多畅谈虚无，而忽视炼形，是当代修行者无法长生久视的原因！#佛道双修#
丹家上乘，形神俱妙，若神虽有灵妙而形质早衰，则非丹道之正路。释家尚炼神证性，而弃形之粗鄙曰臭皮囊，讥道之留形住世为守尸鬼，实乃不知炼形之妙也。
丹家本来特重炼形、炼气，然后来从重视实际的养生功夫，转而追求虚玄的性地证悟，虽然还是以性命双修为口号，却开始偏重于讲无为、讲虚空、讲先天一气从虚无中来，反而轻视以切实的生理变化为核心的命功修为，尤其是近代的丹家，几乎很少有人认真地提及炼形功夫了。理论的日渐高明，反而带来了实践的日渐退步，近代以来，丹道大成者几乎见不到了，其中固然有很复杂的种种因素，但是，愚以为，忽视筑基、轻视炼形，都是比较重要的原因。
我们看后世特别是近代的丹书，很多都有这样的特点，许多人做功夫也是这样，喜欢虚无，喜欢无相，不喜欢有为的搬运、导引，尤其不喜欢做生理的基础功夫。
所以很多人都是筑基未固，便求还丹；形质未化，便求养胎，从而导致了种种的偏失：比如，有为功夫不够，根基不牢，基础不固，处处有漏（此处专言身漏），证量难以升华；还丹后不事炼形，急于入定养婴，形中阴气未净，以至阳神无法纯阳，真幻相杂，难入正路；形质不化，呼吸、饮食不断，处处是漏，难以绝谷大定以圆真胎；形质未换，不能长生久视、留形住世，甚至连老来无病都难以实现；不炼形不可能达到形神俱妙，更不可能有飞腾冲举之可能……近代众多前辈，一生用功，不可谓不勤，甚至也在慧性上有相当的证悟，结果却长寿者甚少，不少人还是病死的，考其丹法，很多都是畅谈虚无而忽视炼形。
炼形之法，考有多门，如玉液炼形、金液炼形、太阳炼形、太阴炼形、内观炼形、真空炼形等等，另外尚有很多的小炼形法在各派流传，则多属于导引、动功、炼津、调气的初级法门。在明代以后众多的丹书中，都越来越轻视炼形，或者只重视其中的“真空炼形”一法，认为其他的都有为有作、落于形质，不能同于虚无大道。呵呵，愚见认为，玉液、金液，以至内观、真空，是有次第、有先后的，要功夫到了那一层，才能有大用，否则，直接去做真空炼形那“身外易形”的功夫，是在搞“跳跃式发展”，很勉为其难。
要说有为无为谁高明，实际上都不高明、都有所偏，到无不为才是高明。比如周天运法还精补脑一功，有些派中认为是着于形迹的下乘法，实际上撇开周天不用而只事中黄先天，则于色身必然有缺；再比如脏真搬运之小周天，后世丹书几乎无人提及，实际上，得药后，以此五脏周天运炼点化五脏六腑之元真，功效非常大，祛病延年乃是小验，改形驻颜也颇见其功，其中有自很深的道理；玉液炼形、金液炼形，都有其特殊的功效，没有这些做基础，直接去做真空炼形很难行得通的。
另外，象古传丹法，有的非常重视三关九窍，这与原始的瑜珈很类似，它很重视三脉七轮，一切的证量不看别的，就看这个，这看起来好像笨拙原始，实际上正是大巧若拙啊！如果以这个为标准衡量一下，老实说，其九层证量中，我们很多人都是连下成证量都没有——没有就是没有，你再说什么先天也没有用，到老还是得生病，还是比许多根本不炼丹功的人要短命。
丹家所重者，先天一气从虚无中来，然此“天气归一身”，不可见者一气，可见者效验，不可知者虚无，可知者生理，无论修命修性，离不了生理，也必须符合生理。
今且不论深层的炼形，就说说下手筑基的炼形功夫。人一身无非元气所化，元气盛则寿而健，元气亏则衰而夭，元气竭则病而死；然人身元气藏而不见，可见者脏腑也，丹道下手，种种作用，岂离脏腑？交媾龙虎、调和坎离，虽然是无形中作用，然其实在生理过程，也不离脏腑也。
