茶事物语---2022壬寅之春
因为疫情和南方多雨天气,优质的茶品採摘将会受到冲击。手工茶人工成本增加而产量将会下降。
雨水量大茶底韻将淡薄,加工处理比较难。继庚子、辛丑之后,茶的小年将突显。
正确认知茶的品质和功效,已经成为部分有真正知识层次人群的心灵求知。
但优质的原生态茶和传统手工技术的做茶人实在太少(并不等于所谓的一些买办的非遗传人)。在买办茶文化时代,千古中华茶道文化的传承已被堵到了万丈悬崖之边。
资本不会为此施舍,唯一的出路是良知和良心及老茶农们滴血的坚守[合十][合十][合十]
因为疫情和南方多雨天气,优质的茶品採摘将会受到冲击。手工茶人工成本增加而产量将会下降。
雨水量大茶底韻将淡薄,加工处理比较难。继庚子、辛丑之后,茶的小年将突显。
正确认知茶的品质和功效,已经成为部分有真正知识层次人群的心灵求知。
但优质的原生态茶和传统手工技术的做茶人实在太少(并不等于所谓的一些买办的非遗传人)。在买办茶文化时代,千古中华茶道文化的传承已被堵到了万丈悬崖之边。
资本不会为此施舍,唯一的出路是良知和良心及老茶农们滴血的坚守[合十][合十][合十]
#煎茶日记# |好喝 · 生活中善意比真实更重要
正人行邪法,邪法亦正
邪人行正法,正法亦邪
心哥说:
喝茶闲聊,说到生活中说的最多的“谎言”是什么?七嘴八舌很好玩,结果很有趣
第一谎言是:没事(这是共识)
第二谎言是:随便(同样是共识)
第三谎言是:美女(我坚决不同意)
▶身为一枚资深的茶界“票友”,我认真的想了想。这几年说的最多的一句“谎言”居然是“好喝!呵呵”
自从有了「心·计划」,找到安全、好喝的茶成了很重要的事
这一年云南、福鼎,茶山、茶园四处试茶。有时候茶农甚至会拿着家中的珍藏,兴致勃勃来找我“分享”,这是一份信任,我很珍惜,除非茶有“硬伤”我的评价都是,“嗯,好喝”
原因很简单,专门和我分享茶,一定是他非常喜欢和得意的(姑且不讲每个爱茶人都天生认为自己的茶是最好的),单从情感上来讲,我没有任何理由,将我的个人喜好和所谓的专业,强加给一个眼神中充满期待、喜悦,欣赏你的人
除了必要的建议,我更加愿意去肯定一个人以及他引以为傲的劳动成果
好比,我们没有必要去告诉孩子月球上面没有嫦娥,那可能会使这个世界失去一个从小有梦想的宇航员
▶说句老实话,说我懂不懂茶我不在乎,懂不懂做人我认为更重要!
读到这里你也许会说:心哥,你这是虚伪的谎言
其实善意的谎言就是爱语,说爱语,是有功德的。一句善意的谎言说出来,对方高兴、心情更好,我看可以大胆说
二〇二二年三月二十九日 于 · 京9179
关注微信:「小茶婆婆」微信号:cangsui | 爱茶是皈依,制茶是修炼,传茶是功德#小茶婆婆[超话]#
正人行邪法,邪法亦正
邪人行正法,正法亦邪
心哥说:
喝茶闲聊,说到生活中说的最多的“谎言”是什么?七嘴八舌很好玩,结果很有趣
第一谎言是:没事(这是共识)
第二谎言是:随便(同样是共识)
第三谎言是:美女(我坚决不同意)
▶身为一枚资深的茶界“票友”,我认真的想了想。这几年说的最多的一句“谎言”居然是“好喝!呵呵”
自从有了「心·计划」,找到安全、好喝的茶成了很重要的事
这一年云南、福鼎,茶山、茶园四处试茶。有时候茶农甚至会拿着家中的珍藏,兴致勃勃来找我“分享”,这是一份信任,我很珍惜,除非茶有“硬伤”我的评价都是,“嗯,好喝”
原因很简单,专门和我分享茶,一定是他非常喜欢和得意的(姑且不讲每个爱茶人都天生认为自己的茶是最好的),单从情感上来讲,我没有任何理由,将我的个人喜好和所谓的专业,强加给一个眼神中充满期待、喜悦,欣赏你的人
除了必要的建议,我更加愿意去肯定一个人以及他引以为傲的劳动成果
好比,我们没有必要去告诉孩子月球上面没有嫦娥,那可能会使这个世界失去一个从小有梦想的宇航员
▶说句老实话,说我懂不懂茶我不在乎,懂不懂做人我认为更重要!
