我的评论：这个破坏就破坏很不错！修建学校的赞成，修建拔除我们祖先信仰根的这些教堂我不太…。原文“吉林圣母山始建于公元1920年，圣堂建于1928年，由法国巴黎外方传教会古若瑟神父购买筹建。当时内圣母像形象逼真，慈祥可亲。1920年教会神父古若瑟赐资买下此山地，并修建有圣母洞和教堂，十年动乱时被毁,文革期间，吉林圣母山遭到严重破坏，圣堂、山洞、圣像全部被毁，整个圣母山被夷为平地。”#天气即天意#

#摄影名家赏析[超话]##摄影##摄影源于生活# 新客观主义摄影主张精确、科学、一丝不苟地表现客观世界本身，特别注重对机械工业带来的现代文明加以诠释。镜头面对的主要是机械文明的产物，而表现手法直接、精密，冷静而近于生硬。
新客观主义的首创人兼代表人物是德国摄影家阿尔贝特·伦格尔·帕契（Albert Renger Patzsch，1897—1966）。他始终热衷于拍摄工业产品和城市建筑，从中寻找最富于机械文明力度的题材。他有时也从自然界中摄取画面，但从不把大自然活跃的生命作为自己的视点，相反，他总是能够发现自然界中那些结构严谨、组织良好从而类似机械造物的东西，并用自己的镜头凸现这种非混沌的自组织形态。
欧文·布鲁门菲尔德（Erwin Blumenfeld，1879—1969）的作品明显地带有德国式的冷静与精细。他1928年拍摄的《罂粟》，将原本是生命体的罂粟果拍摄得如同一个人工雕镂的器物，充分地表达了将一切视为机械文明秩序中的质点的审美观。

——选自《世界摄影流派大赏》

#30秒快读# 《茶道的美学》 作者：（日）田中仙翁

内容简介
茶道作为日本文化的精髓之一，随着时代的变迁，形式和内在都在不断变化。而在其中，形式是一开始就得到统一的部分。
从寝殿造到书院造，武家的宅邸和茶道的形式一起发生着变化。外观、室内陈设和家具等等，以书院造的形式将武家与茶道达成了完美的统一。
而茶道的核心——品茶的方式则从室町时代后期开始逐步产生变化，形成了极为繁琐却又各具意义的标准和流程。
本书将从茶室、茶具、品茶等多方面讲述茶道的历史变迁与其文化意义。

作者简介
田中仙翁，1928年出生于东京。毕业于早稻田大学东洋哲学专业。日本茶道学会会长、三德庵理事长，月刊《茶道研究》发行人。主要著作有《茶室字画的鉴赏》《学茶入门》《茶道入门手册》等。