就以肺金为例吧，肺主宗气，司呼吸，藏魄、朝百脉，外开窍于鼻，主皮毛，众多入手法中，凡是以呼吸下手的，都不离肺金作用。肺金乃人体与外界交通之大通道，故得呼吸之妙者，自然知天人一气相通之理；鼻为肺之大外窍，而其小窍则通身皆是，即毛窍也，故多从两孔之呼吸入门，而终必发现周身皮肤毛窍皆在呼吸之事实，有所谓以听息于肤者。
其实也不外乎此，肺乃与外界的通道，故夺天地之气补我身，必赖于肺金作用，又有所谓不内不外，不即肉身不离肉身之作用，其实仍是肺金作用；肺朝百脉，故凡得后天之息者，则通身气脉皆畅，肺主治节，而调和周身气机平衡必不离呼吸作用；肺主宣降，金性沉重，故得真息则气机自然下沉归元，而得胎息之开启，是谓得后天之铅金矣。
再说肝木，主藏血，主疏理条畅，藏魂，主生发，外开窍于目，四体中筋主于肝，四末中爪甲属肝，而凡诸抻筋拔骨、导引按跷、疏泄浊气、调和血行，种种动功下手，皆肝木之作用。肺肝之气血乃后天之龙虎，凡动功操修，皆需要呼吸与动作恰当配合使气血调和，阴阳平衡而运化，此即龙虎相交之初功，动功之效果，操持合度，则必然是呼吸调匀、气血畅达，引发循经缠度，经脉气化交注，进而由动归静，而有元气黄芽之萌动，是为内修之初阶，而其中目光之运用、呼吸之调整皆须合度方可。
另外，象心火之内景洞明，性光发耀，神明智慧之开启；肾水藏精，蛰藏沉潜，元阳发动，诸般作用；脾土之调和四象，化生气血，和气内运，等等，都是生理之实际，体现于下手筑基、补亏补漏之功用。
至于较深一层中的炼形，真元到肾，则白头重生黑发，齿落更生新牙；真元到肝，自然目如点漆，什么近视远视老花散光都不在话下；真元到心，则面如处子，颜若桃花…… https://t.cn/Evk4evd
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丹家本来特重炼形、炼气，然后来从重视实际的养生功夫，转而追求虚玄的性地证悟，虽然还是以性命双修为口号，却开始偏重于讲无为、讲虚空、讲先天一气从虚无中来，反而轻视以切实的生理变化为核心的命功修为，尤其是近代的丹家，几乎很少有人认真地提及炼形功夫了。理论的日渐高明，反而带来了实践的日渐退步，近代以来，丹道大成者几乎见不到了，其中固然有很复杂的种种因素，但是，愚以为，忽视筑基、轻视炼形，都是比较重要的原因。
我们看后世特别是近代的丹书，很多都有这样的特点，许多人做功夫也是这样，喜欢虚无，喜欢无相，不喜欢有为的搬运、导引，尤其不喜欢做生理的基础功夫。
所以很多人都是筑基未固，便求还丹；形质未化，便求养胎，从而导致了种种的偏失：比如，有为功夫不够，根基不牢，基础不固，处处有漏（此处专言身漏），证量难以升华；还丹后不事炼形，急于入定养婴，形中阴气未净，以至阳神无法纯阳，真幻相杂，难入正路；形质不化，呼吸、饮食不断，处处是漏，难以绝谷大定以圆真胎；形质未换，不能长生久视、留形住世，甚至连老来无病都难以实现；不炼形不可能达到形神俱妙，更不可能有飞腾冲举之可能……近代众多前辈，一生用功，不可谓不勤，甚至也在慧性上有相当的证悟，结果却长寿者甚少，不少人还是病死的，考其丹法，很多都是畅谈虚无而忽视炼形。
