忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流⽉去⽆声。杏花疏影⾥，吹笛到天明。
⼆⼗余年如⼀梦，此⾝虽在堪惊。闲登⼩阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流⽉去⽆声。杏花疏影⾥，吹笛到天明。
⼆⼗余年如⼀梦，此⾝虽在堪惊。闲登⼩阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。

临江仙·夜登小阁忆洛中旧游
陈与义
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。
长沟流月去无声。
杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年如一梦，此身虽在堪惊。
闲登小阁看新晴。
古今多少事，渔唱起三更。

邴原泣学
礼赞
邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。
师曰：“童子何泣？
”原曰：“孤者易伤，贫者易感。
夫书者，凡得学者，有亲也。
一则愿其不孤，二则羡其得学，中心伤感，故泣耳。
”师恻然曰：“欲书可耳!”原曰：“无钱资。
”师曰：“童子苟有志,吾徒相教,不求资也。
”于是遂就书。
一冬之间，诵《孝经》《论语》。

[虎爪比心]在宋朝，假如一個人的生命跨越了1127年，那麼他便注定無法享受平靜回憶的幸福。公元1127年，究竟發生了什麼呢？就是歷史上著名的靖康之恥。

1127年，也就是靖康二年，暮春四月，在自然萬物正是最生機勃發時，北宋王朝卻氣數已盡。金軍攻破了皇都汴京，在城內搜刮數日，擄徽宗、欽宗二帝和后妃、皇子、宗室、貴卿等數千人後北撤，東京城中公私積蓄為之一空。北宋滅亡。

徽宗之子欽宗之弟康王趙構舉兵脫逃，在南京稱帝，被金人追逐於江浙沿海一帶，亡命於海舟之上，後定都於臨安。

在漫長的歷史上，有過許多人為的災難，或稱之為「亂」，或者「變」，譬如安史之亂、甘露事變。但人們很少將一場戰爭稱為「恥」。只有最勇敢最剛正的人，才敢直面這場一想起便悚然心驚、冷汗涔涔的劫難。譬如岳飛的嘆息與怒吼：「靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅！」敢於回憶的勇士不止有岳飛，還有陳與義，且通過一闋他的詞，和他一起回憶，分享他在波瀾中獲得的稍許平靜。

《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》

憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長溝流月去無聲。杏花疏影里，吹笛到天明。

二十餘年如一夢，此身雖在堪驚。閒登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。

北宋滅亡之前，他也是有承平歲月的。憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。還記得太平時，在午橋上喝酒，座上都是響當當的英雄豪傑。這裡的午橋可不是一座橋，而是洛陽城中的一座別墅，那是唐朝時宰相裴度的別墅，留傳到了宋朝。詞人將「午橋」別墅稱「橋」，倒不必切實理解，或許是為了格律要求。在當時的宴席之旁，長溝中的流水，伴隨著月光無聲無息地流淌。他們歡飲達旦，不願散席。當時正是春天，杏花開得真好啊！他們在杏花疏影里，吹笛到天明。

二十多年前，便是靖康之恥。這件事實在是太大了，太可怕了，可怕得讓人不肯相信，彷彿一個噩夢。二十餘年如一夢，此身雖在堪驚。是啊，我還活著，在這樣一場大難之後，我竟然還活著。但難免風聲鶴唳，時時悚然暗驚！

詞人回憶了一個美夢，所有一切發生之前的那場聚飲，有月光，有流水，有杏花，有笛聲；也面對了一個噩夢，故國不堪回首月明中。

對於詞人陳與義，《宋史》中有這樣的記載：「天資卓偉，為兒時已能作文，致名譽，流輩斂衽，莫敢與抗。」說陳與義天賦異稟，童年時就能寫文章，聲名遠揚，與他同輩的人見到他，都要整理整理衣服，把上衣下擺抻一抻，恭恭敬敬地與他說話。靖康之恥，他的安穩生活被打破了，再也不能在午橋別墅中與英雄豪傑們宴飲了，因為那些杏花疏影已經歸屬於金人的鐵蹄。陳與義從陳留南遷避難，經湖北、湖南、廣東、福建，最終投奔了南宋朝廷。

宮闕自天上，家山只夢中。即使終於能在風雨飄搖中重新搭建的朝廷再次做官，陳與義依然時時想起故國。他常常將家國命運的擔憂寄寓在寫景詠物之作中。譬如借看牡丹，懷念「直須看盡洛城花，始共春風容易別」的那遍植牡丹的洛陽：一自胡塵入漢關，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龍鍾客，獨立東風看牡丹。

譬如《送人歸京師》

門外子規啼未休，山村日落夢悠悠。
故園便是無兵馬，猶有歸時一段愁。

靖康之恥後的第三年，陳與義為躲避金兵逃難至湖南衡陽，遇到友人席益，次年，陳與義離開衡陽，逃往邵陽，寫下了一闋《虞美人·大光祖席醉中賦長短句》，字裡行間無限悲戚憾恨。

《虞美人·大光祖席醉中賦長短句》

張帆欲去仍搔首。更醉君家酒。吟詩日日待春風。及至桃花開後、卻匆匆。

歌聲頻為行人咽。記著尊前雪。明朝酒醒大江流。滿載一船離恨、向衡州。[給你小心心]