释迦牟尼佛传：第十三节 车匿和犍陟
黑黝黝的夜，终于过去了，光明的世界，又出现在眼前。
太子走到一座大山之下，他打听山麓森林之中，有一个跋伽仙人在修苦行。
这一座高大的山上，树林间有很多鸣禽在咻咻的歌唱；山涧的溪水，在潺潺的流动；使人一进此山，瞋恚的心就会平和，疲劳的身体就会恢复轻松。太子一见，心中大悦，他想：「这是很吉利的瑞相，这里可能让我获得未曾有的东西。」
太子深深被这仙境似的高山丛木感动，他举目向山林深处看去，见到那边有一个相好殊胜的仙人：「这是一个修行的人，我应该对他要表示恭敬。」
太子这样想着，即刻从马上跳了下来：
『犍陟！你已经载我到了我所要到的地方。』
太子对着所乘的白马说后，又再掉转头来很慈悲和霭的向车匿说道：
『车匿！你对我已经尽了忠勤，我无论怎样也不会忘记你。我到那里，你都跟随着我，没有表示一点怠惰或疲倦，这都是你一片真诚之心的发动。
『车匿！心中诚实与恭敬，身体上又是很勤劳，这二者我在你身上都看得出来。人间有些人心里诚实而身体上丝毫不能表现出来，而有的人是身体勤劳的做着，但心里并没有至诚高兴。车匿！我看你已具备了恭敬与勤劳，你舍弃一切荣利，跟随着我，我真感激你。车匿！世间上那一个不向有利益的方向去走？没有利益，亲戚朋友都要离开。你现在毫无所求的跟我来，不求现实的快乐，不为眼前的利益所迷，你真是一位难得的好人。
『父母生育孩子，是为了要继承他们的家的宗嗣；臣民对国王的恭敬，是为了要邀得国王的恩宠；世间上的一切，无一不是以利益为前提。你现在能忘记这些，从真实心中流露出忠勤，真使我非常感动。
『这些话说得多并没有用，现在我只简单的告诉你：车匿！这是你最后一次为我辛苦，请你此刻就乘这匹马回城去吧！我现在要从长夜漫漫的睡梦之中，独自向真实光明的大道迈进！』
太子说到这里，车匿已渐渐的泣不成声。太子看了看，随即把穿在身上的璎珞宝裳脱下来交给车匿道：
『这是我常常缠在身上的，现在送给你做纪念，以它来安慰你对我的怀念！』
太子又再从头上把宝冠与宝珠拿下来：
『这个请你呈奉给我的父王，并且请你代我向我的父王讲：
我为了解脱世间上苦的根本──生老病苦，我为了要救拔一切苦恼的众生，所以，才要舍弃个己的恩爱之情，来到这苦行林。我不是为求生天的快乐，我也不是不怀念父王的大恩，我更不是为怀恨什么而出城，我只是为了要断除人世之中忧与悲的根本！
「例如，睡在长夜恩爱的床上，终是免不了别离的寂寞，因为人生都要别离，所以才要求解脱，如果得到解脱，才能永久的没有别离。我是为了断除忧悲苦恼而才来出家，希望父王千万不要为我出家的别离而悲伤！
「父王若说我不懂得享受人间五欲的快乐，其实，五欲实在没有什么值得贪恋，因为一切苦都渊源于这五欲之中。我们的祖先，用尽苦心，就是为要求享受这五欲，然而，他们所获得的是什么呢？我现在即使接受父王的嗣位，享受这五欲的快乐，但是，将来这些还是要离开我的。这五欲不能永久的跟随我们，所以，五欲的本身仍然是没有快乐而言。世间是一个循环的矛盾，当一些作父母的人们，在世的时候，努力争取财产，一旦撒手辞世，自己又不能带走，把财产留下给儿女，儿女为贪爱这些财产终于又陷进堕落的深渊。
「我要决定离开这可厌的世俗之欲，我要求的是千劫万劫用之不竭取之不尽的真理法财！
「假若说少壮的时候不应该出家，可是，追求真理正法，是没有甚么是时候，甚么不是时候的分别，无常是没有时候没有定期的。死的可怕，在我们生的一剎那，就已经跟随而来。所以趁这短暂的强壮的时候，我决定来探求真理，这就是我出家的原因和出家的时候。」』
太子命令车匿代向父王禀白的话说完后，他又望望车匿，加重口气说道：
『车匿！请你不要忘记我对父王所讲的话呀！你替我说，我现在已没有一点恩爱之情，我已经忘记父王的一切事情，请他也忘记我吧！』
太子的这些话，听得车匿胸塞眼昏，合掌作揖，哭泣长跪在太子的面前说道：
