#又合薦書#
美國傳奇藝術家,朋克教母帕蒂·史密斯首部隨筆作品。她骨子裡始終是一個詩人。搖滾於她,最重要的意義便是詩的載體。她飽讀詩書,摯愛的偶像是蘭波、布萊克和波德萊爾。她個人的造型,活脫脫是從漫漶的銀版像片里走出來的19世紀頹廢派詩人。
帕蒂·史密斯|《只是孩子》 https://t.cn/ESrWOTR
美國傳奇藝術家,朋克教母帕蒂·史密斯首部隨筆作品。她骨子裡始終是一個詩人。搖滾於她,最重要的意義便是詩的載體。她飽讀詩書,摯愛的偶像是蘭波、布萊克和波德萊爾。她個人的造型,活脫脫是從漫漶的銀版像片里走出來的19世紀頹廢派詩人。
帕蒂·史密斯|《只是孩子》 https://t.cn/ESrWOTR
昨日下午三影堂图书馆举办了以《从形象到寻常物》为主题的读书沙龙活动。
物体、形象、图像之间的关系是什么?又要如何理解充斥在我们的身边的巨量的图像?本次分享会从W.J.T.米歇尔的《图像学》这本书出发,探讨当下的商品意识形态和拜物教问题,并和艺术家孙澜赫就其创作中对现成品的使用进行讨论。同时,图书馆也准备了马丁·帕尔的摄影书与大家进行分享,介绍其对旅游文化产业、世界公园等符号、形象问题的影像探索。
物体、形象、图像之间的关系是什么?又要如何理解充斥在我们的身边的巨量的图像?本次分享会从W.J.T.米歇尔的《图像学》这本书出发,探讨当下的商品意识形态和拜物教问题,并和艺术家孙澜赫就其创作中对现成品的使用进行讨论。同时,图书馆也准备了马丁·帕尔的摄影书与大家进行分享,介绍其对旅游文化产业、世界公园等符号、形象问题的影像探索。
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Art by Rudolf Schwarzkogler
(1940 – 1969)
鲁道夫·史瓦兹科格勒和他的朋友赫尔曼·尼特西一样,是维也纳行为派的主要参与者之一。他的第一次表演可以追溯到1965年2月6日,名为“婚姻”。在一张盖着白色织物的桌子上,就像在一张基du教的祭台上一样,艺术家摆放了一面黑色的镜子,在桌子上他摊开一些鱼、一把刀、几把剪刀、几个装着有色液体的杯子、一块海绵、一些鸡蛋、一只母鸡、一块脑花、几个梨、几盆花、一个电煮食炉、几卷纱布、几片有色的塑料、透明胶布、一只注射球。
行为艺术就是配制这些物品:剖开这些鱼,清掉肠肚,用纱布包上,把脑花放在一杯蓝色的液体中,给鸡蛋穿孔,并注射蓝色液体,用注射球给一张白布洒上蓝色液体,切开那些梨,打碎那几个花盆,把根部与土分开。单旋律的圣歌弥漫着整个表演的空间。
<3号行为艺术>(troisième action)呈现的是一个裸体男人,他把自己的X器官用纱布包起来,插入一条鱼的嘴里,背后挂着一条竹签鱼,浑身缠绕着一条带血的纱布,等等。
对艺术家的阳具施加的疼痛似乎是要让人想起奥利金给自己施加的疼痛,这位教父切断自己的生殖器以便严格遵守传达耶su主张的fu音传道者的劝导,这个主张便是:“这话不是人都能领受的,惟独赐给谁,谁才能领受。因为有生来是阉人,也有被人阉的,并有为天guo的缘故自阉的。这话谁能领受,就可以领受!” (《马太fu音》, 19.11-12)。在 28岁那年,史瓦兹科格勒从公寓的窗户坠落后死亡。
——<自然的弃儿> | [法]米歇尔·翁弗雷
Art by Rudolf Schwarzkogler
(1940 – 1969)
鲁道夫·史瓦兹科格勒和他的朋友赫尔曼·尼特西一样,是维也纳行为派的主要参与者之一。他的第一次表演可以追溯到1965年2月6日,名为“婚姻”。在一张盖着白色织物的桌子上,就像在一张基du教的祭台上一样,艺术家摆放了一面黑色的镜子,在桌子上他摊开一些鱼、一把刀、几把剪刀、几个装着有色液体的杯子、一块海绵、一些鸡蛋、一只母鸡、一块脑花、几个梨、几盆花、一个电煮食炉、几卷纱布、几片有色的塑料、透明胶布、一只注射球。
行为艺术就是配制这些物品:剖开这些鱼,清掉肠肚,用纱布包上,把脑花放在一杯蓝色的液体中,给鸡蛋穿孔,并注射蓝色液体,用注射球给一张白布洒上蓝色液体,切开那些梨,打碎那几个花盆,把根部与土分开。单旋律的圣歌弥漫着整个表演的空间。
<3号行为艺术>(troisième action)呈现的是一个裸体男人,他把自己的X器官用纱布包起来,插入一条鱼的嘴里,背后挂着一条竹签鱼,浑身缠绕着一条带血的纱布,等等。
对艺术家的阳具施加的疼痛似乎是要让人想起奥利金给自己施加的疼痛,这位教父切断自己的生殖器以便严格遵守传达耶su主张的fu音传道者的劝导,这个主张便是:“这话不是人都能领受的,惟独赐给谁,谁才能领受。因为有生来是阉人,也有被人阉的,并有为天guo的缘故自阉的。这话谁能领受,就可以领受!” (《马太fu音》, 19.11-12)。在 28岁那年,史瓦兹科格勒从公寓的窗户坠落后死亡。
——<自然的弃儿> | [法]米歇尔·翁弗雷
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