“离婚之后只要你不找男友，我就每月补偿你500元。”上海浦东，蔡某在与妻子小莉离婚多年后，被小莉告上了法院，要求蔡某向其支付离婚补偿金89500元。蔡某一时有些懵，这都离了多少年了，咋现在又起诉索要补偿金呢？我们具体来看事情的原委。（来源：浦东新区人民法院）
蔡某与小莉原本是一对夫妻。后来因蔡某怀疑小莉有出轨的行为，实在无法接受，便急于与小莉离婚。经过协商，二人于2006年4月1日协议离婚。
同时二人在《自愿离婚协议书》中还有这样的约定：
“男方自愿补偿女方每月人民币伍佰元整，至女方找到男朋友时止”。
意思其实挺明白的，小莉如果在离婚后找了男朋友，蔡某就无需支付补偿金；如果没找男朋友，蔡某便向其按月支付500元的补偿金。（怎么看，都感觉跟赌气似的）
不过二人协议离婚后，蔡某并未向小莉支付补偿金。因为蔡某认定了小莉婚内出轨的事实，肯定是外面有人的。而小莉，也没有要求蔡某支付补偿金。
但让蔡某没想到的是，2021年的1月份，小莉在二人离婚十几年之后，却突然向法院提起了诉讼，要求蔡某支付多年来应付的补偿金。
小莉的理由也很简单，既然双方在《自愿离婚协议书》中约定了蔡某应当向自己支付补偿金，而且自己也并未婚内出轨，离婚多年，至今也无男朋友，那么蔡某就应当履行补偿金的支付义务。
按照每月500元的标准，自2006年4月起，一直至2021年2月止，共计179个月，合计金额89500元。
蔡某则答辩称，当时约定支付补偿金是有前提的，如果小莉有男朋友了，就不支付补偿金。二人就是因为小莉婚内出轨才离婚的，而且离婚之后小莉也一直有男朋友，因此并不该支付补偿金。
蔡某还说，当时之所以提出这一约定，主要是为了表达对小莉婚内出轨的嘲笑和羞辱。而且小莉在协议离婚时要求蔡某给她一笔钱，这才约定了这么一条内容，其实自己并非真心想要给小莉补偿金。而且自己当时没有工作，也没有收入来源。
那么小莉的主张是否有道理呢？关键在于，二人在离婚协议中的这种约定是否有效。
首先，蔡某与小莉在协议离婚时签订的《自愿离婚协议书》，是夫妻双方对子女抚养、财产分割等事项达成的书面协议，是双方的真实意思表示，也是自愿签署的，对双方具有法律约束力。
蔡某虽然提出，当时约定补偿金的目的，其实是为了表达自己的不满，以及对小莉婚内出轨行为的羞辱，但蔡某并无证据证明小莉存在婚内出轨的事实。
而且蔡某作为完全民事行为能力人，应当知晓签订该协议所产生的法律后果，而且也是蔡某主动提出作此约定，应认定是其真实自愿的意思表示。那么蔡某就应当按照该约定履行。
其次，该协议并未违反法律、行政法规的强制性规定，也不违反公序良俗，故该协议约定合法有效。
同时，根据该协议约定，如果小莉交往了男朋友，则蔡某停止支付补偿金，该约定内容属于《民法典》第一百五十八条所规定的附条件的民事法律行为。
具体而言，蔡某应当向小莉按月支付补偿金，但附有一个解除条件，即“小莉找到了男朋友”。在所附解除条件尚未成就时，蔡某应当履行补偿金的支付义务。
虽然蔡某辩称，小莉在签订离婚协议前，以及二人离婚后长期有男友，解除条件早已经达成了。但小莉对此予以否认，而蔡某也无相关证据予以证实。
因此法院认为，在无证据证明该解除条件已成就的情况下，该补偿金的支付约定仍然有效，蔡某应依约履行支付义务。
故小莉的主张具有事实及法律依据，应予支持。法院判令蔡某应当按照每月500元的标准，自2006年4月起至2021年2月止，向小莉支付补偿金共计89500元。
其实本案还有一个问题，就是诉讼时效的问题。按照约定，蔡某在2006年4月就应当支付补偿金了，但直到小莉起诉前，这都十几年过去了，应该早就超过了诉讼时效了吧！
这里需要做个说明，那就是诉讼时效属于被告方的抗辩权，但时效抗辩，有赖于被告的提出，而法院在审理案件时，即便发现了该案可能存在诉讼时效的问题，但如果被告没有提出此抗辩，法院也是不能主动援用的。
本案其实就是这样，因蔡某在审理过程中，并未提出诉讼时效的问题，因此法院对此也无法主动审查。
