#医院环境设计方法论[超话]#
【尊重常识，反思常识】
人生而自由，却无往不在“常识”的桎梏之中。斩断一付常识的铁链，又为自己套上另一条常识的绳锁；打破一个观念牢笼，又建立一个新的观念木屋；在一个十字路口进行抉择，没多远又出现一个十字路口。就像进入“迷魂阵”，总是让人时而惊喜，时而沮丧，时而勇敢，时而恐惧，时而患得，时而患失。我们需要一个真正的“信念罗盘”经常性的为这个宇宙的孤儿，指出“故乡”的方向。 我想，这就是我们优秀的传统中“立志”和“知行合一”的意义吧！

《灵源大道歌》注解（三）

一悲一喜一思虑

一纵一劳形蠹弊（第九句、第十句）

凡人当失意的时候，就要悲哀。当得意的时候，就要欢喜。遇到困难，不能解决，就要思虑。未得患得，既得患失，更不免时时用尽心思。我们平时所经过的境界，十分之九都是失意，很少有得意的时候。几十年有限光阴，就在忧患中消磨干净。身心放松是纵，身心紧张是劳。一时放松，一时紧张，就是一纵一劳。我们的肉体受不住这许多刺激，自然要变成衰朽，不可救药了。形蠹弊，是说身体里面腐坏，等于木头被虫蛀一样。

朝伤暮损迷不知

丧乱精神无所据（第十一句、第十二句）

早也吃亏，晚也吃亏，自己糊糊涂涂，不晓得厉害，精神耗丧而昏乱。若问他们：在世做人怎样可以做得好，出世修道怎样可以修得成？他们丝毫没有把握。

细细消磨渐渐衰

耗竭元和神乃去（第十三句、第十四句）

因为是细细消磨，所以吾人身体有亏损，尚不致于感受剧烈痛苦。因为是渐渐衰老，所以人生数十年中，每容易忽略过去，不知不觉地头髮白了，面皮皱了，不知不觉地血液枯了，筋骨硬了。元和，就是元始中和之气，又名为先天炁。实在讲起来，就是生天生地生人生物的一种生气。宇宙间生气，本是无穷。但每个人身体上由娘肚子里带来的那点生气，可怜太少。从小到老，几十年中，身体里面所储蓄的生气消耗已尽，我们的灵魂就要和我们的肉体告别了。形神分离，人岂能不死。#李浩诚的每日分享[超话]#

新年第5读：《人类的故事》～美.房龙

“古希腊人最想要的是“自由”，是身体和精神上的双重解放，所以他们将自己的日常需求减少到最低限度。”很喜欢的一段话。

确实是，我们应该经常反省“在追求外物的过程中，牺牲了多少内心的价值。”。饥来吃饭困来眠，很多简单的事情，我们却是千般挑剔，万般选择，外物本应为我所用，我们却变成了“它”的奴隶，未得之，患得之，既得之，患失之，身为物役，心为神劳。所以智慧的希腊人，降低物质需求，学会节制，保持身体和心灵的平衡，实在是聪明之举。