『太子！请你不要这样说好吧？你应该知道，这将更增加大王的悲哀，好比，你说你决定断离恩爱之情，这话给大王听到，心中怎不悲伤呢？金石尚且容易摧碎，你的心，怎么就这样硬呢？而且，你过去是生长在王宫之中，像金枝玉叶一样贵重的身体，现在要在这荆棘丛林中起卧，这样的苦，你想，怎么能忍耐呢？
『起初，你令我牵出马来的时候，我心中就感到非常的不安，但不知怎么的，好象另外有一种什么力量，使我感到你的威严，我不敢违逆你迦毘罗卫国太子的命令。然而现在你要出家了，你应该想想迦毘罗卫国人民的悲哀，以及大王到了垂老的年龄，他挂念爱子的深情，我心中实在已经不忍再想。你现在是绝对不可以出家，忘却父母的大恩，所作的一切，这绝不是道理，而是邪见！
『摩诃波阇波提夫人，她代王后抚育你，她为你，烦得身形枯干，你怎么能舍弃这样的大恩于不顾呢？不想到养育的恩德，不省察国民仰望的殷情，一旦长大起来，把所有的一切都要舍弃，这绝不是圣人所行的大法！而且，你有年轻的妃子，你有年幼的罗侯罗，你怎么能完全舍弃而不问呢？唉！太子！你既舍弃父王，又舍弃了全家全族，你现在更要舍弃我！太子！我无论如何是不愿离开你，我为你，无论什么赴汤蹈火，都不会推辞！
『现在你要留在这里，叫我单独的回城，我有什么颜面向大王讲你说的那些话呢？摩诃波阇波提夫人，耶输陀罗公主，她们责问起我来，我将如何回答呢？我深深的感到惭愧，我回城也讲不出话来，就算是讲得出，天下还有谁相信我的话呢？设若有人说：太阳是冷的，月光是热的，世间上可能还有人相信，我若是说你贤明的太子而行如此非法的事，这是绝对没有人相信！
『太子！你过去的心地，是非常慈悲、柔软，你见了一个老者，曾深深的叹息；看到一个病人，曾引起你无限的悲哀；他们对你都没有关系，你尚且这样同情怜愍，现在你把深深爱你的一切人，都毫不留恋的拋弃，这是难以叫人置信的矛盾！无论怎么样，请你要和我一同回城！』
车匿虽然是一个御者，可是他很善于言词，太子听他挥着眼泪沉痛的苦谏以后，志愿更加坚固，就再告诉车匿道：
『车匿！你现在为我，感到这么深切的痛苦，然而，这个痛苦，正是我今日所要舍离的。一切众生，虽然各有各的环境，但合必有离，这是最平常而又最真实的道理。例如，我们现在只晓得和很多亲族快乐的生活在一起，当死亡到来的时候，那一个人能跟着同去呢？我的慈母怀妊我的时候，忍受种种痛苦，把我生下来以后，她就去世，她那里会想到竟然得不到她爱子的孝养呢？
你看，那树林中有一群飞鸣着的禽鸟，每当到了黄昏夕阳西下的时候，牠们聚集在林间；一到晨光升起，牠们又各自飞散；暮集晨散，人生的别离，那里又不是这样呢？你再看，那边远远的高山飘浮着白云，看去好象是白云与高山是不能别离，但是白云终是要飘离高山。会而又离，人生的聚散，那里又不是这样呢？世间是暂时聚合的假相，所以，聚合就是人生悲哀之本，众苦之源。暂时会合的恩爱之情，虽然也缠绵得叫人难以分舍，但是，如一场大梦，不久终要醒来，这不一定只是我和我的亲人！好比说，暖气洋洋的春天，那树木的幼苗，渐次的经过夏天而生长得枝盛叶茂，但一遇到秋霜的侵袭，繁茂的枝叶就会冷落，严寒的到来，它又会变为枯木，一棵树上的枝与叶本来是同体的，尚且不免聚散离合，何况亲族都是暂时的会合呢？唉！人生实在靠不住的啊！实在是没有依赖的啊！
『车匿！你再不要悲哀，你可以把心静下来，恢复到人生的本源，听顺我的话赶快回城去罢！
『假若，迦毘罗卫国有关怀我的人民，那就请你对他们说：
「我为了超越度脱生死的大海，为了解救众生的烦恼痛苦，所以到这里来出家学道，等我将来达到目的的时候，我必当回城。假若不能成就这个愿望的话，我的身体，就终老在山林之间。」』
太子发出如此金刚似的决心和宏愿，白马犍陟忽然一声高嘶，随又屈膝舐足，俯首吐息，两眼泪水，不住的涔涔而下。
太子看见白马如此的悲痛，不觉也落下几滴眼泪，他即刻用柔软的手抚摸着白马说道：
『犍陟！请你不要悲伤，我非常感谢你，到现在，你已为我竭尽良马的劳苦，已为我服务终了。犍陟！你从此将会免除恶道轮回，将来你必定有好的果报。』
