清代有位居士——彭绍升居士，应该说在我们人群当中，他属于上根利智。他的家族都是大官员，自己也考取了进士，儒家文化、道家文化都很通达。最后在信受了净土法门之后，他说了一句话，就是“从今以后我要到厨房、灶下去做愚夫愚妇，老实念佛” 。净土法门你只要老实下来，就能得到利益；如果一天到晚以躁妄心去打妄想，就得不到利益。

就怕那些上不上、下不下——就是半吊子，他对这个法门最难（信）的。他能读点书，能够讲点名相概念，但实际上心地又没有什么大智慧；同时他又不肯降低到愚夫愚妇去自我定位。所以他才常常半吊子水咣当响，往往自我傲慢，目空一切——小慧、狂慧，执理废事。这就（是）“豁达空” ，最后还不如愚夫愚妇老实头念佛——能够得到往生的利益。所以我们都要以愚夫愚妇自居比较好。

这个环境对念佛的人来说，好环境，真看清楚了，对这个世间一丝毫的留恋都没有。下定一个决心，唯有极乐世界能救我们，我们今天只有这一条出路，这一条出路是真的，不是假的。这条出路并不难，人人都能够学，只要具备三个条件，这三个条件都很难。第一个真信，如果对极乐世界认识不清楚、不踏实，我们的信心建立不起来，我们的愿心不恳切，这个世间没有彻底舍掉。换句话说，对极乐世界是半信半疑。为什么相信？佛不妄语，佛不应该是欺骗我们，也没有理由欺骗我们，我们可以相信他。可是事实我们没有看到，理论，理论太深了。难得近代的量子力学家，研究报告当中跟佛法讲的理论相应，帮助我们增长了信心。信心增长，愿心也就增长了，同时增长，这好事情。下面就是念佛功夫要得力。

　　功夫为什么不得力？杂念太多，妄想太多，想把杂念妄想放下，他就是放不下。这句佛号念几声就不见了，佛号就没有了，妄念又出来了。许许多多人为这个事情很懊恼、很痛苦。用什么方法能够把这些妄念降伏住？给你说一句真实话，还就是念佛。我念佛没有效！没有效是你念的功夫不够。我肚子饿了，怎么办？吃饭，吃一碗没饱，你再吃一碗，你吃的不够。就这么个简单道理，就这句佛号念到底。你看印光大师在《文钞》里头，曾经有人问过这个问题，老和尚说，真正念佛堂念佛人，老实念了三年。一支香的时间，古时候没有钟表，寺庙里头没有，时间用什么来算？燃香，长香一支香大概一个半小时，一般的香一个小时。所以问多长时间，一支香、两支香、几支香，是这样说法的。一支香里面还有二、三个妄念，功夫不错了。他念多久？一般是三年。你看，人家念三年功夫，三年不断，还有二、三个念头。你现在刚刚开始，就想没有念头，这个太过分了一点，那做不到。

善知识的教育手段，都是大善巧方便，给一个电炮或者连环踢都是轻的，还要看自己有没有福德受得起？越猛的加持手段越近残酷无情，说到底你是不是那块料？不是佛菩萨不慈悲，佛菩萨当下即大慈大悲！先成器，后修道，次第不失，慧眼顿开。 比如我就是那种被扇了几个嘴巴子然后滚回来老实念佛的内种[苦涩]