炼形之法，考有多门，如玉液炼形、金液炼形、太阳炼形、太阴炼形、内观炼形、真空炼形等等，另外尚有很多的小炼形法在各派流传，则多属于导引、动功、炼津、调气的初级法门。在明代以后众多的丹书中，都越来越轻视炼形，或者只重视其中的“真空炼形”一法，认为其他的都有为有作、落于形质，不能同于虚无大道。呵呵，愚见认为，玉液、金液，以至内观、真空，是有次第、有先后的，要功夫到了那一层，才能有大用，否则，直接去做真空炼形那“身外易形”的功夫，是在搞“跳跃式发展”，很勉为其难。
要说有为无为谁高明，实际上都不高明、都有所偏，到无不为才是高明。比如周天运法还精补脑一功，有些派中认为是着于形迹的下乘法，实际上撇开周天不用而只事中黄先天，则于色身必然有缺；再比如脏真搬运之小周天，后世丹书几乎无人提及，实际上，得药后，以此五脏周天运炼点化五脏六腑之元真，功效非常大，祛病延年乃是小验，改形驻颜也颇见其功，其中有自很深的道理；玉液炼形、金液炼形，都有其特殊的功效，没有这些做基础，直接去做真空炼形很难行得通的。
另外，象古传丹法，有的非常重视三关九窍，这与原始的瑜珈很类似，它很重视三脉七轮，一切的证量不看别的，就看这个，这看起来好像笨拙原始，实际上正是大巧若拙啊！如果以这个为标准衡量一下，老实说，其九层证量中，我们很多人都是连下成证量都没有——没有就是没有，你再说什么先天也没有用，到老还是得生病，还是比许多根本不炼丹功的人要短命。
丹家所重者，先天一气从虚无中来，然此“天气归一身”，不可见者一气，可见者效验，不可知者虚无，可知者生理，无论修命修性，离不了生理，也必须符合生理。
今且不论深层的炼形，就说说下手筑基的炼形功夫。人一身无非元气所化，元气盛则寿而健，元气亏则衰而夭，元气竭则病而死；然人身元气藏而不见，可见者脏腑也，丹道下手，种种作用，岂离脏腑？交媾龙虎、调和坎离，虽然是无形中作用，然其实在生理过程，也不离脏腑也。
就以肺金为例吧，肺主宗气，司呼吸，藏魄、朝百脉，外开窍于鼻，主皮毛，众多入手法中，凡是以呼吸下手的，都不离肺金作用。肺金乃人体与外界交通之大通道，故得呼吸之妙者，自然知天人一气相通之理；鼻为肺之大外窍，而其小窍则通身皆是，即毛窍也，故多从两孔之呼吸入门，而终必发现周身皮肤毛窍皆在呼吸之事实，有所谓以听息于肤者。
其实也不外乎此，肺乃与外界的通道，故夺天地之气补我身，必赖于肺金作用，又有所谓不内不外，不即肉身不离肉身之作用，其实仍是肺金作用；肺朝百脉，故凡得后天之息者，则通身气脉皆畅，肺主治节，而调和周身气机平衡必不离呼吸作用；肺主宣降，金性沉重，故得真息则气机自然下沉归元，而得胎息之开启，是谓得后天之铅金矣。
再说肝木，主藏血，主疏理条畅，藏魂，主生发，外开窍于目，四体中筋主于肝，四末中爪甲属肝，而凡诸抻筋拔骨、导引按跷、疏泄浊气、调和血行，种种动功下手，皆肝木之作用。肺肝之气血乃后天之龙虎，凡动功操修，皆需要呼吸与动作恰当配合使气血调和，阴阳平衡而运化，此即龙虎相交之初功，动功之效果，操持合度，则必然是呼吸调匀、气血畅达，引发循经缠度，经脉气化交注，进而由动归静，而有元气黄芽之萌动，是为内修之初阶，而其中目光之运用、呼吸之调整皆须合度方可。
另外，象心火之内景洞明，性光发耀，神明智慧之开启；肾水藏精，蛰藏沉潜，元阳发动，诸般作用；脾土之调和四象，化生气血，和气内运，等等，都是生理之实际，体现于下手筑基、补亏补漏之功用。