太子说后，随即拔出配在车匿身上的宝剑，把自己头上的头发切断下来，穿上用华丽的王服在途中换来的袈裟，安慰悲痛着的车匿，劝他即刻回去，他就随后掉头转身，安详徐步的向苦行林跋伽仙人的山窟中走去。
车匿望着太子的背影，知道已经是没有办法，他仰首恨天，随又闷绝倒地，等他清醒的时候，起身抱着白马的颈项，绝望的叹息道：
『唉！太子啊！你舍弃大王和一切眷属，现在你又舍弃了我！』
车匿拖着两条沉重的腿，只得悲悲切切的叹息流泪着回城，走在途中，他老是回身反顾着枝叶婆娑的苦行林。
黑黝黝的夜，终于过去了，光明的世界，又出现在眼前。
太子走到一座大山之下，他打听山麓森林之中，有一个跋伽仙人在修苦行。
这一座高大的山上，树林间有很多鸣禽在咻咻的歌唱；山涧的溪水，在潺潺的流动；使人一进此山，瞋恚的心就会平和，疲劳的身体就会恢复轻松。太子一见，心中大悦，他想：「这是很吉利的瑞相，这里可能让我获得未曾有的东西。」
太子深深被这仙境似的高山丛木感动，他举目向山林深处看去，见到那边有一个相好殊胜的仙人：「这是一个修行的人，我应该对他要表示恭敬。」
太子这样想着，即刻从马上跳了下来：
『犍陟！你已经载我到了我所要到的地方。』
太子对着所乘的白马说后，又再掉转头来很慈悲和霭的向车匿说道：
『车匿！你对我已经尽了忠勤，我无论怎样也不会忘记你。我到那里，你都跟随着我，没有表示一点怠惰或疲倦，这都是你一片真诚之心的发动。
『车匿！心中诚实与恭敬，身体上又是很勤劳，这二者我在你身上都看得出来。人间有些人心里诚实而身体上丝毫不能表现出来，而有的人是身体勤劳的做着，但心里并没有至诚高兴。车匿！我看你已具备了恭敬与勤劳，你舍弃一切荣利，跟随着我，我真感激你。车匿！世间上那一个不向有利益的方向去走？没有利益，亲戚朋友都要离开。你现在毫无所求的跟我来，不求现实的快乐，不为眼前的利益所迷，你真是一位难得的好人。
『父母生育孩子，是为了要继承他们的家的宗嗣；臣民对国王的恭敬，是为了要邀得国王的恩宠；世间上的一切，无一不是以利益为前提。你现在能忘记这些，从真实心中流露出忠勤，真使我非常感动。
『这些话说得多并没有用，现在我只简单的告诉你：车匿！这是你最后一次为我辛苦，请你此刻就乘这匹马回城去吧！我现在要从长夜漫漫的睡梦之中，独自向真实光明的大道迈进！』
太子说到这里，车匿已渐渐的泣不成声。太子看了看，随即把穿在身上的璎珞宝裳脱下来交给车匿道：
『这是我常常缠在身上的，现在送给你做纪念，以它来安慰你对我的怀念！』
太子又再从头上把宝冠与宝珠拿下来：
『这个请你呈奉给我的父王，并且请你代我向我的父王讲：
我为了解脱世间上苦的根本──生老病苦，我为了要救拔一切苦恼的众生，所以，才要舍弃个己的恩爱之情，来到这苦行林。我不是为求生天的快乐，我也不是不怀念父王的大恩，我更不是为怀恨什么而出城，我只是为了要断除人世之中忧与悲的根本！
「例如，睡在长夜恩爱的床上，终是免不了别离的寂寞，因为人生都要别离，所以才要求解脱，如果得到解脱，才能永久的没有别离。我是为了断除忧悲苦恼而才来出家，希望父王千万不要为我出家的别离而悲伤！
「父王若说我不懂得享受人间五欲的快乐，其实，五欲实在没有什么值得贪恋，因为一切苦都渊源于这五欲之中。我们的祖先，用尽苦心，就是为要求享受这五欲，然而，他们所获得的是什么呢？我现在即使接受父王的嗣位，享受这五欲的快乐，但是，将来这些还是要离开我的。这五欲不能永久的跟随我们，所以，五欲的本身仍然是没有快乐而言。世间是一个循环的矛盾，当一些作父母的人们，在世的时候，努力争取财产，一旦撒手辞世，自己又不能带走，把财产留下给儿女，儿女为贪爱这些财产终于又陷进堕落的深渊。
「我要决定离开这可厌的世俗之欲，我要求的是千劫万劫用之不竭取之不尽的真理法财！