一审判决后，蔡某也没有提出上诉。或许也是考虑着胜算不大吧。
个人倒是觉得，蔡某也不必觉得冤枉。既然白纸黑字约定着呢，那就该严格履行。不过话说回来，约定这样的解除条件，也确实比较难证明。
如果真的如小莉所说的那样，自己并没有婚内出轨，而且离婚后也没有交男友，那蔡某会不会当初冤枉了小莉呢？人家小莉为了自证清白，十几年来保持单身，蔡某或许该考虑考虑复婚的事吧！
不知大家看完这个案例之后，有何想法？欢迎留言讨论、交流！（善下而成海）
蔡某与小莉原本是一对夫妻。后来因蔡某怀疑小莉有出轨的行为，实在无法接受，便急于与小莉离婚。经过协商，二人于2006年4月1日协议离婚。
同时二人在《自愿离婚协议书》中还有这样的约定：
“男方自愿补偿女方每月人民币伍佰元整，至女方找到男朋友时止”。
意思其实挺明白的，小莉如果在离婚后找了男朋友，蔡某就无需支付补偿金；如果没找男朋友，蔡某便向其按月支付500元的补偿金。（怎么看，都感觉跟赌气似的）
不过二人协议离婚后，蔡某并未向小莉支付补偿金。因为蔡某认定了小莉婚内出轨的事实，肯定是外面有人的。而小莉，也没有要求蔡某支付补偿金。
但让蔡某没想到的是，2021年的1月份，小莉在二人离婚十几年之后，却突然向法院提起了诉讼，要求蔡某支付多年来应付的补偿金。
小莉的理由也很简单，既然双方在《自愿离婚协议书》中约定了蔡某应当向自己支付补偿金，而且自己也并未婚内出轨，离婚多年，至今也无男朋友，那么蔡某就应当履行补偿金的支付义务。
按照每月500元的标准，自2006年4月起，一直至2021年2月止，共计179个月，合计金额89500元。
蔡某则答辩称，当时约定支付补偿金是有前提的，如果小莉有男朋友了，就不支付补偿金。二人就是因为小莉婚内出轨才离婚的，而且离婚之后小莉也一直有男朋友，因此并不该支付补偿金。
蔡某还说，当时之所以提出这一约定，主要是为了表达对小莉婚内出轨的嘲笑和羞辱。而且小莉在协议离婚时要求蔡某给她一笔钱，这才约定了这么一条内容，其实自己并非真心想要给小莉补偿金。而且自己当时没有工作，也没有收入来源。
那么小莉的主张是否有道理呢？关键在于，二人在离婚协议中的这种约定是否有效。
首先，蔡某与小莉在协议离婚时签订的《自愿离婚协议书》，是夫妻双方对子女抚养、财产分割等事项达成的书面协议，是双方的真实意思表示，也是自愿签署的，对双方具有法律约束力。
蔡某虽然提出，当时约定补偿金的目的，其实是为了表达自己的不满，以及对小莉婚内出轨行为的羞辱，但蔡某并无证据证明小莉存在婚内出轨的事实。
而且蔡某作为完全民事行为能力人，应当知晓签订该协议所产生的法律后果，而且也是蔡某主动提出作此约定，应认定是其真实自愿的意思表示。那么蔡某就应当按照该约定履行。
其次，该协议并未违反法律、行政法规的强制性规定，也不违反公序良俗，故该协议约定合法有效。
同时，根据该协议约定，如果小莉交往了男朋友，则蔡某停止支付补偿金，该约定内容属于《民法典》第一百五十八条所规定的附条件的民事法律行为。
具体而言，蔡某应当向小莉按月支付补偿金，但附有一个解除条件，即“小莉找到了男朋友”。在所附解除条件尚未成就时，蔡某应当履行补偿金的支付义务。
虽然蔡某辩称，小莉在签订离婚协议前，以及二人离婚后长期有男友，解除条件早已经达成了。但小莉对此予以否认，而蔡某也无相关证据予以证实。
因此法院认为，在无证据证明该解除条件已成就的情况下，该补偿金的支付约定仍然有效，蔡某应依约履行支付义务。
故小莉的主张具有事实及法律依据，应予支持。法院判令蔡某应当按照每月500元的标准，自2006年4月起至2021年2月止，向小莉支付补偿金共计89500元。
其实本案还有一个问题，就是诉讼时效的问题。按照约定，蔡某在2006年4月就应当支付补偿金了，但直到小莉起诉前，这都十几年过去了，应该早就超过了诉讼时效了吧！
这里需要做个说明，那就是诉讼时效属于被告方的抗辩权，但时效抗辩，有赖于被告的提出，而法院在审理案件时，即便发现了该案可能存在诉讼时效的问题，但如果被告没有提出此抗辩，法院也是不能主动援用的。