至于较深一层中的炼形，真元到肾，则白头重生黑发，齿落更生新牙；真元到肝，自然目如点漆，什么近视远视老花散光都不在话下；真元到心，则面如处子，颜若桃花…… https://t.cn/Evk4evd
#济南疫情# 【#济南报告4例阳性感染者#】#山东疫情# 据济南市卫健委消息，2022年3月30日0时-10时，济南市报告4例阳性感染者，均系3月29日章丘区报告无症状感染者（病例1）关联阳性感染者，均在集中隔离期间核酸检测发现，其中2例已确诊为无症状感染者、2例待确诊。初步流行病学调查轨迹如下：
病例2：无症状感染者
3月27日
15时01分，自浙江嘉善乘坐K48列车（7车厢47座）。
3月28日
7时45分，抵达济南火车站，乘坐出租车（车牌号：鲁AD57939）于8时08分到达天桥区泉舜宾馆，在附近超意兴（制革街店）吃饭（付款时间8:15），饭后至餐馆旁买烟（付款时间8:22）；随后入住泉舜宾馆。
15时左右，骑电动车到重汽彩世界花园附近，在北门停留至16时45分，随后返回泉舜宾馆，当天未再外出。
3月29日
10时35分，步行至济南长途客运中心。
10时50分，乘坐792路客运车（车牌号：鲁AH0786 ）；约11时46分，到达刘庄站，转乘K109公交车（车牌号：鲁A03506D）；11时58分，到达经十路北小辛庄西街公交站，下车后乘坐出租车（车牌号：鲁AF38356）于12时17分到达省立三院采集核酸；采样后步行至超意兴（制革街店）购买午餐，随后步行回酒店。
17时30分，转至集中隔离点。
3月30日凌晨，核酸检测结果为阳性，由120负压救护车转运至山东省公共卫生临床中心，经专家会诊，确诊为无症状感染者。
病例3：无症状感染者
3月28日
9时左右，乘坐BRT-971公交车（车牌号：鲁AH0719）；10时45分左右，到达鹅庄路口站，随后乘坐K601乡村公交（车牌号：鲁AH0669）；11时40分左右，在垛庄镇政府门口下车后回家。
14时03分，步行到垛庄信用社营业大厅办理业务，随后步行回家。
17时，步行到得心福顺堂药店、济南健康人药品有限公司垛庄镇一店购买胃药；购药回家后未再外出。
3月29日
9时左右，步行前往垛庄南边集市买树苗。
10时15分后，在董艾华理发店、供销社超市、大庄超市活动；12时，回到家中。
16时转至集中隔离点。
3月30日凌晨，核酸检测结果为阳性，由120负压救护车转运至山东省公共卫生临床中心，经专家会诊，确诊为无症状感染者。
病例4：阳性感染者
3月28日
8时20分，乘坐BRT-5（车牌号：鲁A06872D）到达燕山立交桥北，下车后步行至国际创意人才中心。
9时42分，乘坐K115路（车牌号：鲁A03983D ）公交车；10时23分，到达唐冶公交枢纽，随后乘坐517社区公交（车牌号：鲁A08511F ）到唐冶西路世纪大道站，后步行至绿地汇中心。
12时，到王世仁的面（唐冶店）吃饭，随后回办公室。
18时02分，到唐冶公交枢纽乘坐T115路公交车（车牌号：鲁A05805D ）；19时09分，到达千佛山医院站，随后乘坐K51（车牌号：鲁AH1953）；19时24分，到达趵突泉东门站，转乘K66路公交车（车牌号：鲁A05891D ）；19时38分，到达大明湖西南门站，步行回家。
3月29日