「假若说少壮的时候不应该出家，可是，追求真理正法，是没有甚么是时候，甚么不是时候的分别，无常是没有时候没有定期的。死的可怕，在我们生的一剎那，就已经跟随而来。所以趁这短暂的强壮的时候，我决定来探求真理，这就是我出家的原因和出家的时候。」』
太子命令车匿代向父王禀白的话说完后，他又望望车匿，加重口气说道：
『车匿！请你不要忘记我对父王所讲的话呀！你替我说，我现在已没有一点恩爱之情，我已经忘记父王的一切事情，请他也忘记我吧！』
太子的这些话，听得车匿胸塞眼昏，合掌作揖，哭泣长跪在太子的面前说道：
『太子！请你不要这样说好吧？你应该知道，这将更增加大王的悲哀，好比，你说你决定断离恩爱之情，这话给大王听到，心中怎不悲伤呢？金石尚且容易摧碎，你的心，怎么就这样硬呢？而且，你过去是生长在王宫之中，像金枝玉叶一样贵重的身体，现在要在这荆棘丛林中起卧，这样的苦，你想，怎么能忍耐呢？
『起初，你令我牵出马来的时候，我心中就感到非常的不安，但不知怎么的，好象另外有一种什么力量，使我感到你的威严，我不敢违逆你迦毘罗卫国太子的命令。然而现在你要出家了，你应该想想迦毘罗卫国人民的悲哀，以及大王到了垂老的年龄，他挂念爱子的深情，我心中实在已经不忍再想。你现在是绝对不可以出家，忘却父母的大恩，所作的一切，这绝不是道理，而是邪见！
『摩诃波阇波提夫人，她代王后抚育你，她为你，烦得身形枯干，你怎么能舍弃这样的大恩于不顾呢？不想到养育的恩德，不省察国民仰望的殷情，一旦长大起来，把所有的一切都要舍弃，这绝不是圣人所行的大法！而且，你有年轻的妃子，你有年幼的罗侯罗，你怎么能完全舍弃而不问呢？唉！太子！你既舍弃父王，又舍弃了全家全族，你现在更要舍弃我！太子！我无论如何是不愿离开你，我为你，无论什么赴汤蹈火，都不会推辞！
『现在你要留在这里，叫我单独的回城，我有什么颜面向大王讲你说的那些话呢？摩诃波阇波提夫人，耶输陀罗公主，她们责问起我来，我将如何回答呢？我深深的感到惭愧，我回城也讲不出话来，就算是讲得出，天下还有谁相信我的话呢？设若有人说：太阳是冷的，月光是热的，世间上可能还有人相信，我若是说你贤明的太子而行如此非法的事，这是绝对没有人相信！
『太子！你过去的心地，是非常慈悲、柔软，你见了一个老者，曾深深的叹息；看到一个病人，曾引起你无限的悲哀；他们对你都没有关系，你尚且这样同情怜愍，现在你把深深爱你的一切人，都毫不留恋的拋弃，这是难以叫人置信的矛盾！无论怎么样，请你要和我一同回城！』
车匿虽然是一个御者，可是他很善于言词，太子听他挥着眼泪沉痛的苦谏以后，志愿更加坚固，就再告诉车匿道：
『车匿！你现在为我，感到这么深切的痛苦，然而，这个痛苦，正是我今日所要舍离的。一切众生，虽然各有各的环境，但合必有离，这是最平常而又最真实的道理。例如，我们现在只晓得和很多亲族快乐的生活在一起，当死亡到来的时候，那一个人能跟着同去呢？我的慈母怀妊我的时候，忍受种种痛苦，把我生下来以后，她就去世，她那里会想到竟然得不到她爱子的孝养呢？
你看，那树林中有一群飞鸣着的禽鸟，每当到了黄昏夕阳西下的时候，牠们聚集在林间；一到晨光升起，牠们又各自飞散；暮集晨散，人生的别离，那里又不是这样呢？你再看，那边远远的高山飘浮着白云，看去好象是白云与高山是不能别离，但是白云终是要飘离高山。会而又离，人生的聚散，那里又不是这样呢？世间是暂时聚合的假相，所以，聚合就是人生悲哀之本，众苦之源。暂时会合的恩爱之情，虽然也缠绵得叫人难以分舍，但是，如一场大梦，不久终要醒来，这不一定只是我和我的亲人！好比说，暖气洋洋的春天，那树木的幼苗，渐次的经过夏天而生长得枝盛叶茂，但一遇到秋霜的侵袭，繁茂的枝叶就会冷落，严寒的到来，它又会变为枯木，一棵树上的枝与叶本来是同体的，尚且不免聚散离合，何况亲族都是暂时的会合呢？唉！人生实在靠不住的啊！实在是没有依赖的啊！
『车匿！你再不要悲哀，你可以把心静下来，恢复到人生的本源，听顺我的话赶快回城去罢！
『假若，迦毘罗卫国有关怀我的人民，那就请你对他们说：