本案其实就是这样，因蔡某在审理过程中，并未提出诉讼时效的问题，因此法院对此也无法主动审查。
一审判决后，蔡某也没有提出上诉。或许也是考虑着胜算不大吧。
个人倒是觉得，蔡某也不必觉得冤枉。既然白纸黑字约定着呢，那就该严格履行。不过话说回来，约定这样的解除条件，也确实比较难证明。
如果真的如小莉所说的那样，自己并没有婚内出轨，而且离婚后也没有交男友，那蔡某会不会当初冤枉了小莉呢？人家小莉为了自证清白，十几年来保持单身，蔡某或许该考虑考虑复婚的事吧！
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吃定男人的有效方法：远一点
保持距离才能独立思考，有独立的空间才能冷静解决问题。
女人千万不能在爱情中制造太大压力，张弛有度才是最佳相处之道。
想要得到男人的心，女人必须慢慢深入。
一步一步走进男人的世界，才能更好地掌控男人的全部。
幸福的人生不可能一蹴而就，在收获爱情的过程中千万不能操之过急。
把握好分寸，才有利于两个人的相处。
先保持距离，才能营造出恰到好处的舒适感。
保持距离是为了维持自身的高姿态。
不在感情中低声下气，才不会让这份爱变质变量。
女人把男人当作知心爱人，就不能对男人的命令听之任之。
不卑躬屈膝地乞求与讨好，才不会让男人贬低你的价值。
高贵的女人势不可挡，与生俱来的自信是女人最强大的资本。
保持距离才不会伤及无辜，两个人的生活要与君共勉
随着实力的不断提升，女人的格局也在不断开拓。
心胸广阔就不会斤斤计较，专心致志就不会胡思乱想。
有自己的事情做，就不会把注意力全都放在男人身上。
当女人懂得了包容，两个人的爱情生活和谐又融洽。
爱情需要适当的自由，女人不应该用一己之力管控男人。
多余的爱就放在心里，男人也需要适当的休息。
有些事情是他最难以启齿的回忆，女人千万不能揭他的短处。
胸怀宽广，才能容得下天地万物的变化莫测。
男人只是想稍作休息，女人就不必自寻烦恼。
猜忌和怀疑会毁掉这来之不易的幸福，你要给予男人多一点信任和理解。
两个人的势不可挡，胜过一个人的勇往直前。
等到男人重振旗鼓，他会继续陪着你披荆斩棘。
别对爱情抱有过高的期待，人生的每一步都应该脚踏实地。
不是每个人都能按照你的想法去生活，你应该在爱情中留有余地。
亲密有间才能如鱼得水，保持分寸才能游刃有余。
既然改变不了对方的想法，那就用自己的实际行动向对方证明。
能用实力说话，胜过一切哗众取宠。
保持距离才能独立思考，有独立的空间才能冷静解决问题。
女人千万不能在爱情中制造太大压力，张弛有度才是最佳相处之道。
想要得到男人的心，女人必须慢慢深入。
一步一步走进男人的世界，才能更好地掌控男人的全部。
幸福的人生不可能一蹴而就，在收获爱情的过程中千万不能操之过急。
把握好分寸，才有利于两个人的相处。
先保持距离，才能营造出恰到好处的舒适感。
保持距离是为了维持自身的高姿态。
不在感情中低声下气，才不会让这份爱变质变量。
女人把男人当作知心爱人，就不能对男人的命令听之任之。
不卑躬屈膝地乞求与讨好，才不会让男人贬低你的价值。
高贵的女人势不可挡，与生俱来的自信是女人最强大的资本。
保持距离才不会伤及无辜，两个人的生活要与君共勉
随着实力的不断提升，女人的格局也在不断开拓。
心胸广阔就不会斤斤计较，专心致志就不会胡思乱想。
有自己的事情做，就不会把注意力全都放在男人身上。
当女人懂得了包容，两个人的爱情生活和谐又融洽。
爱情需要适当的自由，女人不应该用一己之力管控男人。
多余的爱就放在心里，男人也需要适当的休息。
有些事情是他最难以启齿的回忆，女人千万不能揭他的短处。
胸怀宽广，才能容得下天地万物的变化莫测。
男人只是想稍作休息，女人就不必自寻烦恼。
猜忌和怀疑会毁掉这来之不易的幸福，你要给予男人多一点信任和理解。
两个人的势不可挡，胜过一个人的勇往直前。
等到男人重振旗鼓，他会继续陪着你披荆斩棘。
别对爱情抱有过高的期待，人生的每一步都应该脚踏实地。