读到这里你也许会说:心哥,你这是虚伪的谎言
其实善意的谎言就是爱语,说爱语,是有功德的。一句善意的谎言说出来,对方高兴、心情更好,我看可以大胆说
二〇二二年三月二十九日 于 · 京9179
关注微信:「小茶婆婆」微信号:cangsui | 爱茶是皈依,制茶是修炼,传茶是功德#小茶婆婆[超话]#
具体来说,中国茶文化包括哪些内容呢?
首先,是要研究中国的茶艺。所谓茶艺,不仅仅只是点茶技法,而包括整个饮茶过程的美学意境。中国历史上,真的茶人是很懂品饮艺术的,讲究选茗、蓄水、备具、烹煮、品饮,整个过程不是简单的程式,而包含着艺术精神。茶,要求名山之茶,清明前茶。茶芽不仅要鲜嫩,而且根据形状起上许多美妙的名称,引起人美的想象。一芽为“莲蕊”,二芽称“旗枪”,三芽叫“雀舌”。其中既包含着自然科学的道理,又有人们对天地、山水等大自然的情感和美学的意境。水,讲究泉水、江水、井水,甚至直接取天然雨露,称“无根水”,同样要求自然与精神的和谐一致。茶具,不仅工艺化,而且包含着许多文化含义。烹茶的过程也被艺术化了,人们观其色,嗅其味,从水火相济、物质变换中体味五行协调,相互转化的微妙玄机。至于品饮过程,便更有讲究,如何点茶,行何礼仪,宾主之情,茶朋之谊,要尽在其中玩味。因此,对饮茶环境,是十分讲究的。或是江畔松石之下,或是清幽茶寮之中或是朝廷文事茶宴,或是市中茶坊,路旁茶肆等,不同环境饮茶会产生不同的意境和效果。这个过程,被称之为“茶艺”。也就是说,要从美学角度上来对待饮茶。
中国人饮茶,不仅要追求美的享受,还要以茶培养、修炼自己的精神道德,在各种饮茶活动中去协调人际关系,求得自己思想的自洁、自省,也沟通彼此的情感。以茶雅志,以茶交友,以茶敬宾等,都属于这个范畴。通过饮茶,佛家的禅机,道家的清寂,儒家的中庸与和谐,都能逐渐渗透其中通过长期实践,人们把这些思悟过程用一定的仪式来表现,这便是茶仪、茶礼。#茶##茶文化#
首先,是要研究中国的茶艺。所谓茶艺,不仅仅只是点茶技法,而包括整个饮茶过程的美学意境。中国历史上,真的茶人是很懂品饮艺术的,讲究选茗、蓄水、备具、烹煮、品饮,整个过程不是简单的程式,而包含着艺术精神。茶,要求名山之茶,清明前茶。茶芽不仅要鲜嫩,而且根据形状起上许多美妙的名称,引起人美的想象。一芽为“莲蕊”,二芽称“旗枪”,三芽叫“雀舌”。其中既包含着自然科学的道理,又有人们对天地、山水等大自然的情感和美学的意境。水,讲究泉水、江水、井水,甚至直接取天然雨露,称“无根水”,同样要求自然与精神的和谐一致。茶具,不仅工艺化,而且包含着许多文化含义。烹茶的过程也被艺术化了,人们观其色,嗅其味,从水火相济、物质变换中体味五行协调,相互转化的微妙玄机。至于品饮过程,便更有讲究,如何点茶,行何礼仪,宾主之情,茶朋之谊,要尽在其中玩味。因此,对饮茶环境,是十分讲究的。或是江畔松石之下,或是清幽茶寮之中或是朝廷文事茶宴,或是市中茶坊,路旁茶肆等,不同环境饮茶会产生不同的意境和效果。这个过程,被称之为“茶艺”。也就是说,要从美学角度上来对待饮茶。
中国人饮茶,不仅要追求美的享受,还要以茶培养、修炼自己的精神道德,在各种饮茶活动中去协调人际关系,求得自己思想的自洁、自省,也沟通彼此的情感。以茶雅志,以茶交友,以茶敬宾等,都属于这个范畴。通过饮茶,佛家的禅机,道家的清寂,儒家的中庸与和谐,都能逐渐渗透其中通过长期实践,人们把这些思悟过程用一定的仪式来表现,这便是茶仪、茶礼。#茶##茶文化#
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