「我为了超越度脱生死的大海，为了解救众生的烦恼痛苦，所以到这里来出家学道，等我将来达到目的的时候，我必当回城。假若不能成就这个愿望的话，我的身体，就终老在山林之间。」』
太子发出如此金刚似的决心和宏愿，白马犍陟忽然一声高嘶，随又屈膝舐足，俯首吐息，两眼泪水，不住的涔涔而下。
太子看见白马如此的悲痛，不觉也落下几滴眼泪，他即刻用柔软的手抚摸着白马说道：
『犍陟！请你不要悲伤，我非常感谢你，到现在，你已为我竭尽良马的劳苦，已为我服务终了。犍陟！你从此将会免除恶道轮回，将来你必定有好的果报。』
太子说后，随即拔出配在车匿身上的宝剑，把自己头上的头发切断下来，穿上用华丽的王服在途中换来的袈裟，安慰悲痛着的车匿，劝他即刻回去，他就随后掉头转身，安详徐步的向苦行林跋伽仙人的山窟中走去。
车匿望着太子的背影，知道已经是没有办法，他仰首恨天，随又闷绝倒地，等他清醒的时候，起身抱着白马的颈项，绝望的叹息道：
『唉！太子啊！你舍弃大王和一切眷属，现在你又舍弃了我！』
车匿拖着两条沉重的腿，只得悲悲切切的叹息流泪着回城，走在途中，他老是回身反顾着枝叶婆娑的苦行林。
64岁儿子每天背92岁母亲上下楼：你养我小，我陪你老
“到了一处，我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子……我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。”
莫怀戚笔下描绘的这一儿子背着母亲的场景，在广元市旺苍县东河镇第二幼儿园家属区的楼梯上每天都在上演，不同的是，这一位老母亲已经是92岁高龄，而背她的儿子也已是64岁的老人。
母亲偏瘫
64岁儿子无微不至照顾
10月12日上午，天气晴朗。吴国元右手拿一把小刀，左手捏一颗枣，然后娴熟地削去皮，再用刀将枣肉一片儿一片儿地递给妈妈，“妈妈喜欢吃枣儿，我怕她吃多了不消化，就把皮儿给她削了。”
每天，64岁的吴国元比医院的护理人员还要专业，妈妈什么时候该吃药，什么时候该喝水，什么时候该泡脚按摩，大便是否有异样，吴国元都在心里一一记着，“照顾妈妈，我只会担心自己是否做的少了。”
今年3月27日，正在绵阳陪着孙子玩游戏的吴国元接到四妹吴国秀的电话，一拿起电话，就听到了哽塞的哭声，“哥，医生说咱妈患脑梗导致身体左边出现偏瘫，已经莫法走了。”听罢，吴国元一颗心顿时沉了下来，“四妹，你别急，我这就收拾着回来。”
回来后的吴国元，看到躺在病床上骨瘦如柴的母亲，鼻头一酸，转身偷偷抹着眼泪。“儿啊，我好的很，你回来了，孙娃子哪个照顾呢？”谭永珍老人拉着吴国元的手说。“妈，孩子们听说您病了，都支持我回来。我也和兄妹们说好了，由我回来照顾你。”
4月10日，谭永珍老人出院。从那以后，吴国元就住在了排行老七的四妹吴国秀家中。吴国秀白天要上班，所以妈妈平日里的起居都是由吴国元照顾。每天早上吴国元都早早地起床给妈妈穿戴整齐，“妈妈年轻的时候就是个爱干净的人，就算是在农村的时候用中药袋子缝的衣服，她也洗的干干净净。”
“妈妈，你把脚伸进来，看看水还烫不？”吴国元用自己在山上采的中药材熬成的汤水，正在给妈妈泡脚，“因为生病的缘故，妈妈的腿脚根本使不上力，所以每天都要用筋骨草给她泡泡脚，活络活络筋骨。”泡完脚后，又把妈妈扶到沙发上躺着，然后给妈妈按摩……
一根背带
系着浓浓亲情
自从偏瘫后，老人的情绪常常变得低落，有时候把饭端到她的跟前，老人使着性子用手推开。
见妈妈这样，吴国秀就哄着她说，“妈妈，听说老城今天下午可热闹呢，你乖乖吃完饭，我们下午就带你去，好不好？”老人一听就来了精神，便开始吃饭。
当天下午五点左右，两兄妹决定带着妈妈出门，可这是四楼，又是老小区，没有电梯，该怎么办呢？“四妹，你扶着妈妈一点，我把她背下去。”吴国元蹲下身去，吴国秀把妈妈扶到他的背上，刚要起身，妈妈就从他的背上“滑”下去了，反复如此，可妈妈半边就是直挺挺的，根本趴不到吴国元的背上。