8时06分，大明湖西南门站乘坐K11路公交车（车牌号：鲁A00567F ）；8时34分，到花园路二环东路。
8时36分，乘坐K163公交车（车牌号：鲁A07170D ）；9时40分，到唐冶西路世纪大道，随后步行至绿地汇中心。
12时左右，步行到唐冶西路世纪大道旁拉面馆吃饭；饭后返回绿地汇中心，再未外出。
20时转至集中隔离点。
3月30日凌晨，核酸检测结果为阳性，由120负压救护车转运至山东省公共卫生临床中心。
病例5：阳性感染者
3月28日
9时30分左右，燕山立交桥东站乘坐BRT-971公交车（车牌号：鲁AH0719）；10时30分，诺贝尔站下车至章丘诺贝尔小区。
15时左右，乘坐BRT-971公交车诺贝尔站到燕山立交桥东站转乘公交K151，于燕山立交桥西站换乘K202路到德兴街站下车，步行回家。
3月29日
9时左右，乘坐K27于经十路经七路站上车，山东省第二人民医院站下车前往其母亲家。
11时左右，乘坐K27，于山东省第二人民医院站上车，经十路经七路站下车回到自己家中。
3月30日早上，核酸检测结果为阳性，由120负压救护车转运至山东省公共卫生临床中心。
以上轨迹为初步流调结果，目前流调溯源、人员排查及防控管理等工作正在有序进行。后续相关信息将及时向社会公布。
病例2：无症状感染者
3月27日
15时01分，自浙江嘉善乘坐K48列车（7车厢47座）。
3月28日
7时45分，抵达济南火车站，乘坐出租车（车牌号：鲁AD57939）于8时08分到达天桥区泉舜宾馆，在附近超意兴（制革街店）吃饭（付款时间8:15），饭后至餐馆旁买烟（付款时间8:22）；随后入住泉舜宾馆。
15时左右，骑电动车到重汽彩世界花园附近，在北门停留至16时45分，随后返回泉舜宾馆，当天未再外出。
3月29日
10时35分，步行至济南长途客运中心。
10时50分，乘坐792路客运车（车牌号：鲁AH0786 ）；约11时46分，到达刘庄站，转乘K109公交车（车牌号：鲁A03506D）；11时58分，到达经十路北小辛庄西街公交站，下车后乘坐出租车（车牌号：鲁AF38356）于12时17分到达省立三院采集核酸；采样后步行至超意兴（制革街店）购买午餐，随后步行回酒店。
17时30分，转至集中隔离点。
3月30日凌晨，核酸检测结果为阳性，由120负压救护车转运至山东省公共卫生临床中心，经专家会诊，确诊为无症状感染者。
病例3：无症状感染者
3月28日
9时左右，乘坐BRT-971公交车（车牌号：鲁AH0719）；10时45分左右，到达鹅庄路口站，随后乘坐K601乡村公交（车牌号：鲁AH0669）；11时40分左右，在垛庄镇政府门口下车后回家。
14时03分，步行到垛庄信用社营业大厅办理业务，随后步行回家。
17时，步行到得心福顺堂药店、济南健康人药品有限公司垛庄镇一店购买胃药；购药回家后未再外出。
3月29日
9时左右，步行前往垛庄南边集市买树苗。
10时15分后，在董艾华理发店、供销社超市、大庄超市活动；12时，回到家中。
16时转至集中隔离点。
3月30日凌晨，核酸检测结果为阳性，由120负压救护车转运至山东省公共卫生临床中心，经专家会诊，确诊为无症状感染者。
病例4：阳性感染者
3月28日
8时20分，乘坐BRT-5（车牌号：鲁A06872D）到达燕山立交桥北，下车后步行至国际创意人才中心。
