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中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。
万法皆空,因果不空。永远保持善念,别人待我如何是我的因果我待别人如何是我的修行。
意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德
中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。
万法皆空,因果不空。永远保持善念,别人待我如何是我的因果我待别人如何是我的修行。
意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德
疫情和自然灾害不同,自然灾害一般是是突发的,短期的,但疫情病毒却是漫长甚至是永存的。人类基因中8%的比例是病毒,可以说人类的生存史就是和各种病毒的斗争史,这次的新冠病毒也是如此,最终会和人类共生。
因此在应对上,战术上重视是必须的,比如打疫苗日常必要防护等,但战略上心态上没必要谈虎色变更不必因噎废食。疫情是否过去的关键指标是致死率,目前在打了疫苗感染人群中的致死率已经和流感致死率差不多,日本数据显示奥密克戎icon在日本的死亡率约为0.13%。这显著低于疫情早期4.25%的死亡率,但仍高于季节性流感0.006%-0.09%的死亡率。流感病毒每年变异每年致死十来万人,为何大家不恐慌,就是致死率低有应对措施。
新冠也不远了,疫苗注射率达到全民免疫比例,疫苗更新换代节凑跟上,新冠的时代也就过去了。#抗疫##抗疫行动#
因此在应对上,战术上重视是必须的,比如打疫苗日常必要防护等,但战略上心态上没必要谈虎色变更不必因噎废食。疫情是否过去的关键指标是致死率,目前在打了疫苗感染人群中的致死率已经和流感致死率差不多,日本数据显示奥密克戎icon在日本的死亡率约为0.13%。这显著低于疫情早期4.25%的死亡率,但仍高于季节性流感0.006%-0.09%的死亡率。流感病毒每年变异每年致死十来万人,为何大家不恐慌,就是致死率低有应对措施。
新冠也不远了,疫苗注射率达到全民免疫比例,疫苗更新换代节凑跟上,新冠的时代也就过去了。#抗疫##抗疫行动#
#诗歌分享#
前段时间外院君和大家介绍了《但是还有书籍》这部纪录片,那么大家知不知道这个标题的出处呢?今天外院君就来分享米沃什的同名诗歌。
《但是还有书籍》
但是书籍将会站在书架上,此乃真正的存在,
书籍一下子出现,崭新,还有些湿润,
像秋天栗子树下闪闪发亮的落果,
受到触摸、爱抚,开始长时生存,
尽管地平线上有大火,城堡在空中爆破,
部落在远征途中,行星在运行。
“我们永存,”书籍说,即使书页被撕扯,
或者文字被呼啸的火焰舔光。
书籍比我们持久,我们纤弱的体温,
会和记忆一起冷却、消散、寂灭。
我常想象已经没有我的大地:
一如既往,没有损失,依然是大戏台,
女人的时装,挂露珠的丁香花,山谷的歌声。
但是书籍将会竖立在书架,有幸诞生,
来源于人,也源于崇高与光明。
世界上所有的一切都在书里,世界上没有的一切也在书里。愿书籍能点亮你我的生活。
(图片来源于网络)
前段时间外院君和大家介绍了《但是还有书籍》这部纪录片,那么大家知不知道这个标题的出处呢?今天外院君就来分享米沃什的同名诗歌。
《但是还有书籍》
但是书籍将会站在书架上,此乃真正的存在,
书籍一下子出现,崭新,还有些湿润,
像秋天栗子树下闪闪发亮的落果,
受到触摸、爱抚,开始长时生存,
尽管地平线上有大火,城堡在空中爆破,
部落在远征途中,行星在运行。
“我们永存,”书籍说,即使书页被撕扯,
或者文字被呼啸的火焰舔光。
书籍比我们持久,我们纤弱的体温,
会和记忆一起冷却、消散、寂灭。
我常想象已经没有我的大地:
一如既往,没有损失,依然是大戏台,
女人的时装,挂露珠的丁香花,山谷的歌声。
但是书籍将会竖立在书架,有幸诞生,
来源于人,也源于崇高与光明。
世界上所有的一切都在书里,世界上没有的一切也在书里。愿书籍能点亮你我的生活。
(图片来源于网络)
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