“四妹，你家里有什么带子吗？就是小时候咱妈背咱的那种背带，我们试试看能不能让妈妈不从背上滑下去。”兄妹俩把妈妈扶到沙发上坐下后，就开始找带子。吴国秀找遍了屋子也没有找到一条像样的带子，就在她焦急的时候，她突然看到阳台上挂着的毯子，一下就来了主意。
吴国秀把毯子从阳台上取下来，拿出剪刀一分为二，再用针把毯子两端缝上，缝成了一条长长的带子。等把带子弄好后，吴国元弯下腰，吴国秀就把背带从妈妈的腋窝底下穿过去绕到吴国元的胸前，再绕到妈妈的身后，牢牢地兜住妈妈的屁股。吴国元则小心翼翼地把妈妈背起来，把带子紧紧地系在腰上。
“妈妈，扶好了哟，我们下楼了哈。”吴国元背着妈妈往楼梯间走去，老人高兴得像个小孩，乖乖地将头贴在儿子的背上。
要是早些年，就是让背上个一两百斤的粮食吴国元也不觉得累，但如今，他已经是六十四岁的人，头顶稀疏的头发早已斑白，所以，从他背上妈妈的那一刻，他每走一步都非常的小心，一只手搂着妈妈的屁股，另一只手则扶着墙，吴国秀则在后面推着笨重的轮椅。
通常，四层楼的楼梯正常下楼的速度一分钟就可完成，但为了安全起见，每次背着妈妈下楼，吴国元兄妹俩至少都得花上五分钟以上。“妈妈自从出来散心后，精神就好了，再也不说那些气话了，所以我们决定每天都背妈妈出去逛逛河边晒晒太阳。”
因为是夏天嘛，每次吴国元把妈妈背下来后背心都全湿了。妈妈看见了，就十分不忍心，总会难过地说“明天我就不下来了”，可到了第二天的时候，她又会自己把背带有意无意地攥到手里，像小孩一样满心期待地等着吴国元来背她出门。
这一背，就是半年，还会更长，而那一根背带，系牢的不仅仅是妈妈的身体，更是两代人浓浓的亲情。
妈妈养我们长大
我们陪着她变老
“小时候，外婆的身体不好，妈妈就把外婆接到身边，那时候日子艰苦，根本没什么吃的，煮一锅南瓜稀饭出来，妈妈都会先给外婆捞干的，给我们只剩下南瓜和汤。”吴国元回忆道，那时候就特别的不理解妈妈，明明她的八个儿女都饿的皮包骨了，她却要把不多的一点儿米捞给外婆，现在他才明白，妈妈那是在用行动给我们兄妹上了一堂关于“孝道”的最好的课。
据吴国秀介绍，92岁的老母亲共有8个儿女，其中7个孩子都是初中以上文化，最大的儿子今年74岁，最小的女儿今年50岁，而后辈中，有大学教授，也有幼儿园教师，现在已经五世同堂了。
“知道我在老家照顾他婆婆的时候，儿子儿媳一段时间就会打电话回来，叮嘱我在照顾婆婆的同时一定要照顾好自己，他们可以自己带孩子，让我不要担心。”吴国元说，一放假，儿子儿媳还会带着孙儿回老家来。
吴国秀的女儿、女婿也经常叮嘱她，“外婆年纪大了，有时候她耍点儿小性子你可得哄着她。”
在老人90岁大寿的时候，外孙女在准备考试的时候，还特地为老人做了一本纪念册。纪念册的封面上是一张全家福，简介是由吴国秀执笔写的《我的母亲》，文中记录中母亲九十多年来为大家所做的一切，读来让人泪光闪闪。而纪念册中的一张张照片，更是记录着这一家人相亲相爱的美好景象。
“妈妈养育我们慢慢长大，我们就陪着她慢慢变老。每天和妈妈在一起，照顾她，陪着她一起闹，一起笑，这才是我们最想传递给儿女们的。”兄妹俩说。
平日里，老人在旺苍县的儿女一有空，也会过来陪母亲说说话。每逢过节，在外地的后辈们全家80多口人都会回来看望老人，一家人齐齐整整地凑到一起就合成了一个最大的“福”字！
为这份孝心点赞
谁言寸草心，报得三春晖？
这个被追问了千年的问题，在孝子背着老母亲的脚步中有了答案。
脚步虽蹒跚，但孝子的真情坚如磐。
一根背带，牵系着浓浓的亲情。那头是曾经母爱的抚育，这头是子女尽孝的反哺。
小时候，母亲的背像摇篮，呵护儿子入眠。如今，儿子的背像大山，佑护母亲平安。
84步台阶，写满亲情的绵长蜿蜒，呈现人间至暖的画面。
你养我长大，我陪你到老……时间带来了成长，也让曾经的“大树”老去。
