名三才，以参赞天地之化育”。
打仗的时候，我们说生灵涂炭，生死未卜，这都是极端的情景。今天社会安定，怎么总说杀生的事情？没有战争的死亡，还有杀生的死亡，人们宰杀动物，实在太多了。全世界每年杀害水陆空动物，三千七百多亿，堕胎的婴灵每年有五千多万，他们被杀，哪个不是含冤而死，哪个没有仇恨，哪个不寻求报复？。
报复来了，人都不知道，很多人得怪病，只知道找医院，求大夫，这些病没治好，死了，不知道是大夫耽误了，都以为是自然死亡，病太重，慢慢死了。无论是西医还是中医，他们搞不明白，并不代表这个世界上没有人搞得明白。只是人们不知道而已，为什么不知道？不相信，都以为他们是迷信，还是封建迷信。一生都不会有接触的意愿。
人们有了这个观念，对世界上有很多事物就不能了解。人们认识世界的能力有限，又愿意封闭自己的头脑。处理事务就很糊涂。很多事情都搞不明白，很多人都是不该死而死掉了。真可惜！
说老实话，就是信佛人，也不是各个能明白这个世界的真相。唯有佛菩萨，唯有老实按照佛法修行的人，有机会搞懂这个世界上的真相。但是今天有特殊方便，借着科学的发展，知识的传播，很多事都能有机会知道了。我在寺庙住过几年，有很多事是有机会知道的，可是我埋头修行，一点不攀缘，知道的事情并不多，但是我知道，老和尚知道很多。我回家后，听经当中也一样知道了很多事。这都是属于学知识，并不是修智慧。
修智慧能够知道，自性本有智慧和德能，根本不在外面，只要老实修行，早晚能开智慧，这些事都能知道。《华严经》云：“一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着不能证得”。念佛就是打掉妄想执着，“只要功夫深，铁杵磨成针”。
六道众生身体各异，都是自己所造善恶业个别而已。要知道怜悯，要知道救护。怎么能“见杀加怒，纵暴杀伤”，只为三寸舌头的兴趣，粗暴杀害动物呢？“一切众生都有如来智慧德相”，就应该互相拯救，帮助他们离苦得乐。
这种帮助虽是救急，根本上的救护，要帮助人们觉悟，只有教育有这个效果。人有知识，教育能让人们知道这些道理，人们明白了道理，就不会迷惑颠倒，杀害弱小。
教育把人都教明白了，人们对事物的看法做法就不会出错误，这就是令人觉悟的起点，教育能帮助人们转迷为悟，人人不迷惑了，大家就离苦得乐了。转迷为悟，人对事物的看法就不会出错误，他们就不会做错事，离苦得乐不约而至。
教什么？就是三个根，你能按部就班，做到十善，就不会杀生，就不会贪吃动物的尸体，《弟子规》讲：“凡是人，皆须爱”，你能扩大，爱一切动物，就不会杀害，怜悯心出，真诚心也就出来了，真诚心对自己，就是清净平等觉，真诚对别人，就是大慈大悲。
大慈大悲，万物是一体，怎么会错认动物是我们的盘中餐呢？大家是一体，一定会互相爱护，这就是我们的长寿秘诀。你爱护别人，帮助别人长寿，不吃众生肉，还能尽可能地放生。你的寿命自自然然就延寿了，因果而已。叫人长寿，自己就会长寿，叫人短寿，自己就会短寿。
佛法的六度，第一个就是布施，布施的结局是断贪心。布施无畏的果报就是健康长寿，布施财宝的果报就是发财，布施经本，助印佛经，果报就是智慧渐开。因果报应是布施顺带的结果，并不是真正的目的，真正的目的是断贪心。悭吝心一旦断了，布施就成功了。贪图三种施的果报，布施就失败了，后面五个度，都不可能成功。
而布施度对治贪心，是把根本烦恼去掉了，没有这个效果出现，后面的五度，修不成功。修也是贪心起作用，全都搞错了。我的老佛友到了临终，还不能把自己的财产摆平，还为邻居的几句话，大生烦恼。她的六度根本就不会修，没有成功。老人家过世不少年了，很可惜没有修成。
“俾民物各得其所，以同受覆载，同乐天年而后已。倘其不体天地好生之德，恣纵自己饕餮之念。以我之强，陵彼之弱。食彼之肉，充我之腹”。
万物与我是一体，“天同覆，地同载”，应当同享天年。可是老修行因为化疗，几十年吃素后悔了，大吃肉食。身体好像是好了，癌症很快就恶化了。她对面的众生能干嘛？冤亲债主怎能饶恕她呢？
往生极乐世界，决定不能有冤家债主来讨债。这些杀业造成的报复，你还以为吃肉能救命，大夫也只能治病不能救命，吃肉反倒能救命不成？听经一生，到了最后迷惑颠倒了。众生上身，你能不颠倒从事吗？
伤害别人能占到便宜吗？绝对不可能。
喜欢看的，请您转发。
不喜欢，请您多批评。
遇人多了就知道友情的可贵。遇事多了就知道理解的可贵。失败多了就知道心态的可贵。成功多了就知道勇气的可贵。矛盾多了就知道胸怀的可贵。不顺眼多了就知道修养的可贵。恭维多了才知道真诚的可贵。名利多了才知道淡定的可贵。应酬多了才知道清净的可贵。问候多了才知道坚持的可贵！ https://t.cn/R2WxlG9
✋热门推荐