不是每个人都能按照你的想法去生活，你应该在爱情中留有余地。
亲密有间才能如鱼得水，保持分寸才能游刃有余。
既然改变不了对方的想法，那就用自己的实际行动向对方证明。
能用实力说话，胜过一切哗众取宠。
命运不是一定的，吉凶也不是一定的（宣化上人）
我想起以前有个袁了凡。袁了凡本名叫袁学海，是明朝的一个名臣。他最初是一个读书的人，以后他父亲就叫他学医，说：“医生可以济世，又可以活人！”那么他就学医了。
学医之后，遇着一个姓孔的老人，这个老人修髯──就是长胡子；修，就是“长”的意思。这个人会相面，又会算卦，一看见他，就对他讲，说：“啊，你应该读书，你是个做官的人啊！”他说：“我因为家里的父亲、母亲愿意我学医。”他说：“你不要学医了，你可以读书。你在某年就中秀才，某年你又中举人，某年某月某日某时你又去做县官。做县官，你吃多少俸禄。然后你到五十四岁八月十四半夜子时，寿终正寝。可惜你一生没有儿子！”你看！他生的日子不算，死的时候都给算出来了！
那么算出，他就读书去了；以后一试验，果然这个命算得灵得不得了，纤毫不错──连头发那么多都不错，连中第几名秀才都给他算出来了。这一灵，你说他怎么样？甚至于书也不读了！做什么呢？就坐这儿等房上往下落面包吃了！中国有一句俗语说：“你坐到炕上，等着房上往下掉馅饼。”馅饼，是饼里边夹上馅子那种饼。这就言其这个人什么也不做，就等着听天命的安排。这也是一种错误！
这个袁了凡那时候就是这样子，什么他也不做了，甚至于书也不读了。他心里想：“我这命中应该得的，我一定会得到。那么我什么也不必学了，什么也不必求了，一定会有的！”他就游山玩水，去各处游游荡荡的，到处去holiday/vacation（度假），什么也都不干！
这样子，一走走到南京栖霞山，听说那地方有位云谷禅师，他就去访这位云谷禅师。云谷禅师就递给他一个蒲团──你们英文叫cushion；它那个蒲团是圆的，我们现在这是方的。这么样子，两个人就打坐；一坐，云谷禅师没有动，袁了凡也没有动，对坐坐了三日。
云谷禅师很惊奇的，说：“哦，你从什么地方来啊？你真是一个特别有道的奇人啊！你为什么坐三天都可以不换腿子，也不动弹？”那时，袁学海就说：“我知道什么事情都是有一定的，所以我也不妄贪了！我就在这儿坐，也不打妄想，就不觉得腿痛了！”
你腿痛从什么地方来的？就从你打妄想那儿来的，也就是这部经上所讲的“妄见”，有那个妄见才腿痛；你若没有妄见，你有真见，腿就不痛了。他说因为他没有贪心，什么也不求了，所以就不打妄想，那么坐也就不会摇动。
云谷禅师说：“我以为你是个非常人呢！原来你是个凡夫俗子啊！”这样子一讲，袁学海也不高兴了，说：“你怎么又说我是个凡夫俗子了？”人人都愿意自己争第一、认第一，那么他也就不想认第二；云谷禅师一说他是个凡夫，他就不高兴了。
云谷禅师对他就讲：“你如果不是凡夫俗子，你这十几年怎么会被这个命数把你捆得结结实实的？这个运把你绑住了，你一点都没有超出这个命数之外！”
袁了凡就说：“数可逃乎？”数，就是“命运”；可以不被这个命运所限制吗？云谷禅师说：“你是个读书的人，《易经》上说‘趋吉避凶’。如果数不可逃，吉何可趋？凶何可避呢？”由此之后，他就改名叫“袁了凡”，说我不再是凡夫了，我把凡夫已经了了！
以后，他积极地行善积德，果然算命算的都不灵了。算他五十四岁八月十四寿终，到时候他也没有死，一直活到八十多岁。算他命中没有儿子，他又有两个儿子。
所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一转变，什么都转变了！为什么不吉祥呢？因为心里不吉祥，所以就遇着不吉祥的事情。
吉凶生大业
节选自《佛陀十大弟子传》
◎ 宣化上人 讲述
在《易经》上说：“作善降祥，作不善降殃。”做好事就会得到好的果报，做不好的事情就会得到不好的果报，这就是“吉凶生大业”——做善就得到吉祥的大事业，做恶就得到凶的大事业，就有凶的事情发生。