当父母渐渐老成了我们的孩子……你能像小时候他们爱你一样，爱他们吗？
树欲静而风不止，孝不能等。
“到了一处，我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子……我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。”
莫怀戚笔下描绘的这一儿子背着母亲的场景，在广元市旺苍县东河镇第二幼儿园家属区的楼梯上每天都在上演，不同的是，这一位老母亲已经是92岁高龄，而背她的儿子也已是64岁的老人。
母亲偏瘫
64岁儿子无微不至照顾
10月12日上午，天气晴朗。吴国元右手拿一把小刀，左手捏一颗枣，然后娴熟地削去皮，再用刀将枣肉一片儿一片儿地递给妈妈，“妈妈喜欢吃枣儿，我怕她吃多了不消化，就把皮儿给她削了。”
每天，64岁的吴国元比医院的护理人员还要专业，妈妈什么时候该吃药，什么时候该喝水，什么时候该泡脚按摩，大便是否有异样，吴国元都在心里一一记着，“照顾妈妈，我只会担心自己是否做的少了。”
今年3月27日，正在绵阳陪着孙子玩游戏的吴国元接到四妹吴国秀的电话，一拿起电话，就听到了哽塞的哭声，“哥，医生说咱妈患脑梗导致身体左边出现偏瘫，已经莫法走了。”听罢，吴国元一颗心顿时沉了下来，“四妹，你别急，我这就收拾着回来。”
回来后的吴国元，看到躺在病床上骨瘦如柴的母亲，鼻头一酸，转身偷偷抹着眼泪。“儿啊，我好的很，你回来了，孙娃子哪个照顾呢？”谭永珍老人拉着吴国元的手说。“妈，孩子们听说您病了，都支持我回来。我也和兄妹们说好了，由我回来照顾你。”
4月10日，谭永珍老人出院。从那以后，吴国元就住在了排行老七的四妹吴国秀家中。吴国秀白天要上班，所以妈妈平日里的起居都是由吴国元照顾。每天早上吴国元都早早地起床给妈妈穿戴整齐，“妈妈年轻的时候就是个爱干净的人，就算是在农村的时候用中药袋子缝的衣服，她也洗的干干净净。”
“妈妈，你把脚伸进来，看看水还烫不？”吴国元用自己在山上采的中药材熬成的汤水，正在给妈妈泡脚，“因为生病的缘故，妈妈的腿脚根本使不上力，所以每天都要用筋骨草给她泡泡脚，活络活络筋骨。”泡完脚后，又把妈妈扶到沙发上躺着，然后给妈妈按摩……
一根背带
系着浓浓亲情
自从偏瘫后，老人的情绪常常变得低落，有时候把饭端到她的跟前，老人使着性子用手推开。
见妈妈这样，吴国秀就哄着她说，“妈妈，听说老城今天下午可热闹呢，你乖乖吃完饭，我们下午就带你去，好不好？”老人一听就来了精神，便开始吃饭。
当天下午五点左右，两兄妹决定带着妈妈出门，可这是四楼，又是老小区，没有电梯，该怎么办呢？“四妹，你扶着妈妈一点，我把她背下去。”吴国元蹲下身去，吴国秀把妈妈扶到他的背上，刚要起身，妈妈就从他的背上“滑”下去了，反复如此，可妈妈半边就是直挺挺的，根本趴不到吴国元的背上。
“四妹，你家里有什么带子吗？就是小时候咱妈背咱的那种背带，我们试试看能不能让妈妈不从背上滑下去。”兄妹俩把妈妈扶到沙发上坐下后，就开始找带子。吴国秀找遍了屋子也没有找到一条像样的带子，就在她焦急的时候，她突然看到阳台上挂着的毯子，一下就来了主意。
吴国秀把毯子从阳台上取下来，拿出剪刀一分为二，再用针把毯子两端缝上，缝成了一条长长的带子。等把带子弄好后，吴国元弯下腰，吴国秀就把背带从妈妈的腋窝底下穿过去绕到吴国元的胸前，再绕到妈妈的身后，牢牢地兜住妈妈的屁股。吴国元则小心翼翼地把妈妈背起来，把带子紧紧地系在腰上。
“妈妈，扶好了哟，我们下楼了哈。”吴国元背着妈妈往楼梯间走去，老人高兴得像个小孩，乖乖地将头贴在儿子的背上。
要是早些年，就是让背上个一两百斤的粮食吴国元也不觉得累，但如今，他已经是六十四岁的人，头顶稀疏的头发早已斑白，所以，从他背上妈妈的那一刻，他每走一步都非常的小心，一只手搂着妈妈的屁股，另一只手则扶着墙，吴国秀则在后面推着笨重的轮椅。
