感谢天恩师德，感恩老师慈悲。

地中有山，谦，君子以裒多益寡，称物平施。

内静而外顺，内刚而外柔，顺柔皆于内，是以止于至善，虚极静笃，故君子以裒多益寡于内，苟日新，日日新，又曰新，作新民。外则称物平施，顺乎天地之道，以养德育仁。

谦之于天，损有余补不足，谦之于人，行不言之教化，谦之于地，心有容乃大焉，谦之于鬼神，则德高鬼神敬之。此乃谦之用耳。

雷出地奋，豫，先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

外震动而内柔顺，一阳应五阴，九四卦主居中，上应天时，下应地利，雷出地上，阳气始初，万物鼓动，故先王内心豫悦，作乐以崇德，以德之乐礼殷荐于上帝，配之于祖考。此乃不忘本之寓意。

故君子豫则立，不豫则废。立足于本，木本水源，则可业精于勤，荒于嬉，行于思，毁于随。 https://t.cn/RTv4Kyo

光绪七年，公元1882年
山东省聊城市茌平县冯屯镇朱庄村张氏家族的家谱谱写工作徐徐展开！
张修业主持编写工作，并为此作序！
此家谱保存至今，已有近140年的历史。
在整个茌平县，也是为数不多的家谱之一！

张氏族谱序
蓋我始祖来茌历数傳矣，以上多无可考，自二世祖（讳：学礼）子孙繁衍，根深则叶茂，本固则枝荣，诚赖祖宗垂裕之德也，是以有徙居朱庄者，有分居田庄者，又有散处远方者，一傳再傳，或经年而不相见，或亲面而不相识，一家也 而若路人，骨肉也 而不啻秦越，夫上而推及二百年前，固一堂聚处父子兄弟之亲也，至今，代远年湮，世系紊乱而不能悉其支派，则吾谱之宜修也，烏可缓哉，業（张修业）承伯父秀峰、俊峰之命，采访明确，以修谱系，庻吾族人木本水源之思，敬宗收族之意，永矢弗衰也，豈不懿歟。
光緒七年辛己蒲月
十世孫 修業 敬撰
公元1882年

融县碑刻录之二：

光绪二十五年己亥季冬重刊（碑额）

窃以勒石刊碑，垂不朽也。我族自立祠之后，光绪庚寅年（光绪十六年，1890年）修建厨房，及丙申年（光绪二十二年，1896年）复修硚坪，所有捐金亦应不朽。然宗人以简为便，将前后乐捐总计合刊，取其省也。先是同治甲戌年（同治十三年，1874年）创建社祠，问序于邑庠生欧阳莲航先生，其序云：周道首重乎亲亲。夫亲亲之意，固不仅于本支之笃也。盖瓜绵椒衍，前之人既以之发祥；木本水源，后之人当思乎追远。是亲之不可一日忘也。明甚缅吾祖聚族于斯，历有年代。自玉牒同分，螽斯繁衍，囗而徂来之松久已，宗祊其有失方苞之苇，考诸世系而囗囗莫知，良可概矣。故爰集宗人创修祖祀，祠座辛山乙向兼戊辰分金。爰置田亩已备蒸尝，使其为昭为穆，得享馨香于弗勿替。凡我公族公姓，永瞻庙貌以常新，则本支百世溯渊源之可有自，即吾祖之灵爽亦有所凭依也。今而后登斯堂者，父与父言慈，子与子言孝，兄与兄言友，弟与弟言恭。雁序分而同归和乐，麟趾歌而胥笃天亲，未始非亲亲之道得也。裔孙近思述之，以为之记。

耆老：卫藏捐钱五百文，君福捐钱二百文、上座地一井，君祯捐钱三千六百文，君禄捐钱五百文；

会首：君凤捐钱一十一千二百文，君赐捐钱一十一千文；

信士：君芳捐钱九千七百文，君廷捐钱二千二百文；

会首：君在捐钱七千七百文；

信士：君诒捐钱四千二百文，君任捐钱一千六百文；

会首：君显捐钱九千五百文，君昌捐钱一十四千二百文；

信士：君祥捐钱三千五百文，君应捐钱六千五百文；

总理：君谕捐钱一十二千九百文，君谆捐钱五千六百文；

信士：君训捐钱四千一百文，君威捐钱七千三百文，近文捐钱三千文；

会首：近昌捐钱一十三千二百文；

信士：近智捐钱四千八百文，近信捐钱七千七百文，近仁捐钱四千七百文，近忠捐钱三千二百文，近道捐钱一千四百五十文，近林捐钱四千四百文，近朝捐钱三千一百五十文，近德捐钱五千七百文；

君诒、谆资底座地一井。

此碑在广西融水县和睦镇读楼村古型屯严氏宗祠内，清光绪二十五年（1899年）立。拓片高约46厘米，宽约84厘米。楷书，碑文字径约2厘米，碑额字径约5厘米。2020年1月27日拓片。 https://t.cn/RJLNsQs