所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一转变，什么都转变了！为什么不吉祥呢？因为心里不吉祥，所以就遇着不吉祥的事情。
《易经》开章第一义，说：“趋吉避凶，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”假设命运逃不出去的话，吉何可趋？凶何可避呢？哪里有吉的事情，你就可以到那个吉的地方去；那个凶的地方，你就可以避开它。命运如果逃不出去，怎么可以趋吉避凶呢？
什么是“众善奉行”？就是做好事、做善事，所有的善事都要做。众善奉行又有什么好处？那好处就多了！能得到“一切种智”的智慧。“诸恶不作”有什么好处呢？这个好处可大了！可以证得大涅槃，得到常、乐、我、净这涅槃四德。
《易经》这种中国的学问，是妙到极端，深不可测。所有的天地五行、过去未来、人类的奥妙，这种种的变化都是深不可测。我们人可以知道《易经》的道理，但是不需要占卜，不要给人算卦、看相，尽给人说这些吉凶祸福的事情。
为什么？所谓“君子问祸不问福”，君子不问福报，不问吉凶祸福的事情。因为君子不怕这个灾难，一切逆来顺受，所以不行占卜。“占”就是占卦，“卜”也是占卦的意思。
我虽然爻卦，医、卜、星、相都涉猎过，可是我都不做。我也会批八字，但是我不批。为什么呢？这些不究竟。虽然也是真的，但是这是在路上走，绕弯子呢！
真正做到断一切恶，不杀生，不偷盗，不邪淫，女性不堕胎，不妄语，不饮酒，不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语！万法皆空，因果不空，不种恶因，自然趋吉避凶，吉祥如意！
努力修一切善，吃素，放生，孝敬父母，多念南无阿弥陀佛，多多行善积德
存好心，说好话，行好事，做好人，
做到这些自然吉祥如意！身心健康！
诸恶莫作，众善奉行！
但行好事，莫问前程！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
我想起以前有个袁了凡。袁了凡本名叫袁学海，是明朝的一个名臣。他最初是一个读书的人，以后他父亲就叫他学医，说：“医生可以济世，又可以活人！”那么他就学医了。
学医之后，遇着一个姓孔的老人，这个老人修髯──就是长胡子；修，就是“长”的意思。这个人会相面，又会算卦，一看见他，就对他讲，说：“啊，你应该读书，你是个做官的人啊！”他说：“我因为家里的父亲、母亲愿意我学医。”他说：“你不要学医了，你可以读书。你在某年就中秀才，某年你又中举人，某年某月某日某时你又去做县官。做县官，你吃多少俸禄。然后你到五十四岁八月十四半夜子时，寿终正寝。可惜你一生没有儿子！”你看！他生的日子不算，死的时候都给算出来了！
那么算出，他就读书去了；以后一试验，果然这个命算得灵得不得了，纤毫不错──连头发那么多都不错，连中第几名秀才都给他算出来了。这一灵，你说他怎么样？甚至于书也不读了！做什么呢？就坐这儿等房上往下落面包吃了！中国有一句俗语说：“你坐到炕上，等着房上往下掉馅饼。”馅饼，是饼里边夹上馅子那种饼。这就言其这个人什么也不做，就等着听天命的安排。这也是一种错误！
这个袁了凡那时候就是这样子，什么他也不做了，甚至于书也不读了。他心里想：“我这命中应该得的，我一定会得到。那么我什么也不必学了，什么也不必求了，一定会有的！”他就游山玩水，去各处游游荡荡的，到处去holiday/vacation（度假），什么也都不干！
这样子，一走走到南京栖霞山，听说那地方有位云谷禅师，他就去访这位云谷禅师。云谷禅师就递给他一个蒲团──你们英文叫cushion；它那个蒲团是圆的，我们现在这是方的。这么样子，两个人就打坐；一坐，云谷禅师没有动，袁了凡也没有动，对坐坐了三日。
云谷禅师很惊奇的，说：“哦，你从什么地方来啊？你真是一个特别有道的奇人啊！你为什么坐三天都可以不换腿子，也不动弹？”那时，袁学海就说：“我知道什么事情都是有一定的，所以我也不妄贪了！我就在这儿坐，也不打妄想，就不觉得腿痛了！”