通常，四层楼的楼梯正常下楼的速度一分钟就可完成，但为了安全起见，每次背着妈妈下楼，吴国元兄妹俩至少都得花上五分钟以上。“妈妈自从出来散心后，精神就好了，再也不说那些气话了，所以我们决定每天都背妈妈出去逛逛河边晒晒太阳。”
因为是夏天嘛，每次吴国元把妈妈背下来后背心都全湿了。妈妈看见了，就十分不忍心，总会难过地说“明天我就不下来了”，可到了第二天的时候，她又会自己把背带有意无意地攥到手里，像小孩一样满心期待地等着吴国元来背她出门。
这一背，就是半年，还会更长，而那一根背带，系牢的不仅仅是妈妈的身体，更是两代人浓浓的亲情。
妈妈养我们长大
我们陪着她变老
“小时候，外婆的身体不好，妈妈就把外婆接到身边，那时候日子艰苦，根本没什么吃的，煮一锅南瓜稀饭出来，妈妈都会先给外婆捞干的，给我们只剩下南瓜和汤。”吴国元回忆道，那时候就特别的不理解妈妈，明明她的八个儿女都饿的皮包骨了，她却要把不多的一点儿米捞给外婆，现在他才明白，妈妈那是在用行动给我们兄妹上了一堂关于“孝道”的最好的课。
据吴国秀介绍，92岁的老母亲共有8个儿女，其中7个孩子都是初中以上文化，最大的儿子今年74岁，最小的女儿今年50岁，而后辈中，有大学教授，也有幼儿园教师，现在已经五世同堂了。
“知道我在老家照顾他婆婆的时候，儿子儿媳一段时间就会打电话回来，叮嘱我在照顾婆婆的同时一定要照顾好自己，他们可以自己带孩子，让我不要担心。”吴国元说，一放假，儿子儿媳还会带着孙儿回老家来。
吴国秀的女儿、女婿也经常叮嘱她，“外婆年纪大了，有时候她耍点儿小性子你可得哄着她。”
在老人90岁大寿的时候，外孙女在准备考试的时候，还特地为老人做了一本纪念册。纪念册的封面上是一张全家福，简介是由吴国秀执笔写的《我的母亲》，文中记录中母亲九十多年来为大家所做的一切，读来让人泪光闪闪。而纪念册中的一张张照片，更是记录着这一家人相亲相爱的美好景象。
“妈妈养育我们慢慢长大，我们就陪着她慢慢变老。每天和妈妈在一起，照顾她，陪着她一起闹，一起笑，这才是我们最想传递给儿女们的。”兄妹俩说。
平日里，老人在旺苍县的儿女一有空，也会过来陪母亲说说话。每逢过节，在外地的后辈们全家80多口人都会回来看望老人，一家人齐齐整整地凑到一起就合成了一个最大的“福”字！
为这份孝心点赞
谁言寸草心，报得三春晖？
这个被追问了千年的问题，在孝子背着老母亲的脚步中有了答案。
脚步虽蹒跚，但孝子的真情坚如磐。
一根背带，牵系着浓浓的亲情。那头是曾经母爱的抚育，这头是子女尽孝的反哺。
小时候，母亲的背像摇篮，呵护儿子入眠。如今，儿子的背像大山，佑护母亲平安。
84步台阶，写满亲情的绵长蜿蜒，呈现人间至暖的画面。
你养我长大，我陪你到老……时间带来了成长，也让曾经的“大树”老去。
当父母渐渐老成了我们的孩子……你能像小时候他们爱你一样，爱他们吗？
树欲静而风不止，孝不能等。
【铭记九一八】
不能忘，不敢忘，不可忘。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
念彼时山河同泣，百万先烈，百万英魂；
看今朝锦绣河山，威武如斯，壮阔如斯！
硝烟虽已散去，但为了那些不能忘却的纪念，为了鲜血写就的史诗，我们必须居安思危，将发展的重担扛在肩上，努力走下去。
今日，九一八；今日，吾辈当自强！
#武汉工程大学国旗护卫队#
不能忘，不敢忘，不可忘。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
念彼时山河同泣，百万先烈，百万英魂；
看今朝锦绣河山，威武如斯，壮阔如斯！
硝烟虽已散去，但为了那些不能忘却的纪念，为了鲜血写就的史诗，我们必须居安思危，将发展的重担扛在肩上，努力走下去。
今日，九一八；今日，吾辈当自强！
#武汉工程大学国旗护卫队#
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