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忙忙忙.....x4合篇。
[盼已閱者,溫故知新…。。。
未閱者;啟迷入悟矣!]。
複述:
~ 忙!忙!忙~
問:世人一天勞碌忙到晚,一生由少忙到老,到底忙些什麼呢?
達摩答:世人所忙的不外乎兩件事:一件是「生」,一件是「死」,其它就沒有別的事可忙了。所謂忙生,即是:
一、現生:為養生送死而忙,現買現賣。
二、後生:為子孫衣食而忙,忙來忙去。
三、來生:為來生的生處而忙。
由於忙現生和後生的闕系,所產生的業力——善惡行為,就決定了來生的生處——隨業受報的結果。
談到忙死世人一定會感到是奇聞!怎麼會忙死呢?
前面不是說忙生嗎?究竟世人為什麼忙生?還不是為了怕死!其實不管怎麼忙,死的這一關,誰也偷渡不了。所以,可把死分作三點:
一、好死:諸惡莫作,眾善奉行,調心養性,則能壽終正寢,往生善道。
二、橫死:殺盜淫妄,無所不為,暴燥囂張,必定死於非命,墮落惡道。
三、死死:由於在世作惡多端,死後必墮地獄,受諸苦楚而死去活來,活來死去,死了還不算,故說死死。
世間上還有一種人,雖然也是一樣的忙,但是忙的目的不同,因為他們覺得生死非常可怕,故認真修行,為了脫生死,普度眾生而忙。
所以說,他們的忙是有限度的,苦也是有時間性的,等到生了西方,一了百了。
你感覺人生太苦嗎?你認為忙得沒有價值嗎?需要覓一個世外桃源嗎?
那麼快點學佛,只要能認真修行,將來就可以得到不生不死的究竟快樂處。
。。。。。。。。
PS:
紅塵名利色三關,
賺得凡夫晝夜忙,
累到頭來無別事,
滿腔苦痛訴閰王!。
若能轉念;何須佛大慈大悲!
如不回頭;誰為你救苦救難。
勸君回頭急早修
莫在紅塵浪裏游
世事如花易凋謝
光陰似箭不能留
。。。。。。
人生就是…
眼睛一閉;再張開,
一天就過了。
眼睛一閉;沒張開,
一生就過了!
。。。。。。。。。。。
2
沒時間?忙!忙!
[盼已閱者,溫故知新…
未閱者;啟迷入悟矣!]
複述:
濟公活佛 降
詩曰:
造訪九幽論善愆。功行缺乏苦連連。
勸君修道無願意。他日奈何橋上咽。
※
聖示:
大凡世人只要壹論到行善布施,人人皆言身邊少錢、經濟困頓;
只要壹聽到相邀去那兒有人講經,那兒有人說法,全都說沒有時間,不是推拖便是有許多理由,
諸如:家中沒人看家、公司趕貨、朋友來訪、兒女父母……等種種事而推辭不肯參與盛會,孰知壹時的拒絕行功之機,
何時再有機緣參與,莫非等待功成名就、待兒女長成、待親朋滿座、
待自身年老發白齒落、氣衰力乏之際,方要向道、方要行功立德,恐怕屆時已諸事全非,
心有餘而力不足了,是以當知時時刻刻心存善念、身行善功,可保日後得脫閻君之手掌。
若不知善行善念,只怕來日奈何橋是必經之途,彼時壹切後悔恐也難得脫困了,故行善須趁早,除惡亦須趁早。
。。。。。。。。
。。。。。。。
3
※
濟佛:
人生短暫,歲月如梭,春去秋來,時間在不知不覺中飛逝過去,世人啊!世人,你可曾捉住些什麼?
可曾留下了什麼?還是不是在紅塵慾海中翻滾無法出苦呢?可惜啊!可惜!可嘆啊!可嘆!
***
可惜世人不知把握人生短暫如流星般歲月,可嘆的是不知不覺間又蹉跎了一生,一事無成,一物也帶不走,
只有滿身的罪孽隨身,豈不惋惜`可嘆。
故奉勸世人當慎於修持,當努力行善,方不負此生也,勉之! ~~
。。。。。
編註:
詩曰:
人生短暫幾春秋,轉眼光陰似水流,借假修真應悟覺,免教他日恨悠悠。
紅塵名利色三關,賺得凡夫晝夜忙,累到頭來無別事,滿腔苦痛訴閰王!
。。。。。。。
4
玄奘大師 降
九十七年六月四日
詩曰:
末期學道修身善。法益傳承世道香。 消劫唯心融德在。災消福厚慰仙娘。
末法時期,五教鼎盛,萬法齊發,尤其是新興宗脈不斷產生,眾生修行聞法方便,卻是多有入寶山而空手回之遺憾。
同時,道劫並降,亦是世間災劫不斷與日俱增之時期,使得「人生無常、世事多變」的寫照,不斷在世間人眼前呈現,
諸如:緬甸風災、四川大地震等,皆為告誡世人「修行要趁早、行善要及時、和合趁當下」。
***
但是眾生愚昧,平時不懂得珍惜,非得等待身邊的親人已經無法再相見了,才要呼喚出對他的在乎,但又有何益?
修子聞法知修,多加體悟,進而修身、立德、行道,
***
宜當下把握時間;並擴及親人的相處與對待,親人的和諧,則從當下開始。
是以故,修行者,在末法時期,以身作則,並應帶領眾生修身立德,使末法祥和再現,令末法災劫消減,則行道有益利也。
玄奘大師
跋於懿敕xx大道院
天運戊子年五月初一日
。。。。。
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