你腿痛从什么地方来的？就从你打妄想那儿来的，也就是这部经上所讲的“妄见”，有那个妄见才腿痛；你若没有妄见，你有真见，腿就不痛了。他说因为他没有贪心，什么也不求了，所以就不打妄想，那么坐也就不会摇动。
云谷禅师说：“我以为你是个非常人呢！原来你是个凡夫俗子啊！”这样子一讲，袁学海也不高兴了，说：“你怎么又说我是个凡夫俗子了？”人人都愿意自己争第一、认第一，那么他也就不想认第二；云谷禅师一说他是个凡夫，他就不高兴了。
云谷禅师对他就讲：“你如果不是凡夫俗子，你这十几年怎么会被这个命数把你捆得结结实实的？这个运把你绑住了，你一点都没有超出这个命数之外！”
袁了凡就说：“数可逃乎？”数，就是“命运”；可以不被这个命运所限制吗？云谷禅师说：“你是个读书的人，《易经》上说‘趋吉避凶’。如果数不可逃，吉何可趋？凶何可避呢？”由此之后，他就改名叫“袁了凡”，说我不再是凡夫了，我把凡夫已经了了！
以后，他积极地行善积德，果然算命算的都不灵了。算他五十四岁八月十四寿终，到时候他也没有死，一直活到八十多岁。算他命中没有儿子，他又有两个儿子。
所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一转变，什么都转变了！为什么不吉祥呢？因为心里不吉祥，所以就遇着不吉祥的事情。
吉凶生大业
节选自《佛陀十大弟子传》
◎ 宣化上人 讲述
在《易经》上说：“作善降祥，作不善降殃。”做好事就会得到好的果报，做不好的事情就会得到不好的果报，这就是“吉凶生大业”——做善就得到吉祥的大事业，做恶就得到凶的大事业，就有凶的事情发生。
所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一转变，什么都转变了！为什么不吉祥呢？因为心里不吉祥，所以就遇着不吉祥的事情。
《易经》开章第一义，说：“趋吉避凶，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”假设命运逃不出去的话，吉何可趋？凶何可避呢？哪里有吉的事情，你就可以到那个吉的地方去；那个凶的地方，你就可以避开它。命运如果逃不出去，怎么可以趋吉避凶呢？
什么是“众善奉行”？就是做好事、做善事，所有的善事都要做。众善奉行又有什么好处？那好处就多了！能得到“一切种智”的智慧。“诸恶不作”有什么好处呢？这个好处可大了！可以证得大涅槃，得到常、乐、我、净这涅槃四德。
《易经》这种中国的学问，是妙到极端，深不可测。所有的天地五行、过去未来、人类的奥妙，这种种的变化都是深不可测。我们人可以知道《易经》的道理，但是不需要占卜，不要给人算卦、看相，尽给人说这些吉凶祸福的事情。
为什么？所谓“君子问祸不问福”，君子不问福报，不问吉凶祸福的事情。因为君子不怕这个灾难，一切逆来顺受，所以不行占卜。“占”就是占卦，“卜”也是占卦的意思。
我虽然爻卦，医、卜、星、相都涉猎过，可是我都不做。我也会批八字，但是我不批。为什么呢？这些不究竟。虽然也是真的，但是这是在路上走，绕弯子呢！
真正做到断一切恶，不杀生，不偷盗，不邪淫，女性不堕胎，不妄语，不饮酒，不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语！万法皆空，因果不空，不种恶因，自然趋吉避凶，吉祥如意！
努力修一切善，吃素，放生，孝敬父母，多念南无阿弥陀佛，多多行善积德
存好心，说好话，行好事，做好人，
做到这些自然吉祥如意！身心健康！
诸恶莫作，众善奉行！
但行好事，莫问前程！
敬请常念南无阿弥陀佛！
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上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
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