9时42分，乘坐K115路（车牌号：鲁A03983D ）公交车；10时23分，到达唐冶公交枢纽，随后乘坐517社区公交（车牌号：鲁A08511F ）到唐冶西路世纪大道站，后步行至绿地汇中心。
12时，到王世仁的面（唐冶店）吃饭，随后回办公室。
18时02分，到唐冶公交枢纽乘坐T115路公交车（车牌号：鲁A05805D ）；19时09分，到达千佛山医院站，随后乘坐K51（车牌号：鲁AH1953）；19时24分，到达趵突泉东门站，转乘K66路公交车（车牌号：鲁A05891D ）；19时38分，到达大明湖西南门站，步行回家。
3月29日
8时06分，大明湖西南门站乘坐K11路公交车（车牌号：鲁A00567F ）；8时34分，到花园路二环东路。
8时36分，乘坐K163公交车（车牌号：鲁A07170D ）；9时40分，到唐冶西路世纪大道，随后步行至绿地汇中心。
12时左右，步行到唐冶西路世纪大道旁拉面馆吃饭；饭后返回绿地汇中心，再未外出。
20时转至集中隔离点。
3月30日凌晨，核酸检测结果为阳性，由120负压救护车转运至山东省公共卫生临床中心。
病例5：阳性感染者
3月28日
9时30分左右，燕山立交桥东站乘坐BRT-971公交车（车牌号：鲁AH0719）；10时30分，诺贝尔站下车至章丘诺贝尔小区。
15时左右，乘坐BRT-971公交车诺贝尔站到燕山立交桥东站转乘公交K151，于燕山立交桥西站换乘K202路到德兴街站下车，步行回家。
3月29日
9时左右，乘坐K27于经十路经七路站上车，山东省第二人民医院站下车前往其母亲家。
11时左右，乘坐K27，于山东省第二人民医院站上车，经十路经七路站下车回到自己家中。
3月30日早上，核酸检测结果为阳性，由120负压救护车转运至山东省公共卫生临床中心。
以上轨迹为初步流调结果，目前流调溯源、人员排查及防控管理等工作正在有序进行。后续相关信息将及时向社会公布。
《小窗幽记》十句话
1、气收自觉怒平，神敛自觉言简，容人自觉味和，守静自觉天宁。
2、苦恼世上，意气须温；嗜欲场中，肝肠欲冷。
3、烦恼场空，身住清凉世界；营求念绝，心归自在乾坤。
4、耳目宽则天地窄，争务短则日月长。
5、胸中只摆脱一恋字，便十分爽净，十分自在；人生最苦处，只是此心；沾泥带水，明是知得，不能割断耳。
6、忧疑杯底弓蛇，双眉且展；得失梦中蕉鹿，两脚空忙。
7、达人撒手悬崖，俗子沉身苦海。
8、心苟无事，则息自调；念苟无欲，则中自守。
9、休怨我不如人，不如我者常众；休夸我能胜人，胜如我者更多。
10、从极迷处识迷，则到处醒；将难放怀一放，则万境宽。
1、气收自觉怒平，神敛自觉言简，容人自觉味和，守静自觉天宁。
2、苦恼世上，意气须温；嗜欲场中，肝肠欲冷。
3、烦恼场空，身住清凉世界；营求念绝，心归自在乾坤。
4、耳目宽则天地窄，争务短则日月长。
5、胸中只摆脱一恋字，便十分爽净，十分自在；人生最苦处，只是此心；沾泥带水，明是知得，不能割断耳。
6、忧疑杯底弓蛇，双眉且展；得失梦中蕉鹿，两脚空忙。
7、达人撒手悬崖，俗子沉身苦海。
8、心苟无事，则息自调；念苟无欲，则中自守。
9、休怨我不如人，不如我者常众；休夸我能胜人，胜如我者更多。
10、从极迷处识迷，则到处醒；将难放怀一放，则万境宽。
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